Alexander Hamilton Citas famosas

He examinado cuidadosamente las evidencias de la religión cristiana, y si estuviera sentado como jurado sobre su autenticidad, daría sin vacilar mi veredicto a su favor. Puedo probar su verdad tan claramente como cualquier proposición jamás presentada a la mente del hombre.

La cura natural para una mala administración, en una constitución popular o representativa, es un cambio de hombres.

Los representantes del pueblo, en una asamblea popular, parecen a veces imaginarse que son el pueblo mismo, y delatan fuertes síntomas de impaciencia y disgusto ante el menor signo de oposición de cualquier otro sector; como si el ejercicio de sus derechos, ya sea por parte del ejecutivo o del poder judicial, fuera una violación de sus privilegios y un ultraje a su dignidad.

Los que no defienden nada caen en nada.

Lo mejor que podemos esperar con respecto a la gente en general es que estén debidamente armados.

Una persona bien ajustada es aquella que comete el mismo error dos veces sin ponerse nerviosa.

La seguridad frente a peligros externos es el director más poderoso de la conducta nacional. Incluso el ardiente amor a la libertad, después de un tiempo, cederá el paso a sus dictados. La destrucción violenta de vidas y propiedades relacionadas con la guerra, el esfuerzo continuo y la alarma que conlleva un estado de peligro continuo, obligarán a las naciones más apegadas a la libertad a recurrir, en busca de reposo y seguridad, a instituciones que tienden a destruir sus derechos civiles y políticos. Para estar más seguros, finalmente están dispuestos a correr el riesgo de ser menos libres.

En general, se encontrará que un poder sobre el sustento de un hombre (salario) es un poder sobre su voluntad.

El instrumento por el cual [el gobierno] debe actuar es la AUTORIDAD de las leyes o la FUERZA. Si se destruye lo primero, se debe sustituir lo último; ¡y donde esto se convierte en el instrumento ordinario de gobierno, se acaba con la libertad!

La influencia extranjera es verdaderamente el caballo griego para una república. No podemos ser demasiado cuidadosos para excluir su influencia.

Es de naturaleza bélica aumentar el poder ejecutivo a expensas del legislativo.

Hay un cierto entusiasmo en la libertad, que hace que la naturaleza humana se eleve por encima de sí misma, en actos de valentía y heroísmo.

No es tiranía lo que deseamos; es un gobierno federal justo y limitado.

¿Por qué se ha instituido el gobierno? Porque las pasiones del hombre no se ajustarán a los dictados de la razón y la justicia sin restricciones.

Se ha señalado con frecuencia que parece haber estado reservado al pueblo de este país decidir, con su conducta y ejemplo, la importante cuestión de si las sociedades de hombres son realmente capaces o no de establecer un buen gobierno a partir de la reflexión y la elección, o si están destinadas para siempre a depender, para sus constituciones políticas, del accidente y la fuerza.

Las constituciones deben consistir solo en disposiciones generales; la razón es que necesariamente deben ser permanentes y que no pueden calcular el posible cambio de las cosas.

Si se preguntara, ¿cuál es el deber más sagrado y la mayor fuente de nuestra seguridad en una República? La respuesta sería un respeto inviolable por la Constitución y las Leyes, lo primero surgiendo de lo último . . . . Un respeto sagrado por la ley constitucional es el principio vital, la energía sustentadora de un gobierno libre.

Los derechos sagrados de la humanidad no deben buscarse entre pergaminos viejos o registros mohosos. Están escritos, como con un rayo de sol, en todo el volumen de la naturaleza humana, por la mano de la divinidad misma; y nunca pueden borrarse.

Poco más se puede apuntar razonablemente con respecto a la gente en general que tenerlos debidamente armados.

[L] a Constitución actual es el estándar al que debemos aferrarnos. Bajo sus banderas, debemos combatir de buena fe a nuestros enemigos políticos, rechazando todos los cambios , pero a través del canal mismo prevé enmiendas.

[E]todo acto de autoridad delegada, contrario al tenor de la comisión bajo la cual se ejerce, es nulo. Ningún acto legislativo, por lo tanto, contrario a la Constitución, puede ser válido. Negar esto sería afirmar que el diputado es más grande que su director; que el servidor está por encima de su amo; que los representantes del pueblo son superiores al pueblo mismo; que los hombres, actuando en virtud de poderes, pueden hacer no solo lo que sus poderes no autorizan, sino lo que prohíben.

A medida que las riquezas aumenten y se acumulen en pocas manos, a medida que el lujo prevalezca en la sociedad, la virtud se considerará en mayor medida solo como un elegante apéndice de la riqueza, y la tendencia de las cosas será apartarse del estándar republicano. Esta es la verdadera disposición de la naturaleza humana; es lo que ni el honorable miembro ni yo mismo podemos corregir. Es una desgracia común que le espera a nuestra constitución estatal, así como a todas las demás.

Los hombres me dan crédito por algún genio. Todo el genio que tengo radica en esto; cuando tengo un tema entre manos, lo estudio profundamente. Día y noche está delante de mí. Mi mente se impregna de ella. Entonces, el esfuerzo que he hecho es lo que la gente se complace en llamar el fruto del genio. Es el fruto del trabajo y el pensamiento.

Dale todo el poder a los muchos, oprimirán a los pocos. Dale todo el poder a unos pocos, oprimirán a muchos.

Por lo tanto, en un estado de naturaleza, ningún hombre tenía ningún poder moral para privar a otro de su vida, miembros, propiedad o libertad; ni la menor autoridad para ordenarle u exigirle obediencia, excepto la que surgía de los lazos de consanguinidad.

