Adi Shankara Citas famosas

No te enorgullezcas de la riqueza, la gente, las relaciones y los amigos, o la juventud. Todo esto es arrebatado por el tiempo en un abrir y cerrar de ojos. Renunciando a este mundo ilusorio, conoce y alcanza lo Supremo.

Al igual que la apariencia de la plata en el nácar, el mundo parece real hasta que el Yo, la realidad subyacente, se realiza.

Cada cosa tiende a moverse hacia su propia naturaleza. Siempre deseo felicidad, que es mi verdadera naturaleza. Mi naturaleza nunca es una carga para mí. La felicidad nunca es una carga para mí, mientras que la tristeza lo es.

A partir de un conocimiento claro del Bhagavad-gita, se cumplen todas las metas de la existencia humana. El Bhagavad-gita es la quintaesencia manifiesta de todas las enseñanzas de las escrituras Védicas.

Para liberarse de la esclavitud, la persona sabia debe practicar la discriminación entre el Yo y el ego. Solo por eso te llenarás de alegría, reconociéndote a Ti Mismo como Puro Ser, Conciencia y Dicha.

Incluso después de que se haya realizado la Verdad, queda esa impresión fuerte y obstinada de que uno sigue siendo un ego: el agente y el experimentador. Esto tiene que eliminarse cuidadosamente viviendo en un estado de identificación constante con el Ser supremo no dual. El Despertar completo es el cese eventual de todas las impresiones mentales de ser un ego.

Sabiendo que soy diferente del cuerpo, no necesito descuidar el cuerpo. Es un vehículo que utilizo para realizar transacciones con el mundo. Es el templo que alberga el Ser Puro en su interior.

Hablar en voz alta, profusión de palabras y poseer habilidad para exponer las Escrituras son meramente para el disfrute de los eruditos. No conducen a la liberación.

¿Quién más que el Atman es capaz de eliminar los lazos de la ignorancia, la pasión y la acción interesada?

No mires a nadie en términos de amigo o enemigo, hermano o primo; no desperdicies tus energías mentales en pensamientos de amistad o enemistad. Buscando el Yo en todas partes, sé amable e igualitario con todos, tratando a todos por igual.

A medida que el oro purificado en un horno pierde sus impurezas y logra su propia naturaleza verdadera, la mente se deshace de las impurezas de los atributos del engaño, el apego y la pureza a través de la meditación y alcanza la Realidad.

Refrena tus sentidos y tu mente y ve al Señor dentro de tu corazón.

Por lo tanto, uno debería saberse a sí mismo que es de la naturaleza de Existencia-Conciencia-Dicha [Sat-Chit-Ananda].

¿Qué es la investigación de la Verdad? Es la firme convicción de que el Yo es real, y todo, aparte de Eso, es irreal.

El testigo de los tres estados de conciencia [vigilia, sueño y sueño profundo] y de la naturaleza de la Existencia-Conciencia-Dicha es el Yo

Pero el jiva [ser viviente] está dotado de ego y su conocimiento es limitado, mientras que Ishwar carece de ego y es omnisciente.

El tesoro que he encontrado no se puede describir con palabras, la mente no puede concebirlo.

Renuncia a la identificación con esta masa de carne, así como con lo que piensa que es una masa. Ambas son imaginaciones intelectuales. Reconozca su verdadero yo como conciencia indiferenciada, no afectada por el tiempo, el pasado, el presente o el futuro, y entre en Paz.

Hay tristeza en la finitud. El Yo está más allá del tiempo, el espacio y los objetos. Es infinita y, por lo tanto, de la naturaleza de la felicidad absoluta.

Cuando llega tu último aliento, la gramática no puede hacer nada.

Todo el mundo manifestado de cosas y seres es proyectado por la imaginación sobre el sustrato que es el Eterno Vishnu Omnipresente, cuya naturaleza es Existencia-Inteligencia; así como los diferentes adornos están hechos del mismo oro.