Pope Pius XI Citas famosas

Cuando los hombres reconozcan, tanto en la vida privada como en la pública, que Cristo es Rey, la sociedad recibirá por fin las grandes bendiciones de la libertad real, la disciplina bien ordenada, la paz y la armonía.

El Rosario es un arma poderosa para poner en fuga a los demonios y para mantenerse alejado del pecado…Si desean paz en sus corazones, en sus hogares y en su país, reúnanse cada noche para rezar el Rosario. No dejes pasar ni un día sin decirlo, sin importar cuán agobiado estés con muchos cuidados y labores.

Entre las diversas súplicas con las que apelamos con éxito a la Virgen Madre de Dios, el Santo Rosario ocupa sin duda un lugar especial y distintivo. Esta oración, que algunos llaman Salterio de la Virgen o Breviario del Evangelio y de la vida cristiana, fue descrita y recomendada por Nuestro Predecesor de feliz memoria, León XIII

Ya sea considerado como una doctrina, o como un hecho histórico, o como un movimiento, el socialismo, si realmente sigue siendo socialismo, no puede armonizarse con los dogmas de la iglesia católica.... El socialismo religioso, el socialismo cristiano, son expresiones que implican una contradicción en los términos.

La educación pertenece preeminentemente a la iglesia ... las escuelas neutrales o laicas de las que se excluye la religión son contrarias a los principios fundamentales de la educación.

El comunismo enseña y busca dos objetivos: la implacable guerra de clases y la erradicación completa de la propiedad privada.

Hay una especie de modernismo moral, legal y social que condenamos, no menos decididamente que condenamos el modernismo teológico.

En sus laboriosos esfuerzos por alcanzar las cimas de las montañas, donde el aire es más ligero y puro, el escalador gana nuevas fuerzas en las extremidades. En el esfuerzo por superar los obstáculos del camino, el alma se entrena para vencer las dificultades; y el espectáculo del vasto horizonte, que desde la cresta más alta se ofrece por todos lados a los ojos, eleva su espíritu al Autor Divino y Soberano de la Naturaleza.

Estos principios, teniendo debidamente en cuenta el tiempo y el lugar, deben aplicarse, de acuerdo con la prudencia cristiana, a todas las escuelas, particularmente en el período más delicado y decisivo de la formación, es decir, la adolescencia; y en los ejercicios gimnásticos y el comportamiento, se debe tener especial cuidado con la modestia cristiana en las mujeres jóvenes y las niñas, que se ve gravemente afectada por cualquier tipo de exhibición en público.

Lamentamos, también, la destrucción de la pureza entre las mujeres y las niñas, como lo demuestra la creciente inmodestia de su vestimenta y conversación y su participación en bailes vergonzosos.

La familia es más sagrada que el Estado.

Si nuestra época, en su orgullo, se ríe y rechaza el Rosario de Nuestra Señora, una legión innumerable de los hombres más santos de todas las épocas y de todas las condiciones no solo lo han tenido en gran estima y lo han recitado piadosamente, sino que también lo han usado en todo momento como el arma más poderosa para vencer al diablo, para preservar la pureza de sus vidas, para adquirir la virtud con más celo, en una palabra, para promover la paz entre los hombres.

Ninguna caridad vicaria puede sustituir a la justicia que se debe como obligación y se niega injustamente.

¿De qué les servirá a los hombres que una distribución y un uso más prudentes de las riquezas les permitan ganar incluso el mundo entero, si con ello sufren la pérdida de sus propias almas? De qué les servirá enseñarles principios sólidos en economía, si se dejan llevar tanto por el egoísmo, por la codicia desenfrenada y sórdida, que al escuchar los mandamientos del Señor, hacen todo lo contrario.

Para ellos (los pueblos de la Unión Soviética) Apreciamos el más cálido afecto paterno. Somos muy conscientes de que no pocas de ellas gimen bajo el yugo que les imponen hombres que en gran parte son ajenos a los verdaderos intereses del país. Reconocemos que muchos otros fueron engañados por esperanzas falaces. Culpamos solo al sistema con sus autores e instigadores que consideraron a Rusia como el mejor campo para experimentar con un plan elaborado hace años, y que desde allí continúan difundiéndolo de un lado a otro del mundo.

