Frances Wright Citas famosas

Todo lo que digo es, examinar, preguntar. Mira la naturaleza de las cosas. Busque los fundamentos de sus opiniones, los pros y los contras. Sepa por qué cree, comprenda lo que cree y posea una razón para la fe que hay en usted.

La igualdad es el alma de la libertad; de hecho, no hay libertad sin ella.

No soy judío ni gentil, mahometano ni teísta; no soy más que un miembro de la familia humana, y aceptaría la verdad de quien sea que se me ofrezca, esa verdad que todos podemos encontrar, si tan solo buscamos en las cosas, no en las palabras; en la naturaleza, no en la imaginación humana; en nuestros propios corazones, no en templos hechos con manos.

Las mascotas, al igual que sus dueños, tienden a expandirse un poco durante el período navideño.

La credulidad siempre es ridícula.

Las opiniones no deben aprenderse de memoria, como las letras de un alfabeto o las palabras de un diccionario. Son conclusiones a formarse, y formadas por cada individuo en la ciudadela sagrada y libre de la mente, y allí consagradas más allá del brazo de la ley para alcanzarlas, o forzarlas a temblar; ¡ay! y más allá del derecho de la curiosidad impertinente a violar, o de la arrogancia presuntuosa a amenazar.

Me siento virtuoso porque mi alma está tranquila.

La condición de la mujer ofrece en todos los países el mejor criterio para juzgar el carácter del hombre.

¡Padres y maridos! ¿no entiendes tú también este hecho? ¿No veis cómo, en la esclavitud mental de vuestras esposas y justas compañeras, vosotros mismos estáis atados?

No confundas el ruido con la fama. El hombre que es recordado, no siempre es honrado.

el modo de entregar una verdad causa, en su mayor parte, tanta impresión en la mente del oyente como la verdad misma.

El conocimiento de una generación es la ignorancia de la siguiente.

¿Qué eran las glorias del sol, si no conociéramos la penumbra de las tinieblas?

el lenguaje de la verdad es demasiado simple para oídos inexpertos.

La verdad no es más que hechos aprobados.

El hombre que posee un dólar se siente no solo cien centavos más rico, sino también cien centavos mejor que el hombre que no tiene un centavo; así sucesivamente a través de todas las gradaciones de las posesiones terrenales: la estimación de nuestra propia importancia moral y política aumenta siempre en una proporción exactamente proporcional al crecimiento de nuestra bolsa.

Muchos son llamados impíos, no por tener una religión peor, sino diferente a la de sus vecinos; y muchos ateos, no por negar a Dios, sino por pensar de alguna manera peculiar con respecto a él.

el error principal de la mente humana, la perdición de la felicidad humana, el perversor de la virtud humana ... ¡es la religión, esa moneda oscura de ignorancia temblorosa ! ¡Es la religión, ese envenenador de la felicidad humana ! ¡Es la religión, esa guía ciega de la razón humana ! ¡Es la religión, la destronadora de la virtud humana! ¡que está en la raíz de todo el mal y toda la miseria que impregnan el mundo!

El mundo está lleno de religión, y lleno de miseria y crimen.

no es que la religión sea meramente inútil, es traviesa. Es traviesa por sus vanos terrores; es traviesa por su falsa moralidad; es traviesa por su hipocresía; por su fanatismo; por su dogmatismo; por sus amenazas; por sus esperanzas; por sus promesas.

... ¡hemos destruido el espíritu que se respeta a sí mismo del hombre con cuentos infantiles y amenazas sacerdotales, y nos atrevemos a afirmar que, en proporción a medida que hemos postrado nuestro entendimiento y degradado nuestra naturaleza, hemos exhibido virtud, sabiduría y felicidad en nuestras palabras, nuestras acciones y nuestras vidas!

... los gastos anuales del sistema religioso existente superan en estos Estados Unidos los veinte millones de dólares. ¡Veinte millones! ¿Para enseñar qué? ¡Cosas invisibles y causas desconocidas!... Veinte millones serían más que suficientes para hacernos sabios; ¡y ay! ¿no bastan más que para hacernos tontos?

¡Es singular mirar a su alrededor a un país donde los sueños de los sabios, sonreídos como utópicos, parecen claramente realizados, un pueblo que se somete voluntariamente a las leyes que ellos mismos imponen, con las armas en las manos respetando la voz de un gobierno que su aliento creó y que su aliento podría en un momento destruir!

... sería imposible para las mujeres tener una estimación más alta que la que tienen aquí. La deferencia que se les paga en todo momento y en todos los lugares a menudo me ha ocasionado tanta sorpresa como placer.

Es en vano que circunscribamos el poder de la mitad de nuestra raza, y esa mitad, con mucho, la más importante e influyente. Si no lo ejercen para bien, lo harán para mal; si no promueven el conocimiento, perpetuarán la ignorancia. Dejen que las mujeres se paren donde puedan en la escala de mejora, su posición decide la de la carrera.

Existe una vulgar persuasión de que la ignorancia de las mujeres, al favorecer su subordinación, asegura su utilidad. Es el mismo argumento empleado por los pocos gobernantes contra los muchos sujetos en las aristocracias; por los ricos contra los pobres en las democracias; por las profesiones eruditas contra la gente en todos los países.

¡Cuán propensos somos a considerar cada pregunta con la cabeza y el corazón ocupados! ¡Cuán propensos a encogernos ante cualquier opinión, por razonable que sea, si se opone a cualquier opinión nuestra, por irrazonable que sea! ¡Cuán dispuestos estamos a juzgar, con ira, a quienes nos invitan a pensar y nos alientan a indagar! Cuestionar nuestros prejuicios parece nada menos que sacrilegio; ¡romper las cadenas de nuestra ignorancia, nada menos que impiedad!

