Jaron Lanier Citas famosas

Una verdadera amistad debería presentar a cada persona una rareza inesperada en la otra.

Si hay algún objeto en la experiencia humana que sirva de precedente de cómo debería ser una computadora, es un instrumento musical: un dispositivo donde puedes explorar una gran variedad de posibilidades a través de una interfaz que conecta tu mente y tu cuerpo, permitiéndote ser emocionalmente auténtico y expresivo.

Es imposible trabajar en tecnología de la información sin involucrarse también en ingeniería social.

Los libros son muy, muy difíciles de escribir. Representan una especie de cumbre para lidiar con lo que uno realmente tiene que decir

Una economía en la que los anunciantes prosperan mientras los periodistas y artistas luchan, refleja los valores de una sociedad más interesada en el engaño y la manipulación que en la verdad y la belleza

Ya sabíamos que los niños aprendían tecnología informática más fácilmente que los adultos, es como si los niños estuvieran esperando todos estos siglos a que alguien inventara su lengua materna.

La cultura pop ha entrado en un malestar nostálgico. La cultura en línea está dominada por mezclas triviales de la cultura que existía antes del inicio de las mezclas, y por el fandom respondiendo a la disminución de los puestos avanzados de los medios de comunicación centralizados. Es una cultura de reacción sin acción.

Los anunciantes y especialistas en marketing deberían buscar llevar nuevas experiencias a diferentes partes del cerebro. Es una idea más profunda que simplemente colocar una valla publicitaria en un videojuego.

No hay diferencia entre la autonomía de la máquina y la abdicación de la responsabilidad humana.

La evolución nunca ha encontrado una manera de ser veloz sino muy lenta.

Si quieres saber qué está pasando realmente en una sociedad o ideología, sigue el dinero. Si el dinero fluye hacia la publicidad en lugar de músicos, periodistas y artistas, entonces una sociedad está más preocupada por la manipulación que por la verdad o la belleza.

Los trastornos [de la inteligencia artificial] pueden escalar rápidamente y volverse más aterradores e incluso cataclísmicos ”, escribió una vez el columnista de tecnología del New York Times. â € œImagine cómo un robot médico, originalmente programado para eliminar el cáncer,podría concluir que la mejor manera de eliminar el cáncer es exterminar a los humanos que son genéticamente propensos a la enfermedad.

La nube está impulsada por estadísticas, e incluso en los peores casos individuales de ignorancia personal, embotamiento, inactividad o irrelevancia, cada persona está constantemente introduciendo datos en la nube en estos días. El valor de dicha información podría tratarse como genuino, pero no lo es. En cambio, la ceguera de nuestros estándares de contabilidad a todo ese valor está rompiendo gradualmente el capitalismo.

El sabor nerd de la masculinidad ha abrumado al tipo machista en la dinámica de poder de la vida real y, por lo tanto, en la cultura popular.

Algunos de los objetos de fantasía surgidos del totalismo cibernético (como la noosfera, que es un supuesto cerebro global formado por la suma de todos los cerebros humanos conectados a través de Internet) pasan a motivar diseños tecnológicos poco felices. Por ejemplo, los diseños que celebran la noosfera tienden a energizar al troll interno, o mal actor, dentro de los humanos.

La espiritualidad es suicidarse. La conciencia está intentando dejar de existir por voluntad propia.

Nuestra disposición a sufrir por el bien de la percepción de la libertad es notable.

Financiar una civilización a través de la publicidad es como tratar de obtener nutrición conectando un tubo del culo de una persona a la boca de una persona.

Creo que buscar la perfección en los asuntos humanos es una manera perfecta de destruirlos.

No hay nada más gris, embrutecedor o lúgubre que la vida vivida dentro de los confines de una teoría.

Una buena prueba de si una economía es humanista o no es la plausibilidad de ganarse la capacidad de abandonarla por un tiempo sin incidentes ni insultos.

Imaginamos sistemas cibernéticos" puros", pero solo podemos demostrar que sabemos cómo construir sistemas bastante disfuncionales. Nos engañamos a nosotros mismos cuando pensamos que entendemos algo, incluso una computadora, simplemente porque podemos modelarlo o digitalizarlo.

Los seres humanos funcionan como individuos o como miembros de una manada. Hay un interruptor dentro de nosotros, en lo profundo de nuestro espíritu, que puedes girar en una dirección u otra. Casi siempre ocurre que nuestro peor comportamiento se manifiesta cuando cambiamos a la configuración de la mafia. El problema con muchos diseños de software es que nos cambian a esa configuración.

Facebook dice: 'La privacidad es un robo', porque están vendiendo su falta de privacidad a los anunciantes que podrían aparecer algún día.

Hemos demostrado repetidamente la habilidad sin fondo de nuestra especie para bajar nuestros estándares para que la tecnología de la información se vea bien.

