Henry Parry Liddon Citas famosas

Nada se pierde realmente por una vida de sacrificio; todo se pierde por no obedecer el llamado de Dios.

Es un desastre para cualquier mente sostener una cosa por verdad que no es cierta, por insignificante que sea, o por honesta que sea. Es un desastre mayor cuando el falso prejuicio obstruye el camino hacia alguna verdad detrás de él, que, de no ser por él, encontraría una entrada al alma; y la grandeza del desastre en este caso se medirá por la importancia de la verdad excluida.

La verdad tiene sus responsabilidades más severas tarde o temprano reservadas para aquellos que han sabido algo de ella.

Cuando los campos del conocimiento humano son tan diversos y vastos como es el caso en nuestros días, lo máximo que pueden hacer mentes individuales que no sean de rango enciclopédico es dominar un tema o rama de tema lo más a fondo posible y contentarse con saber que otros están trabajando en regiones donde ni el tiempo ni las fuerzas nos permitirán ingresar.

Las grandes leyes del mundo moral no varían, por diferentes que sean, bajo diferentes dispensaciones, la enunciación autorizada de la verdad o los medios para propagarla y defenderla.

Ciertamente, la envidia no es monopolio de los pobres; se hace sentir en todos los sectores de la sociedad; acecha la corte, la biblioteca, la barraca, incluso el santuario; es provocada en algunas almas infelices por el vecindario cercano de cualquier rango superior o excelencia que sea.

La Iglesia de los Apóstoles era una Iglesia de los pobres; de plata y oro no tenía ninguno.

Conocimiento útil, bondad práctica y leyes benéficas: estos no son el Evangelio; pero, como la filosofía, son, o pueden ser, sus siervas. Pueden hacer que su tarea sea fluida y agradecida; pueden asociarse con sus victorias, o pueden preparar su camino.

La oración es el acto por el cual el hombre, desprendiéndose de las vergüenzas de los sentidos y la naturaleza, asciende al verdadero nivel de su destino.

Mientras los hombres mueran, la vida reafirmará su trágico interés de vez en cuando con nueva energía, y a este interés solo el cristianismo puede responder. Si la gente científica pudiera librarnos de la muerte, de hecho podrían esperar ganarse el corazón y la conciencia del mundo, permanentemente, a alguna forma de especulación no teísta. Tal como están las cosas, la marea baja, como creo, solo para que pueda fluir de nuevo.

Si el hombre mira dentro de sí mismo, debe percibir dos cosas: una ley de derecho y lo que condena.

Pobreza ... ya es medio cristiano por su propia naturaleza; tiene todo que ganar con una doctrina que hace tan poco del presente y lo visible, y tanto del futuro y lo invisible.

Dentro de unos años, él estará debajo del césped; pero esos acantilados estarán, como ahora, frente al océano, azotados incesantemente por sus olas, pero inmóviles, inmóviles; y otros ojos los contemplarán durante su breve día de vida, y luego ellos también se cerrarán.

Lo que hagamos en alguna gran ocasión probablemente dependerá de lo que ya somos; y lo que somos será el resultado de años anteriores de autodisciplina.

La resurrección afirma una verdad que de ninguna manera siempre está escrita de manera legible para todos los hombres frente a la naturaleza. Nos dice que lo espiritual es más elevado que lo material; que en este universo el espíritu cuenta más que la materia.

La vida del hombre se compone de acción y perseverancia; la vida es fructífera en la proporción en que se presenta en acción noble o en perseverancia paciente.

Así como toda virtud verdadera, dondequiera que se encuentre, es un rayo de la vida del Todosanto; así todo conocimiento sólido, todo pensamiento realmente preciso, desciende de la Razón Eterna y, cuando lo comprendemos, debe guiarnos hacia Él.

Pensemos hoy en la perspectiva de compartir una existencia sublime y bendita como se describe en el texto del Apocalipsis que tenemos ante nosotros, y preguntémonos si debería o no hacer alguna diferencia en nuestro estado actual de ser.

A medida que un hombre pasa a la mediana edad, o más allá de ella, se ha dicho que el otoño susurra más a su alma que cualquier otra estación del año natural. No es difícil ver por qué debería ser así.

¡Si pudiéramos imaginarnos reverentemente maquinando de antemano qué tipo de libro debería ser el Libro de Dios, ¡qué diferente sería de la Biblia real! Habría tantas Biblias como almas, y diferirían tan ampliamente. Pero en una cosa, en medio de todas sus diferencias, probablemente estarían de acuerdo: carecerían de la variedad, tanto en forma como en sustancia, del Libro Sagrado que la Iglesia de Dios pone en manos de sus hijos.

La adoración es el acto terrenal por el cual reconocemos más distintamente nuestra inmortalidad personal; los hombres que piensan que se extinguirán dentro de unos años no rezan. En la adoración extendemos nuestra vida insignificante, que sin embargo es obra de las manos del Creador y la compra de la sangre del Redentor, ante el Eterno y Todomisericordioso, para que aprendamos los modales de una esfera superior y nos preparemos para la compañía de santos y ángeles, y para la visión eterna del rostro de Dios.

Recibo algunas cartas anónimas muy feroces sobre el Credo de Atanasio, que te divertirían, si no estuvieran tan tristes por lo que implican por parte de los escritores. El último me dice que soy fariseo y que debería haber ayudado a crucificar a nuestro Señor. Es muy extraño que la gente piense, mucho más escriba, tales cosas; pero la pasión de la incredulidad es algo muy serio mientras dura.

