Abdelkader El Djezairi Citas famosas

El sol diurno se pone por la noche, pero el sol del corazón nunca desaparece.

Teme a ese hombre que no teme a Dios.

La muerte es un camello negro, que se arrodilla a las puertas de todo.

Parafraseado: Entre los grados de la Manifestación universal, cada criatura sensible típicamente experimenta una sensación ilusoria de autonomía. Al mismo tiempo, con o sin la conciencia de la criatura, la criatura subsiste eternamente como un "prototipo inmutable" en el Conocimiento divino.

Abu Sa'id al-Kharraz dijo que nunca he conocido a Allah, exaltado sea, excepto a través de la coincidencia en Él de los opuestos. 'Él es el Primero y el Último, lo Aparente y lo Oculto.'

Cuando Dios quiso crear el caballo, le dijo al Viento del Sur: "Quiero hacerte una criatura. Condense."Y el Viento se condensó.

Por su elegancia, se asemeja a una imagen pintada en un palacio, aunque es tan majestuoso como el palacio mismo.

Lo Absolutamente No Manifestado no puede ser designado por ninguna expresión que pueda limitarlo, Separarlo o incluirlo. A pesar de esto, toda alusión alude solo a Él, toda designación lo designa a Él, y Él es al mismo tiempo lo Inmanifestado y lo Manifestado.

Allah es en Sí mismo el no ser y el ser, lo inexistente y lo existente. Él es al mismo tiempo lo que designamos por no ser absoluto y por ser absoluto; o por no ser relativo y ser relativo. . . . Todas estas designaciones vuelven solo a Dios, porque no hay nada que podamos percibir, conocer, escribir o decir que no sea Él.

El placer y el amor de Dios por Sus criaturas constituyen el estado original. Su placer y amor son los medios por los cuales Él ha traído a la existencia a Sus criaturas y son la causa de esa traer a la existencia. Quien sabe que no posee ni ser ni actuar se redescubre en ese estado original de placer y amor divino.

Si la Misericordia divina le concede el conocimiento de sí mismo, entonces su adoración será pura; y, para él, el paraíso y el infierno, la recompensa, los grados espirituales y todas las cosas creadas serán como si Dios nunca las hubiera creado. Él no les dará ninguna importancia, ni los tomará en consideración, excepto en la medida en que lo prescriban la Ley y la Sabiduría divinas. Porque entonces sabrá quién es el único Agente.

Vuelve tu rostro hacia la Mezquita sagrada (Corán 2:144, 149, 150) Comentario: La palabra "sagrado" significa que un corazón que no se ha desvinculado de la esfera del alma y de la esfera de los seres creados tiene prohibido penetrar en este lugar. . . . "Dondequiera que estés, vuelve la cara "[hacia la Mezquita sagrada] significa: "Dondequiera que estés, en la realización de obras de culto o en los actos ordinarios de la vida, contemplalo - en lo que comes, en lo que bebes, en él o ella con quien te casas, sabiendo siempre que Él es a la vez el Contemplador y el Contemplado. . . ."

Pero, de conformidad con Su sabiduría, era correcto que después el Profeta fuera expulsado de la visión de la Unidad pura y que regresara . . . hacia la visión separatista. Porque Él creó al hombre y a los genios solo para que lo adoraran y lo conocieran, y si permanecieran en el grado de pura Unidad, no habría nadie que lo adorara. En esta visión separatista, el Adorado y el adorador, el Señor y el siervo, el Creador y la criatura son percibidos nuevamente.

Oh pueblo mío, rechazo todo lo que asocias [con Dios]. Dirijo mi rostro con una orientación exclusiva hacia Él, quien creó los cielos y la tierra y no soy uno de los asociadores.

Recoge como perlas preciosas las palabras de los sabios y virtuosos.

La primera "estación de separación" corresponde al estado del hombre común que percibe el universo como distinto de Dios. A partir de aquí, el itinerario iniciático conduce al ser primero a la extinción en la Unidad divina, que anula toda percepción de las cosas creadas. Pero la realización espiritual, si es completa, llega después a la "segunda estación de separación" donde el ser percibe simultáneamente el uno en lo múltiple y lo múltiple en el uno.

Algunos hombres, como los perros de aguas, solo adularán más cuando los rechacen, pero prestarán poca atención a una caricia amistosa.