De él (el Rosario) los jóvenes sacarán nueva energía con la que controlar las tendencias rebeldes al mal y preservar intacta la pureza inmaculada del alma. También en él, los ancianos volverán a encontrar reposo, alivio y paz de sus ansiosas preocupaciones. Y que a todos los que sufren de alguna manera, especialmente a los moribundos, les traiga consuelo y aumente la esperanza de la felicidad eterna.

Además, en esta única Iglesia de Cristo no puede haber ni permanecer ningún hombre que no acepte, reconozca y obedezca la autoridad y supremacía de Pedro y sus legítimos sucesores.

No es suficiente ser miembro de la Iglesia de Cristo, uno necesita ser un miembro vivo, en espíritu y en verdad, es decir, viviendo en estado de gracia y en la presencia de Dios, ya sea en inocencia o en arrepentimiento sincero.

El mandamiento de Cristo de escuchar a la Iglesia . . . es vinculante para todos los hombres, en todos los períodos y en todos los países.

Esos miserables manchados con el error del indiferentismo y el modernismo sostienen que la verdad dogmática no es absoluta, sino relativa: es decir, que debe adaptarse a las diversas necesidades de los tiempos y a las diversas disposiciones de las almas, ya que no está contenida en una revelación inmutable, sino que, por su propia naturaleza, está destinada a acomodarse a la vida del hombre.

Esta [la apertura de la estación de radio de la Ciudad del Vaticano construida por Marconi a principios de 1931] fue una nueva demostración de la armonía entre ciencia y religión que cada nueva conquista de la ciencia confirma cada vez más luminosamente, de modo que se puede decir que quienes hablan de la incompatibilidad de la ciencia y la religión hacen que la ciencia diga lo que nunca dijo o hacen que la religión diga lo que nunca enseñó.

Por supuesto, era bastante agradable este estado de cosas para quienes pensaban que, con sus abundantes riquezas, era el resultado de inevitables leyes económicas y, en consecuencia, como si fuera por caridad para encubrir la violación de la justicia que los legisladores no solo toleraban sino que a veces sancionaban, querían todo el cuidado de apoyar a los pobres comprometidos solo con la caridad.

Los católicos no pueden convencerse de ninguna manera de que tan enorme e injusta igualdad en la distribución de los bienes de este mundo se ajuste verdaderamente a los designios del omnisapiente Creador.

Uno no debe alejarse de los individuos y comprometerse con la comunidad en lo que pueden lograr con su propia empresa e industria

Viola el orden correcto siempre que el capital emplea de tal manera a las clases trabajadoras o asalariadas que desvía los negocios y la actividad económica completamente a su propia voluntad y ventaja arbitrarias, sin tener en cuenta la dignidad humana de los trabajadores, el carácter social de la vida económica, la justicia social y el bien común.

Sin embargo, podemos compadecer a la madre cuya salud e incluso vida está en peligro por el desempeño de su deber natural, pero aún no hay razones suficientes para condonar el asesinato directo de inocentes.

La justicia requiere que a la Autoridad legítimamente constituida se le dé el respeto y la obediencia que le corresponde; que las leyes que se hagan estén en sabia conformidad con el bien común; y que, por cuestión de conciencia, todos los hombres obedezcan a estas leyes.

El capitalismo en sí mismo no debe ser condenado. Y seguramente no es vicioso por su propia naturaleza, pero ha sido viciado.

Este poder se vuelve particularmente irresistible cuando lo ejercen quienes, por poseer y controlar el dinero, también pueden gobernar el crédito y determinar su asignación, por lo que suministran, por así decirlo, la sangre vital a todo el cuerpo económico y agarran, por así decirlo, en sus manos el alma misma de la producción, para que nadie se atreva a respirar contra su voluntad.

¿Cuál podría ser una razón suficiente para excusar de alguna manera el asesinato directo de inocentes? Esto es precisamente de lo que estamos tratando aquí. Ya sea infligido a la madre o al hijo, va en contra del precepto de Dios y de la ley de la naturaleza: 'No matarás.'

