Pauline Kael Citas famosas

Las películas rara vez son un gran arte que si no podemos apreciar la gran basura, tenemos muy pocas razones para interesarnos en ellas.

La primera prerrogativa de un artista en cualquier medio es hacer el ridículo.

A lo que esta generación fue criada de rodillas ante la televisión no fue sabiduría, sino cinismo.

La tarea crítica es necesariamente comparativa, y las personas más jóvenes no saben realmente qué es nuevo

Donde hay voluntad, hay un camino. Si hay una posibilidad entre un millón de que puedas hacer algo, cualquier cosa, para evitar que termine lo que quieres, hazlo. Haz palanca para abrir la puerta o, si es necesario, mete el pie en esa puerta y mantenla abierta.

La irresponsabilidad es parte del placer de todo arte; es la parte que las escuelas no pueden reconocer.

El arte no viene en cantidades medidas: tiene que ser demasiado o no es suficiente.

En San Francisco, la vulgaridad, el" mal gusto " y la ostentación se consideran una especie de plaga alienígena, una invasión o invasión desde el exterior. En Los Ángeles, hay tanto dinero y poder conectado con la ostentación que ya no es ridículo: exige una especie de respeto. Porque si los poderosos se comportan así, entonces el buen gusto silencioso significa que no puedes pagar los gastos conspicuos, y te avergüenzas un poco de tu modestia y decoro.

Es un hecho deprimente que los estadounidenses tiendan a confundir moralidad y arte (en detrimento de ambos) y que, entre los educados, moralidad tienda a significar conciencia social.

Una de las señales más seguras del filisteo es su reverencia por los gustos superiores de quienes lo humillan.

Puede que estemos llegando al final de la era en la que las películas individuales significaban algo para las personas. En la nueva era, las películas pueden significar simplemente un aluvión de imágenes.

Las buenas películas te hacen preocuparte, te hacen creer en las posibilidades de nuevo.

Si hay algo que aprender de la historia del cine, es que la corrupción conduce a más corrupción, no a la inocencia.

Sentí como si hubiera asistido al funeral de alguien que no conocía.

Las grandes películas rara vez son películas perfectas.

Nunca sabremos el alcance del daño que las películas nos están haciendo, pero parece que el arte cinematográfico prospera en el caos moral. Cuando el país está paralizado, la cultura popular puede decirnos por qué. Después de la inocencia, los ganadores se convierten en perdedores. Las películas probablemente nos están incitando a la corrupción; el vendido es el héroe sobreviviente de nuestros tiempos.

Las películas son una combinación de arte y medio de masas, pero la televisión tiene un propósito tan único, vender, que opera sin esa mezcla dolorosa y conmovedora de aspiración, esfuerzo y compromiso.

Ver películas antiguas es como pasar una noche con esa gente de al lado. Nos aburren, y no nos desvivimos por verlos; nos acercamos a ellos porque están muy cerca. Si tomara un poco de esfuerzo ver películas antiguas, podríamos tratar de averiguar cuáles eran las buenas, y si la gente solo viera las buenas, tal vez aún respetarían las películas antiguas. Tal como están las cosas, la gente se sienta y ve películas que el público abandonó hace treinta años. Como la esposa de Lot, estamos tentados a echar otro vistazo, atraídos no por el mal sino por algo que parece mucho más vergonzoso: nuestra propia inocencia.

Las películas, mucho más que las artes tradicionales, están ligadas al gran dinero. Sin algunos críticos independientes, no hay nada entre el público y los anunciantes.

La realidad, como Dios y la Historia, tiende a dirigir a las personas a donde quieran ir.

Creo que respondemos más y mejor a trabajar en cualquier forma de arte (y también a otras experiencias) si somos pluralistas, flexibles, relativos en nuestros juicios, si somos eclécticos.

Hay algo espurio en el término mismo 'una película hecha para televisión', porque lo que haces para televisión es un programa de televisión.

La televisión tal como la tenemos no es una forma de arte, es un mueble que sirve para algunas cosas.

