Anne Carson Citas famosas

Las palabras rebotan. Las palabras, si se lo permites, harán lo que quieran hacer y lo que tengan que hacer.

Debajo de las costuras corre el dolor.

Como dice Sócrates, tu historia comienza en el momento en que Eros entra en ti. Esa incursión es el mayor riesgo de tu vida. Cómo lo manejas es un índice de la calidad, sabiduría y decoro de las cosas dentro de ti. A medida que lo manejas, entras en contacto con lo que hay dentro de ti, de una manera repentina y sorprendente. Percibes lo que eres, lo que te falta, lo que podrías ser.

Las palabras que leemos y las palabras que escribimos nunca dicen exactamente lo que queremos decir. Las personas que amamos nunca son tal como las deseamos. Los dos símbolos nunca coinciden perfectamente. Eros está en el medio.

Cuando hacían el amor, a Gerión le gustaba tocar en lenta sucesión cada uno de los huesos de la espalda de Heracles mientras se arqueaba alejándose de él hacia quién sabe qué sueño oscuro propio, recorriendo ambas manos desde la base del cuello hasta el final de la columna vertebral, lo que puede hacer temblar como una raíz bajo la lluvia.

Una de las principales cualidades del dolor es que exige una explicación.

Una página con un poema es menos atractiva que una página con un poema y algunas manchas de té.

Correr sin aliento, pero aún no llegar, es en sí mismo una delicia, un momento suspendido de esperanza viva.

Cuando te deseo, una parte de mí se ha ido...

Recuerdas demasiado", me dijo mi madre recientemente. "¿Por qué aferrarse a todo eso?"Y yo dije:' ¿dónde puedo dejarlo?

La realidad es un sonido, tienes que sintonizarlo, no solo seguir gritando.

Es más fácil contar una historia de cómo las personas se lastiman unas a otras que de lo que las une.

Un hombre se mueve a través del tiempo. No significa nada excepto que, como un arpón, una vez lanzado llegará.

Atrapado entre la lengua y el gusto.

¿Por qué existe la tragedia? Porque estás lleno de rabia. ¿Por qué estás lleno de rabia? Porque estás lleno de dolor.

Los mitos son historias sobre personas que se vuelven demasiado grandes para sus vidas temporalmente, de modo que se estrellan contra otras vidas o se enfrentan a dioses. En crisis, sus almas son visibles.

Estamos solo a la mitad del verso central de nuestra juventud cuando nos vemos a nosotros mismos comenzando a ennegrecernos. ... Nos habían seducido haciéndonos pensar que éramos inmortales y de repente la aventura terminó.

¿Podrías visitarme en sueños? Eso me alegraría. Es dulce ver amigos por la noche, por corto que sea el tiempo.

Vivir más allá del final de tu mito es algo peligroso.

Estamos hablando de la lucha por arrastrar un pensamiento de la papilla del inconsciente a algún tipo de gramática, sintaxis, sentido humano; todo intento significa comenzar de nuevo con el lenguaje. empezando de nuevo con precisión.

Eros es una cuestión de límites. Él existe porque ciertos límites lo hacen. En el intervalo entre el alcance y el agarre, entre la mirada y la contragolpe, entre â€Te amo’ y â€Te amo tambià © n,’ la presencia ausente del deseo cobra vida. Pero los límites del tiempo, la mirada y Yo te amo son solo réplicas del límite principal e inevitable que crea Eros: el límite de la carne y el yo entre tú y yo. Y es solo que, de repente, en el momento en que disolvería ese límite, me doy cuenta de que nunca podré.

Dame un mundo, te has llevado el mundo que yo era.

Benditos sean aquellos cuyas vidas no saben a maldad, pero si algún dios sacude tu casa, llega ruin, ruin no se va, llega el peaje de las generaciones, llega rodando la sal negra de la noche desde el piso del océano y gemen todas tus costas azotadas

El hombre tiene una teoría. La mujer tiene huesos de la cadera. Aquí viene la Muerte.

¿Qué es un adjetivo? Los sustantivos nombran el mundo. Los verbos activan los nombres. Los adjetivos vienen de otro lugar. La palabra adjetivo (epíteto en griego) es en sí misma un adjetivo que significa 'colocado encima', 'agregado', 'agregado', 'extranjero'. Los adjetivos parecen adiciones bastante inocentes, pero mira de nuevo. Estos pequeños mecanismos importados se encargan de sujetar todo en el mundo a su lugar en particularidad. Son los pestillos del ser.

A veces sueño una oración y la escribo. Suele ser una tontería, pero a veces parece una llave a otro mundo.