Ninguna Legislatura puede realmente destruir una convicción religiosa, excepto exterminando a sus poseedores. Históricamente es demasiado tarde para hacer eso, y aún viviremos para ver a los egipcios ahogados a la orilla del mar.

No podemos pensar que Dios nos asusta con amenazas que realmente no quiere llevar a cabo, sin deshonrarse a Sí mismo de manera obvia.

Podemos rehuir con razón decir que cualquier individuo dado es ciertamente tan infiel a la luz y la gracia como para incurrir en la pérdida eterna de Dios, sabemos que muchos lo son. Dios sabe quiénes son.

La verdad es que supongo que una gira genera una gran cantidad de pensamientos y espíritus para el futuro; la fatiga y los inconvenientes de los viajes reales se olvidan y queda un residuo brillante.

La historia de la Iglesia de Cristo desde los días de los Apóstoles ha sido una historia de movimientos espirituales.

Un rechazo deliberado del deber prescrito por la verdad ya reconocida no puede dejar de destruir, o al menos perjudicar más seriamente, la claridad de nuestra visión mental.

Agustín de Hipona solía decir eso, pero por la gracia de Dios, él debería haber sido capaz de cometer cualquier crimen; y es cuando sentimos esto sinceramente, que es más probable que estemos realmente mejorando y que estemos en mejores condiciones de brindar asistencia a otros sin pérdida moral para nosotros mismos.

Solo Jesucristo ha arrojado luz sobre la vida y la inmortalidad a través del evangelio; y debido a que Él lo ha hecho, y nos ha permitido, mediante Su muerte expiatoria e intercesión, aprovechar al máximo este descubrimiento, Su evangelio es, para todos los que quieran, un poder de Dios para salvación.

Con bastante frecuencia es poco lo que se puede hacer en un país viejo, donde la vida está gobernada por tradiciones fijas e imperiosas; mientras que se puede hacer mucho donde todo es fluido y donde, si la religión a veces está desprotegida y no es reconocida, no se avergüenza de las influencias que amortiguan o obstaculizan sus mejores energías en el hogar.

Un Cristo sobre papel, aunque fueran las páginas sagradas del Evangelio, habría sido tan impotente para salvar a la cristiandad como un Cristo al fresco; no menos débil que el Semblante que, en las últimas etapas de su decadencia, puede trazarse en la pared del Refectorio de Milán. Un Cristo vivo es la clave del fenómeno de la historia cristiana.

El liberalismo en sí mismo es, en todos los asuntos relacionados con la Iglesia y la Educación, solo una especie de impiedad corporativa y "respetable".

Pero dondequiera que trabajemos, la regla y la profesión del Apóstol deben ser nuestras; y cualesquiera que sean nuestros errores y fracasos personales, Dios quiera que nuestras conciencias nunca nos acusen de avergonzarnos del Evangelio de Cristo.

Una y otra vez la Iglesia de Cristo ha estado casi envuelta, como los hombres podrían haber considerado, en las olas; una y otra vez la tormenta ha sido calmada por el Maestro, que durante un rato pareció adormecerse.

La adoración es el sentido común de la fe en la vida venidera; y las horas que le dediquemos seguramente estarán entre aquellas en las que reflexionaremos con el gozo más agradecido cuando todas las cosas aquí hayan caído en un segundo plano muy distante, y cuando por fin, a través de la Misericordia Expiatoria, se haya llegado a nuestro verdadero hogar.

Si un principio religioso tiene algún valor, se aplica a un millón de seres humanos con tanta veracidad como a uno; y la dificultad de insistir en su aplicación más amplia no proporciona ninguna prueba de que no deba aplicarse así.

No es un privilegio ligero tener una mano en la edificación de la vida moral de estas nuevas comunidades; no es un honor común ayudar seguramente a sentar, junto a los cimientos de sus instituciones políticas libres, los cimientos amplios y profundos de la Iglesia de Dios.

El mundo puramente material parece tener más en común que nosotros con los años inmutables y eternos del Gran Creador. Sin embargo, sabemos que no es así. En realidad, las rocas son menos duraderas que el hombre. El yo personal de cada hombre aún sobrevivirá para bien o para mal, cuando otra catástrofe haya cambiado por completo la superficie de este planeta, y los elementos se hayan derretido con un calor ardiente, y la tierra también y todas las cosas que hay en ella se hayan quemado.

Si el cristianismo realmente ha venido del cielo, debe renovar toda la vida del hombre; debe gobernar la vida de las naciones no menos que la de los individuos; debe controlar a un cristiano cuando actúa en su capacidad pública y política tan completamente como cuando está ocupado en los deberes que le corresponden como miembro de un círculo familiar.

En términos prácticos, hay para cada uno de nosotros dos realidades supremas: Dios y el alma. Los cielos y la tierra pasarán. Pero el alma aún permanecerá, cara a cara con Dios.

Mira hasta el final; y resuelve hacer del servicio a Cristo el primer objeto en lo que queda de vida, sin indiferencia a la opinión de tus semejantes, pero también sin temerla.

La verdadera dificultad con miles en la actualidad no es que se haya encontrado que el cristianismo es deficiente, sino que nunca se ha probado seriamente.