Movida siempre por motivos religiosos, la Iglesia ha condenado las diversas formas del socialismo marxista; y las condena hoy, porque tiene el derecho y el deber permanentes de salvaguardar a los hombres de las corrientes de pensamiento e influencia que ponen en peligro su salvación eterna.

Esta concepción orgánica de la sociedad, única concepción vital, combina un noble humanismo con el genuino espíritu cristiano, y lleva la inscripción de la Sagrada Escritura que Santo Tomás ha explicado: "La obra de la justicia será la paz"; un texto aplicable a la vida de un pueblo, ya sea considerado en sí mismo o en sus relaciones con otras naciones.

Por lo tanto, la dignidad de la persona humana exige normalmente el derecho al uso de los bienes terrenales como fundamento natural de su sustento; y a ese derecho corresponde la obligación fundamental de otorgar la propiedad privada, en la medida de lo posible, a todos.

No es posible que los cristianos participen en el antisemitismo. Somos semitas espiritualmente.

"Socialismo Religioso"," Socialismo cristiano", son expresiones que implican una contradicción en los términos.

Nadie puede ser, al mismo tiempo, un católico sincero y un verdadero socialista.

El hombre no puede ser eximido de sus obligaciones divinamente impuestas hacia la sociedad civil, y los representantes de la autoridad tienen derecho a coaccionarlo cuando se niega sin razón a cumplir con su deber. La sociedad, por otro lado, no puede defraudar al hombre de su derecho otorgado por Dios... La sociedad tampoco puede anular sistemáticamente estos derechos imposibilitando su uso.

Las últimas consecuencias del espíritu individualista en la vida económica son las que ustedes mismos, Venerables Hermanos y Amados Hijos, ven y deploran: la libre competencia se ha destruido a sí misma; la dictadura económica ha suplantado al libre mercado; la ambición desenfrenada de poder también ha sucedido a la codicia de ganancias; toda la vida económica se ha vuelto trágicamente dura, inexorable y cruel.

En primer lugar, es obvio que no solo se concentra la riqueza en nuestros tiempos, sino que se consolida un inmenso poder y una dictadura económica despótica en manos de unos pocos, que a menudo no son propietarios, sino solo fideicomisarios y directores gerentes de fondos invertidos que administran según su propia voluntad y placer arbitrarios. Esta dictadura está siendo ejercida con la mayor fuerza por aquellos que, dado que poseen el dinero y lo controlan por completo, también controlan el crédito y gobiernan el préstamo de dinero.

Será imposible poner en práctica estos principios a menos que los trabajadores no propietarios, a través de la industria y el ahorro, avancen al estado de poseer alguna pequeña propiedad.

Por lo tanto, a cada uno se le debe dar su propia parte de bienes, y la distribución de los bienes creados, que, como sabe toda persona que discierne, sufre hoy los males más graves debido a la enorme disparidad entre los pocos extremadamente ricos y los innumerables desposeídos, debe ser efectivamente llamada de regreso y puesta en conformidad con las normas del bien común, es decir, la justicia social.

Porque siempre han sostenido unánimemente que la naturaleza, más bien el Creador mismo, le ha dado al hombre el derecho de propiedad privada no solo para que los individuos puedan mantenerse a sí mismos y a sus familias, sino también para que los bienes que el Creador destinó a toda la familia de la humanidad puedan a través de esta institución realmente servir a este propósito.

Sin embargo, en el estado actual de la sociedad humana, consideramos aconsejable que, cuando sea posible, el contrato salarial se modifique un poco mediante un contrato de asociación, como ya se está intentando de diversas maneras para beneficio no pequeño tanto de los asalariados como de los empleadores. De esta manera, los asalariados se convierten en partícipes de algún tipo en la propiedad, la administración o las ganancias.

Los hombres verán en su rey o en sus gobernantes a hombres como ellos, quizás indignos o abiertos a la crítica, pero por eso no rechazarán la obediencia si ven reflejada en ellos la autoridad de Cristo, Dios y Hombre. También resultará la paz y la armonía; porque con la difusión y la extensión universal del reino de Cristo, los hombres se harán cada vez más conscientes del vínculo que los une, y así se evitarán por completo muchos conflictos o al menos disminuirá su amargura.