Charles James Fox Citas famosas

Última actualización : 5 de septiembre de 2024

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Charles James Fox
  • Los reyes gobiernan por asambleas populares solo cuando no pueden prescindir de ellas.

  • difícilmente puede suceder un mal mayor que la restauración de los borbones al mundo en general, e Inglaterra en particular.

  • La paz es el deseo de los franceses de Italia, España, Alemania y de todo el mundo, y solo Gran Bretaña es la causa de impedir su logro, y esto no por ningún motivo de honor o incluso de interés, sino simplemente para que no haya un ejemplo en el mundo moderno de una gran República poderosa.

  • La Salud de Nuestro Soberano, la Majestad del Pueblo.

  • [Napoleón ahora] ha superado...Alejandro y César, sin mencionar la gran ventaja que tiene sobre ellos en la Causa en la que lucha.

  • El deseo de Bonaparte es la paz, es más, tiene miedo de la guerra hasta el último grado.

  • No hay un poder en Europa, ni siquiera el de Bonaparte que sea tan ilimitado [como la monarquía británica].

  • Estoy tan impresionado con la gran importancia y necesidad de lograr lo que será el objeto de mi moción esta noche, que si, durante los casi cuarenta años que he tenido el honor de ocupar un escaño en el Parlamento, hubiera tenido la suerte de lograrlo, y eso solo, pensaría que había hecho lo suficiente, y podría retirarme de la vida pública con la comodidad y la satisfacción consciente de haber cumplido con mi deber.

  • Hay un espíritu de resistencia implantado por la Deidad en el pecho del hombre, proporcional al tamaño de los males que está destinado a soportar.

  • ¡Hombre ilustre! derivando el honor menos del esplendor de su situación que de la dignidad de su mente.

  • Cualquier cosa que demuestre que no está en poder de los Reyes y Príncipes por parte de sus grandes ejércitos hacer que cada cosa se haga a su manera es un ejemplo tan bueno que sin ninguna buena voluntad para los franceses uno no puede evitar deleitarse con ella, y sabes que tengo una parcialidad natural hacia lo que algunas personas llaman rebeldes.

  • La tolerancia en la religión era uno de los grandes derechos del hombre, y un hombre nunca debería ser privado de lo que era su derecho natural.

  • Tenía uniformemente una opinión que, aunque no era popular, estaba dispuesto a afirmar, de que el derecho a gobernar no era propiedad, sino un fideicomiso.

  • Todo poder político es un fideicomiso.

  • Ningún gobierno humano tiene derecho a investigar opiniones privadas, a presumir que las conoce o a actuar sobre esa presunción. Los hombres son los mejores jueces de las consecuencias de sus propias opiniones y de hasta qué punto es probable que influyan en sus acciones; y es muy antinatural y tiránico decir: "como piensas, también debes actuar. Recopilaré la evidencia de su conducta futura de lo que sé que son sus opiniones."

  • La peor de las revoluciones es una restauración.

  • Las opiniones se vuelven peligrosas para un Estado solo cuando la persecución hace necesario que la gente comunique sus ideas bajo el vínculo del secreto.

  • ¿Qué conocimiento tiene el pueblo en general con la arena de la rectitud política, con las conexiones de los reinos, los recursos de la fortaleza nacional, las habilidades de los ministros o incluso con sus propias disposiciones?...No presto ninguna atención a la voz del pueblo: es su deber hacer lo que es correcto, sin considerar lo que puede ser agradable.

  • No hay hombre que odie más el poder de la corona, o que tenga peor opinión de la Persona a la que pertenece que yo.

  • la pregunta ahora era...ya sea esa hermosa tela [la constitución inglesa]...debía mantenerse en esa libertad...por el cual se había derramado sangre; o si debíamos someternos a ese sistema de despotismo, que tantos defensores tenía en este país.

  • La persecución siempre dice: 'Conozco las consecuencias de su opinión mejor de lo que ustedes mismos las conocen.'Pero el lenguaje de la tolerancia siempre fue amistoso, liberal y justo: confesó sus dudas y reconoció su ignorancia ... La persecución siempre había razonado de causa a efecto, de opinión a acción, [que tal opinión invariablemente conduciría a una sola acción], lo que resultó generalmente erróneo; mientras que la tolerancia nos llevó invariablemente a formarnos conclusiones justas, juzgando a partir de acciones y no de opiniones.

  • Prefiero los términos más duros de la paz a la guerra más justa.