Evelyn Underhill Citas famosas

Si Dios fuera lo suficientemente pequeño como para ser entendido, no sería lo suficientemente grande como para ser adorado.

Por falta de atención, mil formas de belleza se nos escapan todos los días.

La fijación decidida de nuestra voluntad en Dios y el apremiar hacia él de manera constante y sin desviarnos; este es el verdadero centro y el arte de la oración.

La vida espiritual no es una carrera especial, que implica abstraerse del mundo de las cosas. Es parte de la vida de todo hombre; y hasta que no se haya dado cuenta de ello, no es un ser humano completo, no ha entrado en posesión de todos sus poderes.

No abriguen la noción de que deben avanzar en su oración. Si lo hace, solo encontrará que ha puesto el freno en lugar de la aceleración. Todo progreso real en las cosas espirituales llega de manera suave, imperceptible, y es obra de Dios. Nuestros toscos esfuerzos lo estropean. Conócete a ti mismo por el alma infantil, limitada y dependiente que eres. Recuerde que el único crecimiento que importa ocurre sin nuestro conocimiento y que tratar de estirarnos es peligroso y tonto. Piensa en la Bondad Infinita, nunca en tu propio estado.

Después de todo, son aquellos que tienen una vida interior profunda y real quienes mejor pueden lidiar con los detalles irritantes de la vida exterior.

En todos los niveles de la vida, desde las tareas domésticas hasta las alturas de la oración, en todos los juicios y esfuerzos para hacer las cosas, la prisa y la impaciencia son marcas seguras del aficionado.

El misticismo es el arte de la unión con la Realidad.

En el misticismo, ese amor a la verdad que veíamos como el principio de toda filosofía abandona la esfera meramente intelectual y adquiere el aspecto seguro de una pasión personal. Donde el filósofo adivina y argumenta, el místico vive y mira; y habla, en consecuencia, el lenguaje desconcertante de la experiencia de primera mano, no la pulcra dialéctica de las escuelas. Por lo tanto, mientras que el Absoluto de los metafísicos sigue siendo un diagrama â€"impersonal e inalcanzableâ€", el Absoluto de los místicos es adorable, alcanzable, vivo.

Trate de organizar las cosas para que pueda tener un poco de tranquilidad razonable todos los días.

En su mayoría pasamos [nuestras] vidas conjugando tres verbos: querer, Tener y Hacer... olvidando que ninguno de estos verbos tiene un significado último, excepto en la medida en que son trascendidos e incluidos en el verbo fundamental , Ser.

Este es el secreto de la alegría. Ya no lucharemos por nuestro propio camino; sino comprométámonos, fácil y simplemente, al camino de Dios, accedamos a Su voluntad y, al hacerlo, encontremos nuestra paz.

Cada minuto que estás pensando en el mal, es posible que hayas estado pensando en el bien. Niégate a complacer un interés morboso en tus propias fechorías. Levántate, arrepiéntete, sacúdete y sigue adelante.

Hemos descendido al jardín y atrapado trescientas babosas. Cómo me encanta la mezcla de lo bello y lo escuálido en la jardinería. Lo hace tan realista.

Dios está actuando en tu alma todo el tiempo, ya sea que tengas sensaciones espirituales o no.

Todas las cosas se perciben a la luz de la caridad y, por tanto, bajo el aspecto de la belleza; porque la belleza es simplemente la realidad vista con los ojos del amor.

Parece mucho más fácil en estos días vivir moralmente que vivir bellamente. Muchos de nosotros nos las arreglamos para existir durante años sin pecar nunca contra la sociedad, pero pecamos contra la belleza a todas horas del día.

La fe no es un refugio de la realidad. Es una exigencia que enfrentemos la realidad ... El verdadero tema de la religión no son nuestras pequeñas almas, sino el Dios Eterno y todo Su misterioso propósito, y nuestra solemne responsabilidad hacia Él.

Dios siempre viene a ti en el Sacramento del Momento Presente. Encuéntralo y recíbelo allí con gratitud en ese sacramento.

El misticismo, de acuerdo con sus definiciones históricas y psicológicas, es la intuición o experiencia directa de Dios; y un místico es una persona que tiene, en mayor o menor grado, una experiencia tan directa, una cuya religión y vida se centran, no solo en una creencia o práctica aceptada, sino en lo que la persona considera conocimiento personal de primera mano.

A medida que el impulso religioso genuino se vuelve dominante, la adoración se hace cargo cada vez más. 'Vengo a buscar a Dios porque lo necesito', puede ser una fórmula adecuada para la oración. 'Vengo a adorar Su esplendor, y arrojarme a mí mismo y a todo lo que tengo a Sus pies', es la única fórmula posible de adoración.

Pasamos la mayor parte de nuestras vidas conjugando tres verbos: querer, tener y hacer.

Cuando dejas que la intuición se salga con la tuya, abres nuevos niveles del mundo. Tal apertura es la más práctica de todas las actividades.

Busque deliberadamente oportunidades de amabilidad, simpatía y paciencia.

¡A veces pienso que la resurrección del cuerpo, a menos que se mejore mucho en la construcción, es un error!

