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Todo el mundo tiene un turno justo para ser tan bueno como le plazca.
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El ateísmo es el resultado de la ignorancia y el orgullo; de fuertes sentidos y débiles razones; del buen comer y del mal vivir. Es la plaga de la sociedad, el corruptor de las costumbres y el socavador de la propiedad.
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Un hombre puede esperar fortalecerse comiendo siempre, así como ser más sabio leyendo siempre.
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Los libros nos apoyan en nuestra soledad y evitan que seamos una carga para nosotros mismos.
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Las personas que no tienen nada que hacer se cansan rápidamente de su propia compañía.
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No debemos dejar ir verdades manifiestas porque no podemos responder a todas las preguntas sobre ellas.
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La espera paciente es a menudo la forma más elevada de hacer la voluntad de Dios.
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Como el lenguaje del rostro es universal ,es muy completo; ningún laconismo puede alcanzarlo :Es la mano corta de la mente y se amontona mucho en una habitación pequeña.
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La envidia se encuentra entre dos seres iguales en naturaleza aunque desiguales en circunstancias.
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Sin discreción, las personas pueden verse cubiertas de un afecto irrazonable y ahogadas con demasiada nutrición.
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La templanza mantiene los sentidos despejados y sin vergüenza, y los hace agarrar el objeto con más agudeza y satisfacción. Aparece con vida en la cara y decoro en la persona; te da el mando de tu cabeza, asegura tu salud y te mantiene en condiciones para los negocios.
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Evita toda afectación y singularidad. Lo que está de acuerdo con la naturaleza es lo mejor, y lo que es contrario a ella siempre es desagradable. Nada es elegante que no sea nuestro.
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El conocimiento es consecuencia del tiempo, y multitud de días son los más aptos para enseñar sabiduría.
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El empuje y la seguridad perpetuos eliminan una dificultad del semblante y hacen que una aparente dificultad ceda.
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El aprendizaje nos da una convicción más plena de las imperfecciones de nuestra naturaleza; lo que uno pensaría, podría disponernos a la modestia.
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El abuso de una cosa no es un argumento en contra del uso de ella.
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La esperanza es un principio vigoroso; está provista de luz y calor para aconsejar y ejecutar; pone a trabajar la cabeza y el corazón, y anima al hombre a hacer todo lo posible. Y así, al presionar y dar seguridades perpetuamente, le quita dificultad al rostro y hace que una aparente imposibilidad ceda el paso.
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El verdadero coraje es el resultado del razonamiento. Una mente valiente siempre es inexpugnable.
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Los libros son una guía para los jóvenes y un entretenimiento para la edad.
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Los libros son una guía para los jóvenes y un entretenimiento para la edad. Nos apoyan en la soledad y evitan que nos convirtamos en una carga para nosotros mismos. Nos ayudan a olvidar la encrucijada de los hombres y las cosas, a componer nuestras preocupaciones y nuestras pasiones, y a adormecer nuestras decepciones. Cuando estamos cansados de los vivos, podemos reparar a los muertos, quienes no tienen nada de mal humor, orgullo o designio en su conversación.
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Pocas cosas puede descubrir la razón con tanta certeza y facilidad como su propia insuficiencia.
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Creer que un negocio es imposible es la forma de hacerlo así. Cuántos proyectos factibles han fracasado por desánimo y han sido estrangulados en su nacimiento por una imaginación cobarde.
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Cuanto más nos hundimos en las debilidades de la vejez, más cerca estamos de la juventud inmortal. Todas las personas son jóvenes en el otro mundo. Ese estado es una primavera eterna, siempre fresca y floreciente. Ahora, pasar de la medianoche al mediodía de repente, estar decrépito un minuto y todo el espíritu y la actividad al siguiente, debe ser un cambio deseable. Llamar a esto morir es un abuso del lenguaje.
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El verdadero coraje es el resultado del razonamiento. Una mente valiente siempre es inexpugnable. La resolución está más en la cabeza que en las venas, y un justo sentido del honor y de la infamia, del deber y de la religión, nos llevará más lejos que toda la fuerza del mecanismo.
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La retórica no es más que razón bien vestida y argumento puesto en orden.
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Pasar demasiado ansioso por una provocación pierde la guardia y abre el cuerpo; la calma, el ocio y la deliberación hacen el negocio mucho mejor.