Dar libertad a un esclavo antes de que comprenda su valor es, quizás, más imponer una pena que otorgar una bendición ...

... una nación para ser fuerte, debe estar unida; para estar unida, debe ser igual en condición; para ser igual en condición, debe tener habitantes y sentimientos similares; para ser similar en hábitos y sentimientos, debe criarse en instituciones nacionales como hijos de una familia común y ciudadanos de un país común.

El mejor camino para corregir el razonamiento es la ciencia física; la forma de rastrear los efectos hasta las causas es a través de la ciencia física; el único correctivo, por lo tanto, de la superstición es la ciencia física.

Mientras la instrucción mental y moral del hombre quede únicamente en manos de sirvientes contratados del público be que sean maestros de religión, profesores de colegios, autores de libros o editores de revistas o publicaciones periódicas, dependientes de sus ingresos literarios para su pan diario, mientras escuchemos solo la mitad de la verdad; y bueno, si escuchamos tanto. Nuestros maestros, políticos, científicos, morales o religiosos; nuestros escritores, graves o homosexuales, se ven obligados a administrar nuestros prejuicios y perpetuar nuestra ignorancia.

... la felicidad de un pueblo es el único objeto racional de gobierno, y el único objeto para el cual un pueblo, libre de elegir, puede tener un gobierno.

El conocimiento significa cosas conocidas. Donde no hay cosas conocidas, no hay conocimiento. Donde no hay cosas que conocer, no puede haber conocimiento. Hemos observado que toda ciencia, es decir, toda rama del conocimiento, se compone de ciertos hechos, de los cuales nuestras sensaciones proporcionan la evidencia. Donde no se proporciona tal evidencia, nos quedamos sin datos; nos quedamos sin primeras premisas; y cuando, sin estas, intentamos construir una ciencia, lo hacemos como quienes levantan edificios sin cimientos. ¿Y qué construyen tales constructores? Castillos en el aire.

... tus maestros espirituales te advierten contra la indagación: te dicen que no leas ciertos libros;que no escuches a ciertas personas; que tengas cuidado con el aprendizaje profano; que sometas tu razón y que recibas sus doctrinas como verdades. Tal consejo los convierte en consejeros sospechosos.

... hasta ahora, lejos de afianzar la conducta humana dentro de las gentiles barreras de la paz y el amor, la religión siempre ha sido, y ahora es, la fuente más profunda de disputas, guerras, persecuciones por motivos de conciencia, palabras airadas, sentimientos airados, calumnias, sospechas, juicios falsos, malas interpretaciones, acciones imprudentes, injustas, injuriosas e inconsistentes.

Ningún hombre puede ver sus propios prejuicios ...

El amor al poder se origina más frecuentemente en la vanidad que en el orgullo (dos cualidades, por cierto, que a menudo se confunden) y, en consecuencia, es aún más peculiarmente pecado de mentes pequeñas que de grandes.

Estos variarán en cada ser humano; pero el conocimiento es el mismo para cada mente, y cada mente puede y debe ser entrenada para recibirlo.

Una opinión, correcta o incorrecta, nunca puede constituir una ofensa moral, ni ser en sí misma una obligación moral. Puede estar equivocado; puede implicar un absurdo o una contradicción. Es una verdad; o es un error: nunca puede ser un crimen o una virtud.

No hay más que un límite honesto a los derechos de un ser sensible; es donde tocan los derechos de otro ser sensible.

Las ciencias han sido siempre las guías más seguras de la virtud.

Por novedoso que parezca, aventuraré la afirmación de que, hasta que las mujeres asuman el lugar en la sociedad que el buen sentido y los buenos sentimientos les asignan por igual, el mejoramiento humano debe avanzar, pero débilmente.

La religión puede definirse así: una creencia en, y un homenaje rendido a, existencias invisibles y causas desconocidas.

¿Cómo se puede asegurar a los hombres algún derecho sin instrucción; cómo se puede asegurar el ejercicio igualitario de esos derechos sin igualdad de instrucción? Por instrucción entiéndeme que me refiero al conocimiento, solo al conocimiento; no al talento, ni al genio, ni a los poderes mentales inventivos.

De los miles que han rendido homenaje a la virtud, apenas a uno se le ha ocurrido inspeccionar el pedestal en el que se encuentra.

¡Igualdad! ¿Dónde está, si no en la educación? ¡Igualdad de derechos! No pueden existir sin igualdad de instrucción.

Los principios más simples se vuelven difíciles de practicar, cuando los hábitos, formados por error, han sido fijados por el tiempo, y las verdades más simples difíciles de recibir cuando el prejuicio ha deformado la mente.

El principio existente de interés egoísta y competencia se ha llevado a su punto extremo; y, en su progreso, ha aislado el corazón del hombre, ha embotado el filo de sus mejores sensibilidades y ha aniquilado todos sus impulsos y simpatías más generosos.

¿Ejercemos nuestras propias libertades sin perjudicar a los demás? Las ejercemos con justicia; ¿las ejercemos a expensas de los demás? Injustamente. Y, al hacerlo así, nos alejamos de la plataforma segura de la libertad hacia el umbral incierto de la tiranía.

Es en vano que circunscribamos el poder de la mitad de nuestra raza, y esa mitad, con mucho, la más importante e influyente.