Soy una gota de oro él diría que soy materia fundida devuelta desde el núcleo de la tierra para decirte cosas interiores-

Mientras tanto, la música latía / a través de los corazones abriendo cada válvula al drama desesperado de ser / un yo en una canción.

Eran dos anguilas superiores en el fondo del tanque y se reconocían entre sí como cursivas.

No hay persona sin mundo.

Todo mito es un patrón enriquecido, una proposición de dos caras, que permite a su operador decir una cosa y significar otra, llevar una doble vida. De ahí la noción encontrada temprano en el pensamiento antiguo de que todos los poetas son mentirosos. Y de las verdaderas mentiras de la poesía surgió una pregunta. ¿Qué conecta realmente las palabras y las cosas?

La locura y la brujería, así como el sexo, son condiciones comúnmente asociadas con el uso de la voz femenina en público.

La inocencia del amado brutaliza al amante. Mientras el canto de una persona loca detrás de ti en el tren te enfurece, sus hermosos dientes parecidos a animales brillan en medio de planos negros de pintura. Mientras Helen enfurece a la historia. Senza uscita.

M: Él es inteligente Yo: Ella sí, muy inteligente ve a través de mí M: En mi época valorábamos bastante más la ceguera

El deseo no es una cosa ligera.

Una población de refugiados tiene hambre de lenguaje y es consciente de que cualquier cosa puede suceder.

Los filósofos dicen que el hombre se forma a sí mismo en el diálogo.

Cada noche por estas fechas se pone la tristeza como un vestido y sigue escribiendo.

Puedes acostumbrarte a desayunar con un hombre en un sombrero de fieltro. Puedes acostumbrarte a cualquier cosa, solía decir mi madre.

[Breve charla sobre Sylvia Plath] ¿Viste a su madre en la televisión? Ella dijo cosas sencillas y quemadas. Ella dijo que me pareció un poema excelente, pero que me dolió. Ella no dijo miedo a la jungla. Ella no dijo odio a la jungla llanto salvaje de la jungla córtalo de nuevo córtalo. Ella dijo que el autogobierno era el final del camino. Ella no dijo tarareando en medio del aire lo que viniste a picar.

El tiempo no está hecho de nada. Es una abstracción. Solo un significado que imponemos al movimiento.

El amor es un buen lugar para situar nuestra desconfianza en las mujeres falsas.

Vino después de Homero y antes de Gertrude Stein, un intervalo difícil para un poeta.

Merodeando por los significados de una palabra, merodeando por la historia de una persona, no sirve de nada esperar un torrente de luz. Las palabras humanas no tienen interruptor principal. Pero todos esos pequeños secuestros en la oscuridad. Y luego la telaraña luminosa, grande, temblorosa, desordenada, impenitente y ladrante de ellos que cuelga en tu mente cuando vuelves a la página que estabas tratando de traducir...

Cómo sería vivir en una biblioteca de libros derretidos. Con oraciones corriendo por el piso y toda la puntuación asentada en el fondo como un residuo. Sería confuso. Imperdonable. Una gran aventura.

MUERTE . . . Y ahora estás aquí para luchar por esta mujer. Sabes que su promesa está dada. Ella tiene que morir o su esposo no saldrá libre. APOLO, relájate, no estoy infringiendo ninguna ley. MUERTE ¿Por qué el arco, si no estás infringiendo ninguna ley? APOLO Siempre llevo un lazo, es mi marca registrada.

Entonces ocurrió un milagro en forma de plato de sándwiches. Geryon tomó tres y enterró su boca en un delicioso bloque de pan blanco relleno de tomates, mantequilla y sal. Pensó en lo delicioso que era, en lo que le gustaban las comidas resbaladizas, en lo resbaladizas que pueden ser de diferentes tipos. Soy un filósofo de los sándwiches, decidió. Cosas buenas por dentro.

El placer y el dolor se registran a la vez en el amante, en la medida en que la deseabilidad del objeto amoroso deriva, en parte, de su falta. ¿A quién le falta? Por el amante. Si seguimos la trayectoria de eros, encontramos constantemente que traza esta misma ruta: se mueve desde el amante hacia el amado, luego rebota de regreso al amante mismo y al agujero en él, sin que antes se haya notado. ¿Quién es el tema de la mayoría de los poemas de amor? No la amada. Es ese agujero.

Aristóteles dice que la metáfora hace que la mente se experimente a sí misma en el acto de cometer un error.

Esas noches acostadas solas no son discontinuas con este frío amanecer agitado. Es quien soy.