Se incrementa la industria, se multiplican los productos básicos, florecen la agricultura y la manufactura: y en esto consiste la verdadera riqueza y prosperidad de un Estado.

El tejido del imperio estadounidense debería descansar sobre la sólida base DEL CONSENTIMIENTO DEL PUEBLO. Las corrientes del poder nacional deben fluir de esa fuente pura y original de toda autoridad legítima.

Los hombres buenos y sabios, en todas las épocas, han abrazado una teoría muy diferente. Han supuesto que la deidad, por las relaciones que tenemos con él y entre nosotros, ha constituido una ley eterna e inmutable, que es indispensablemente obligatoria para toda la humanidad, antes de cualquier institución humana. Esto es lo que se llama la ley de la naturaleza....De esta ley dependen los derechos naturales de la humanidad.

Las buenas constituciones se forman comparando la libertad del individuo con la fuerza del gobierno: si el tono de una es demasiado alto, la otra se debilitará demasiado. Es el modo más feliz posible de conciliar estos objetos, instituir una rama peculiarmente dotada de sensibilidad, otra de conocimiento y firmeza. A través de la oposición y el control mutuo de estos organismos, el gobierno alcanzará, en sus operaciones regulares, el equilibrio perfecto entre libertad y poder.

Los Estados, como los individuos, que observan sus compromisos, son respetados y confiables: mientras que lo contrario es el destino de quienes persiguen una conducta opuesta.

Un ejecutivo débil implica una ejecución débil del gobierno. Una ejecución débil no es más que otra frase para una mala ejecución; y un gobierno mal ejecutado, cualquiera que sea su teoría, debe ser, en la práctica, un mal gobierno.

Es una ventaja singular de los impuestos sobre los artículos de consumo que contienen en su propia naturaleza una garantía contra el exceso. Prescriben su propio límite, que no puede superarse sin derrotar el fin propuesto, es decir, una extensión de los ingresos.

Mientras se sigue leyendo la Constitución y conociendo sus principios, todo hombre racional debe considerar a los Estados como componentes esenciales de la unión; y, por lo tanto, la idea de sacrificar lo primero por lo segundo es totalmente inadmisible.

Una promesa nunca debe romperse.

Si el gobierno federal sobrepasa los justos límites de su autoridad y hace un uso tiránico de sus poderes, el pueblo, de quien es criatura, debe apelar al estándar que se ha formado y tomar las medidas para reparar el daño causado a la Constitución que la exigencia sugiera y la prudencia justifique.

Si los representantes del pueblo traicionan a sus electores, entonces no queda más recurso que ejercer ese derecho original de autodefensa que es primordial para todas las formas positivas de gobierno.

Pero como el plan de la convención apunta solo a una unión o consolidación parcial, los gobiernos estatales claramente conservarían todos los derechos de soberanía que antes tenían y que, por ese acto, no fueron delegados EXCLUSIVAMENTE a los Estados Unidos.

Las constituciones del gobierno civil no deben enmarcarse en un cálculo de las exigencias existentes, sino en una combinación de estas con las probables exigencias de las edades, de acuerdo con el curso natural y probado de los asuntos humanos. Nada, por lo tanto, puede ser más falaz que inferir el alcance de cualquier poder, apropiado para ser depositado en el gobierno nacional, a partir de una estimación de sus necesidades inmediatas.

La verdad es que el genio general de un gobierno es todo en lo que se puede confiar sustancialmente para efectos permanentes. Las disposiciones particulares, aunque no son del todo inútiles, tienen mucha menos virtud y eficacia de lo que comúnmente se les atribuye; y la falta de ellas nunca será para los hombres de sano discernimiento una objeción decisiva a ningún plan que exhiba los caracteres principales de un buen gobierno.

Aquí señor, gobierna el pueblo.

Los gobiernos estatales poseen ventajas inherentes, que alguna vez les darán influencia y ascendencia sobre el Gobierno Nacional, y excluirán para siempre la posibilidad de invasiones federales. Que sus libertades, de hecho, puedan ser subvertidas por el jefe federal, es repugnante a toda regla de cálculo político.

Ningún hombre en sus cabales puede dudar en elegir ser libre, en lugar de esclavo.

Confío tiernamente en la misericordia del Todopoderoso, por los méritos del Señor Jesucristo. Soy un pecador. Busco misericordia en Él; ruega por mí.

Apreciar y estimular la actividad de la mente humana, multiplicando los objetos de la empresa, no se encuentra entre los expedientes menos considerables mediante los cuales se puede promover la riqueza de una nación.

El primer deber de la sociedad es la justicia.

Cuando se reúnan de sus varios condados en la Legislatura, si cada miembro se guiara solo por el interés aparente de su condado, el gobierno sería impracticable. Debe haber una acomodación perpetua y el sacrificio de la ventaja local por la conveniencia general.

La gente a veces atribuye mi éxito a mi genio; todo el genio del que sé algo es trabajo duro.

No hay posición que dependa de principios más claros que la de que todo acto de una autoridad delegada, contrario a la comisión bajo la cual se ejerce, es nulo. Ningún acto legislativo, por lo tanto, contrario a la Constitución, puede ser válido.

Los hombres a menudo se oponen a una cosa simplemente porque no han tenido agencia para planificarla, o porque puede haber sido planificada por aquellos a quienes no les gusta.

Una vez desenvainada la espada, las pasiones de los hombres no observan límites de moderación.