Franz Bardon Citas famosas

La verdadera magia, por lo tanto, es el alto conocimiento de los poderes más sutiles que aún no han sido reconocidos por la ciencia hasta la fecha porque los métodos de escrutinio que se han aplicado hasta ahora no son suficientes para su comprensión, comprensión y utilización, aunque las leyes de la magia son análogas a todas las ciencias oficiales del mundo.

Quien esté dispuesto a entrar en el camino mágico debe considerar como su deber sagrado practicar ejercicios regulares. Debe ser amable, generoso y tolerante con sus semejantes, pero implacable y duro consigo mismo. Solo tal comportamiento será seguido por el éxito en la magia.

Sé amable y generoso con tus semejantes, pero duro e implacable contigo mismo.

La vida no es un recinto ferial, sino una escuela. -- Franz Bardon

Todo lo que se puede encontrar en el universo a gran escala se refleja en un ser humano a pequeña escala.

Fundamentalmente, sin embargo, no hay ni bien ni mal; todo esto se basa en conceptos humanos. En el universo no existe ni el bien ni el mal, porque todo ha sido creado de acuerdo con leyes inmutables. los principios divinos se reflejan en estas leyes, y solo conociendo estas leyes podremos acercarnos a lo divino.

Un verdadero iniciado nunca obligará a nadie que no haya alcanzado un cierto nivel de madurez a aceptar su verdad.

La sabiduría no depende de la mente y la memoria, sino de la madurez, pureza y perfección de la personalidad individual. ... Por lo tanto, las percepciones no se transmiten a través de la mente, sino, y esto particularmente, a través de la intuición o la inspiración. Por lo tanto, el grado de sabiduría está determinado por el estado de desarrollo del individuo.

No es aconsejable acelerar el desarrollo, porque todo necesita tiempo. Paciencia, perseverancia y tenacidad son condiciones fundamentales del desarrollo. Los esfuerzos realizados en el desarrollo de uno serán ampliamente recompensados.

No hay límites, y eso se aplica a todos en la tierra.

En realidad, el bien y el mal no existen, porque la Divina Providencia no creó nada malo y desarmonioso; este es solo un concepto humano. Desde el punto de vista hermético, un tipo de ser tiene que generar influencias positivas, mientras que otro tipo tiene que generar influencias negativas. En un sentido astral, estos seres son las herramientas de los efectos en nuestro mundo físico. También son la causa de todos los efectos en el cuerpo astral de todo ser humano, sean iniciados o no.

Ahora consideremos la idea de Dios desde el punto de vista mágico, de acuerdo con los cuatro elementos, el llamado tetragrámaton, lo indecible, lo supremo: el principio ardiente involucra la omnipotencia y la omnipotencia, el principio aireado posee la sabiduría, la pureza y la claridad, de cuyo aspecto procede la legalidad universal. El amor y la vida eterna se atribuyen al principio acuoso, y la omnipresencia, la inmortalidad y, en consecuencia, la eternidad pertenecen al principio terrestre. Estos cuatro aspectos juntos representan a la Deidad suprema.

El que va a ser mago reconocerá que la vida depende del trabajo de los elementos en los diversos planos y esferas. Se puede ver en cosas grandes y pequeñas, tanto en el microcosmos como en el macrocosmos, temporal y eternamente, en todas partes hay poderes en acción.

Es solo en un alma ennoblecida donde los poderes universales pueden hacer su trabajo, especialmente si el cuerpo, la mente y el alma han sido igualmente entrenados y desarrollados.

De acuerdo con las leyes universales, el mago formará su propio punto de vista sobre el universo, que de ahora en adelante será su verdadera religión.

El mago incipiente confesará su fe a una religión universal. Descubrirá que toda religión tiene puntos buenos y malos. Por lo tanto, guardará lo mejor de él para sí mismo e ignorará los puntos débiles, lo que no significa necesariamente que deba profesar una religión, sino que expresará admiración por cada una de las religiones, porque cada religión tiene su propio principio de Dios, ya sea que el punto en cuestión sea el Cristianismo, el budismo, el Islam o cualquier otro tipo de religión.

Si el conocimiento y la sabiduría mantienen el mismo ritmo de desarrollo, el adepto está capacitado para captar todas las leyes del microcosmos y el microcosmos, no solo desde el punto de vista de la sabiduría, sino también desde el lado intelectual, es decir, de manera bipolar, para percibirlas y utilizarlas para su propio desarrollo.

Las actividades y efectos de los elementos Fuego y Aire en la esfera astral provocan el fluido astral-eléctrico, y las actividades y efectos de los elementos Agua y Tierra provocan el fluido astral-magnético. Los seres espirituales usan estos fluidos para crear los efectos o más bien las causas en nuestro mundo físico. El Principio Akasha de la esfera astral mantiene el equilibrio armonioso de los elementos en toda la esfera astral.

La esfera ... que se encuentra más allá de nuestro mundo físico se llama la zona terrestre. También se conoce como la zona que rodea la tierra. Esta zona tiene diversos grados de densidad, los llamados subplanos, a los que ingresan los seres humanos después de abandonar sus cuerpos físicos. Este es el mundo astral al que entran los individuos con sus cuerpos astrales después de su muerte física.

El conocimiento y la sabiduría deben ir de la mano. Por lo tanto, el adepto se esforzará por avanzar tanto en conocimiento como en sabiduría, ya que ninguno de los dos debe quedarse atrás en el desarrollo.

Un verdadero mago no debe emprender nada sobre lo que no esté completamente informado.

Recorramos este camino hacia esta Deidad suprema de manera práctica y paso a paso, comenzando desde la esfera más baja, para llegar a la verdadera realización de Dios en nosotros mismos. Alabemos al hombre feliz que alcanzará esto aún en su existencia terrenal. Desterremos el miedo a los dolores, porque todos alcanzaremos esta meta.

El místico puro desea acercarse a su Dios solo en el amor que todo lo abarca. El yogui, también, camina hacia un solo aspecto de Dios. El bhakti-yogui se mantiene en el camino del amor y la devoción, el rajá y el hatha yogui eligen el camino del autocontrol o la volición, el jñana yogui seguirá el de la sabiduría y la cognición.