El misticismo es el anhelo apasionado del alma por Dios ...

En la oración, el alma se acerca más a la experiencia del amor absoluto: en la creencia asciende por medio de símbolos hacia la verdad absoluta.

Sin embargo, es inmediatamente evidente que este mundo sensorial, este universo externo aparentemente real, aunque puede ser útil y válido en otros aspectos, no puede ser el mundo externo, sino solo la imagen proyectada del Yo de él ... La evidencia de los sentidos, entonces, no puede aceptarse como evidencia de la naturaleza de la realidad última; sirvientes útiles, son guías peligrosos.

la meditación es una casa a medio camino entre pensar y contemplar ...

El mundo de la religión ya no es un hecho concreto propuesto para nuestra aceptación y adoración. Es un universo insondable que nos envuelve y que vive su propia vida majestuosa sin comprender: y descubrimos que nuestros mapas cuidadosos y definiciones preciadas tienen poca relación con su realidad no medida.

Tu soñador puede prescindir de un credo, pero siempre quiere un ritual ...

Un santo es simplemente un ser humano cuya alma tiene ... crecido hasta su estatura completa, por respuesta plena y generosa a su entorno, Dios. Ha logrado una vida más profunda y más grande que el resto de nosotros, un contacto más maravilloso con los misterios del Universo; una vida de infinitas posibilidades, cuyo término nunca siente que haya alcanzado.

Así como el yo social solo puede desarrollarse mediante el contacto con la sociedad, el yo espiritual solo puede desarrollarse mediante el contacto con el mundo espiritual.

La vida de oración es tan grande y variada que hay algo para todos. Es como un jardín en el que crece de todo, desde alpinos hasta patatas.

No creo que leer a los místicos te lastime a mí mismo: dices que debes evitar los libros que tratan de 'sentimientos', pero los místicos no tratan de sentimientos sino de amor, que es algo muy diferente. Tienes demasiados 'sentimientos', pero no suficiente amor.

El corazón supera a los torpes sentidos y ve, tal vez por un instante, tal vez por largos períodos de dicha, un mundo sin distorsiones y más verdadero.

Si preguntamos a los santos cómo lograron la eficacia espiritual, solo pueden responder que, en la medida en que lo hicieron ellos mismos, lo hicieron con amor y oración.

aunque la humildad y el reconocimiento de los verdaderos defectos de uno es bueno, el comer gusanos gratuitamente que Dios no nos pone delante no nutre nuestras almas en lo más mínimo, simplemente de hecho trastorna el estómago espiritual.

Las calles de Londres son senderos de belleza; los mismos omnibuses parecen arcángeles de colores, sus regazos llenos de pequeñas almas confiadas.

Los santos son los grandes maestros de la bondad amorosa y la fascinación por Dios.

El logro espiritual cuesta mucho, aunque nunca tanto como vale.

la religión, como la belleza, no se puede experimentar a sangre fría.

La vida espiritual de los individuos tiene que extenderse tanto verticalmente a Dios como horizontalmente a otras almas; y cuanto más crezca en ambas direcciones, menos meramente individual y, por lo tanto, más verdaderamente personal se volverá.

Pero muchos cristianos son como sordos en un concierto. Estudian el programa cuidadosamente, creen cada declaración que se hace en él, hablan respetuosamente de la calidad de la música, pero solo escuchan realmente una frase de vez en cuando. Así que no tienen noción alguna de la poderosa sinfonía que llena el universo, a la que nuestras vidas están destinadas a hacer su pequeña contribución, y que es la autoexpresión del Dios Eterno.

La vida, la belleza y el significado de todo el orden creado, desde el tomtit hasta la Vía Láctea, se refieren a la Vida y Belleza Absolutas de su Creador: y así vivido, cada pedacito tiene un significado espiritual.

En el mundo creado que nos rodea vemos al Eterno Artista, el Amor Eterno en acción.

En su mayor parte, por supuesto, la presencia del gran universo espiritual que nos rodea no la notamos más que la presión del aire sobre nuestros cuerpos o la acción de la luz. Nuestro campo de atención no es lo suficientemente amplio para eso; nuestros sentidos espirituales no están lo suficientemente alertas. La mayoría de las personas trabajan tan arduamente para desarrollar su correspondencia con el mundo visible, que su poder de correspondencia con lo invisible queda en un estado rudimentario.

De hecho, la vida práctica de un gran número de personas no vale la pena en absoluto. Es como un impresionante abrigo de piel sin nadie dentro. Uno ve a muchos de estos abrigos ocupando puestos de gran responsabilidad. La historia del rey sin ropa de Hans Andersen contaba una verdad amarga y común sobre la naturaleza humana; pero la historia de la ropa sin rey describe una situación igual de común e incluso más lamentable.

En cuanto a los lógicos más prudentes, podrían aventurarse a deducir de una madeja de lana la probable existencia de una oveja; así tú, a partir de la materia prima de la percepción, puedes aventurarte a deducir un universo que trasciende los poderes reproductivos de tu telar.

No hay lugar en mi alma, ni rincón de mi carácter, donde Dios no esté.