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Al leer, un hombre, por así decirlo, precede a su vida y se hace contemporáneo de las épocas pasadas; y esta forma de correr más allá de la propia natividad es mejor que la preexistencia de Platón.
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Los principios peligrosos se imponen a nuestro entendimiento, emasculan nuestros espíritus y estropean nuestro temperamento.
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De todo tipo de adulación, la que proviene de un carácter solemne y se presenta ante un sermón es la de peor complexión. Tal elogio es una sátira sobre el autor, hace que el texto parezca mercenario e impide que el discurso preste servicio.
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El fin del placer es apoyar los oficios de la vida, aliviar las fatigas de los negocios, recompensar una acción regular y alentar la continuación.
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Aquellos que desprecian la fama rara vez la merecen. Somos propensos a infravalorar la compra que no podemos alcanzar, para ocultar mejor nuestra pobreza. Es una chispa que se enciende en el mejor combustible y arde más intensamente en el pecho más valiente.
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La bondad es generosa y difusiva; es amplitud de mente y dulzura de temperamento, bálsamo en la sangre y justicia sublimada en un espíritu más rico.
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¿Qué puede ser más honorable que tener el coraje suficiente para ejecutar los mandatos de la razón y la conciencia, maintain para mantener la dignidad de nuestra naturaleza y la posición que se nos asignó?
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La vanidad es una fuerte tentación para mentir; hace que las personas magnifiquen sus méritos, sobrealimenten a su familia y cuenten historias extrañas de su interés y conocidos.
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La verdad es el lazo de unión y la base de la felicidad humana. Sin esta virtud no hay confianza en el lenguaje, ni confianza en la amistad, ni seguridad en promesas y juramentos.
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Un hombre, al voltear sus pensamientos y convertirlos en expresiones, les da una nueva fermentación, que los convierte en un cuerpo más fino.
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Es una tarea difícil hablar con el propósito y poner vida y perspicacia en nuestro discurso.
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El que disfruta del éxito con un propósito debe mantener frías sus pasiones y bajas sus expectativas; y entonces es posible que su fortuna supere su fantasía; porque una ventaja siempre surge por sorpresa; y casi siempre se duplica al no ser esperado.
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¿Qué sol hay dentro de nosotros que dispara sus rayos con un vigor tan repentino? Para ver el alma brillar en la cara a este ritmo, uno pensaría que convertiría a un ateo. Por cierto, podemos observar que las sonrisas se están convirtiendo mucho más que fruncir el ceño. Esto parece un estímulo natural para el buen humor; tanto como para decir, si las personas tienen la intención de ser guapas, no deben ser malhumoradas y desagradables.
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La presunción es una cualidad importante y, a veces, reducirá la balanza cuando no hay nada más en ella. Magnifica una falta más allá de toda proporción e hincha cada omisión en un ultraje.
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La prudencia es un ingrediente necesario en todas las virtudes, sin las cuales degeneran en locura y exceso.
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Las opiniones de las personas sobre sí mismas son legibles en sus rostros.
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El que quiera ser un maestro debe extraer de la vida, así como copiar de los originales, y unir teoría y experiencia.
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No me desesperaría a menos que supiera que se aprobó el decreto irrevocable; viera mi desgracia registrada en el libro del destino, y firmada y sellada por necesidad.
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La desesperación crea una figura despreciable y desciende de un original mezquino. Es la descendencia del miedo, de la pereza y la impaciencia; argumenta un defecto de espíritu y resolución, y muchas veces también de honestidad. No me desesperaría a menos que viera la desgracia registrada en el libro del destino, y firmada y sellada por necesidad.
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La dependencia va un poco en contra de la mentalidad generosa; y no es de extrañar que así lo haga, considerando la ventaja irrazonable que a menudo se saca de la desigualdad de la fortuna.
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No es que los modernos nazcan con más ingenio que sus predecesores, pero, al encontrar el mundo mejor equipado a su llegada, tienen más tiempo libre para nuevos pensamientos, más luz para dirigirlos y más pistas sobre las que trabajar.
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El remordimiento de conciencia es como una vieja herida; un hombre no está en condiciones de luchar en tales circunstancias. El dolor disminuye su vigor y ocupa demasiada atención.
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La conciencia y la codicia nunca deben reconciliarse; como el fuego y el agua, siempre se destruyen mutuamente, según el predominio del elemento.
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La confianza, por el contrario, a la modestia y distinguida de la seguridad decente, proviene de la opinión propia y es ocasionada por la ignorancia y la adulación.