En la década de 1980, cuando Internet solo estaba disponible para un pequeño número de pioneros, a menudo me enfrentaba a personas que temían que las extrañas tecnologías en las que estaba trabajando, como la realidad virtual, pudieran desatar los demonios de la naturaleza humana. Por ejemplo, ¿las personas se volverían adictas a la realidad virtual como si fuera una droga? ¿Quedarían atrapados en él, incapaces de escapar de regreso al mundo físico donde vivimos el resto de nosotros? Algunas de las preguntas eran tontas y otras proféticas.

El software se rompe antes de doblarse, por lo que exige perfección en un universo que prefiere las estadísticas.

Siempre habrá humanos, muchos de ellos, que proporcionen los datos que hacen que la realización en red de cualquier tecnología sea mejor y más barata.

Las tecnologías digitales están estableciendo los nuevos ritmos de cómo vive la gente, cómo hacemos negocios, cómo hacemos todo and y lo están haciendo de acuerdo con las expectativas de escenarios utópicos tontos. Queremos tanto experiencias gratuitas en línea que estamos felices de que no nos paguen por la información que proviene de nosotros ahora o nunca. Esa sensibilidad también implica que cuanto más dominante se vuelva la información en nuestra economía, menos valdrá la mayoría de nosotros.

Deberíamos tratar las computadoras como teléfonos sofisticados, cuyo propósito es conectar a las personas.... Mientras recordemos que nosotros mismos somos la fuente de nuestro valor, nuestra creatividad, nuestro sentido de la realidad, entonces todo nuestro trabajo con computadoras valdrá la pena y será hermoso.

A principios del siglo [XXI], fue realmente Sergey Brin en Google quien pensó, bueno, si regalamos todos los servicios de información, pero ganamos dinero con la publicidad, podemos hacer que la información sea gratuita y aún así tener capitalismo. Pero el problema con eso es que incumple el contrato social en el que las personas aún participan en la economía formal. Y es un tipo de capitalismo que es totalmente contraproducente porque es muy estrecho. Es un capitalismo que el ganador se lo lleva todo y que no se sostiene.

Los servidores de sirenas son narcisistas; ciegos a dónde proviene el valor, incluida la red de interdependencia global que es el núcleo de su propio valor.

Facebook, sin embargo, los usuarios jóvenes más efectivos, los que probablemente serán ganadores si Facebook resulta ser un modelo del futuro en el que habitarán como adultos, son los que crean ficciones exitosas en línea sobre ellos mismos.

Un servicio de intercambio de archivos y un fondo de cobertura son esencialmente lo mismo. En ambos casos, existe la idea de que quien tenga la computadora más grande puede analizar a todos los demás en su beneficio y concentrar riqueza y poder. Está reduciendo la economía en general. Creo que es el error de nuestra edad.

A medida que la tecnología de la información se vuelve millones de veces más poderosa, cualquier uso particular de ella se vuelve correspondientemente más barato. Por lo tanto, se ha vuelto común esperar que los servicios en línea (no solo noticias, sino golosinas del siglo XXI como búsquedas o redes sociales) se ofrezcan de forma gratuita, o más bien, a cambio de la aquiescencia a ser espiados.

La belleza de HTML era que los enlaces unidireccionales facilitaban mucho la difusión porque podías publicar algo y no asumir ninguna responsabilidad. Y eso crea una sociedad en la que las personas no muestran responsabilidad alguna. Ese es el problema.

El problema que tengo con las utopías socialistas es que hay algún tipo de comités que intentan suavizar los resultados para la gente. Creo que eso impone modelos de resultados para la vida de otras personas. Entonces, en un sentido espiritual, hay algo de libertario en mí. Pero lo más importante para mí es la moderación. Y si dejas que eso llegue lejos, terminas con una sociedad en la que el ganador se lo lleva todo y, en última instancia, aplasta a todos aún peor.

La información es experiencia alienada.

La gente tiene que ser capaz de ganar dinero con su cerebro y su corazón. O de lo contrario, todos nos moriremos de hambre, y serán las máquinas las que se pondrán bien.

Cree un sitio web que exprese algo sobre quién es usted que no quepa en la plantilla disponible para usted en un sitio de redes sociales.

Los gobiernos oprimen a la gente, pero también lo hacen las turbas. Necesitas evitar ambos para progresar.

Hago pinturas reales, ya sabes. Soy un poco desordenado en el estudio, así que soy un poco peligroso. Pero simplemente lo adoro.

Quiero decir, no se puede hacer que la publicidad sea el único asunto oficial de la economía de la información si la economía de la información va a hacerse cargo.

Creo que la complejidad es principalmente una especie de cosas malas que están ahí porque es demasiado costoso cambiar la interfaz.

Creo que la mayoría de las nuevas ideas dramáticas provienen de pequeñas empresas que luego crecen a lo grande.

Soy un defensor de la naturaleza humana.

No soy anti-Facebook en ningún sentido.

Una persona inteligente se siente culpable por descargar música sin pagarle al músico, pero usa esta ideología de cultura libre y abierta para encubrirla.

Después de la muerte de mi madre, tuve tantas dificultades para relacionarme con la gente.