Dejando excepciones, todavía hay una diferencia básica entre las artes tradicionales y las artes de los medios de comunicación: en las artes tradicionales, el artista crece; en un medio de comunicación, el artista decae de manera rentable.

El mcluhanismo y los medios de comunicación han roto la espina dorsal del negocio de los libros; han liberado a la gente de la vergüenza de no leer. Han racionalizado volverse estúpidos y ver televisión.

La basura nos ha dado apetito por el arte.

Kevin Costner tiene plumas en el pelo y plumas en la cabeza. Los indios deberían haberlo llamado ' Juega con la cámara.

En las artes, el crítico es la única fuente independiente de información. El resto es publicidad.

Un error de juicio no es fatal, pero demasiada ansiedad por el juicio sí lo es.

Citizen Kane es quizás la única película sonora estadounidense que parece tan fresca ahora como el día en que se estrenó. Puede parecer aún más fresco.

La cinematografÃa està ¡tan dominada por los hombres ahora que piensan que està ¡n siendo pro-femeninas cuando tienen mujeres golpeà ¡ndose unas a otras.

A veces es desalentador ver todas las películas de un director, porque hay mucha repetición. Los autores tomaron esto como una señal del arte de un director, de que podías reconocer sus películas. Pero también puede ser una señal de que es un hack.

El problema con una forma de arte popular es que aquellos que quieren algo más están en una minoría desesperada en comparación con los millones que siempre lo ven por primera vez, o por la tranquilidad y gratificación de ver que las convenciones se cumplen nuevamente.

Realmente, no son las personas que no nos entienden las que nos vuelven locos-es cuando los que no deberían, lo hacen.

¿Qué es envejecer si no es aprender más formas en las que eres vulnerable?

Su único instinto está en sus fosas nasales.

Lo peor de hacer películas es que es como la vida: nadie puede volver atrás para corregir los errores.

Parece probable que muchos de los jóvenes que no esperan a que otros los llamen artistas, sino que simplemente anuncian que lo son, no tengan la paciencia para hacer arte.

No puedo creer que Nixon ganara. No conozco a nadie que haya votado por él.

Las palabras "Kiss Kiss Bang Bang" que vi en un póster de una película italiana, son quizás la declaración más breve imaginable del atractivo básico de las películas

El sexo es el gran nivelador, el gusto el gran divisor.

Con frecuencia me preguntan por quà © no escribo mis memorias. Creo que sí.

El romance de las pelÃculas no se encuentra solo en esas historias y esas personas en la pantalla, sino en el sueà ± o adolescente de conocer a otras personas que sienten lo mismo que tú sobre lo que has visto.

Las buenas películas te hacen preocuparte, te hacen creer en las posibilidades de nuevo. Si en algún lugar del mundo del entretenimiento de Hollywood alguien ha logrado abrirse paso con algo que te habla, entonces no todo es corrupción. La pelÃcula no tiene que ser genial; puede ser estupida y vacÃa y todavÃa puedes tener la alegrÃa de una buena actuaciÃ3n, o la alegrÃa de una buena frase. El ceño fruncido de un actor, un pequeà ± o gesto subversivo, un comentario sucio que alguien lanza con cara de inocente simulado, y el mundo tiene un poco de sentido.

Se podría escribir un libro sobre la injusticia de los justos.

Leemos a los críticos por las percepciones, por lo que nos dicen que no captamos del todo cuando vimos la obra. Los juicios que generalmente podemos hacer por nosotros mismos.

Imaginar [El Mago de Oz] sin Judy Garland es un poco como bailar sobre cemento mojado: puedes hacerlo, pero ¿por qué querrías hacerlo?

La vulgaridad no es tan destructiva para un artista como el esnobismo.

Una buena película puede sacarte de tu aburrido funk y de la desesperanza que tan a menudo conlleva entrar en un teatro; una buena película puede hacerte sentir vivo de nuevo, en contacto, no solo perdido en otra ciudad. Las buenas películas te hacen preocuparte, te hacen creer en las posibilidades de nuevo.

La televisión representa lo que le sucede a un medio cuando los artistas no tienen poder y los empresarios tienen el control total e incuestionable.