Jacques Monod Citas famosas

Un proceso totalmente ciego puede, por definición, conducir a cualquier cosa; incluso puede conducir a la visión misma.

Un aspecto curioso de la teoría de la evolución es que todo el mundo piensa que la entiende.

El azar por sí solo está en la fuente de toda innovación, de toda creación en la biosfera. Pura casualidad, solo casualidad, libertad absoluta pero ciega está en la raíz del prodigioso edificio que es la evolución... Hoy es la única hipótesis concebible, la única que cuadra con el hecho observado y comprobado. Afirmando que la vida comenzó por la colisión casual de partículas de ácido nucleico en la "sopa prebiótica."

La evolución en la biosfera es, por lo tanto, un proceso necesariamente irreversible que define una dirección en el tiempo; una dirección que es la misma que la impuesta por la ley de entropía creciente, es decir, la segunda ley de la termodinámica. Esto es mucho más que una mera comparación: la segunda ley se basa en consideraciones idénticas a las que establecen la irreversibilidad de la evolución. De hecho, es legítimo ver la irreversibilidad de la evolución como una expresión de la segunda ley en la biosfera.

Je cherche à comprendre.

La biología ocupa una posición entre las ciencias a la vez marginal y central. Marginal porque, dado que el mundo viviente constituye una parte diminuta y muy "especial" del universo, no parece probable que el estudio de los seres vivos descubra leyes generales aplicables fuera de la biosfera. Pero si el objetivo final de toda la ciencia es, como creo, aclarar la relación del hombre con el universo, entonces se debe otorgar a la biología una posición central . . .

El destino del hombre no está escrito en ninguna parte, ni tampoco su deber.

Uno bien puede comenzar a dudar de si todo esto podría ser el producto de una enorme lotería presidida por la selección natural, eligiendo ciegamente a los raros ganadores de entre los números sorteados al azar...sin embargo, aunque el milagro de la vida permanece "explicado", no nos parece menos milagroso. Como escribió Francois Mauriac, lo que dice este profesor es mucho más increíble de lo que creemos los pobres cristianos.

...la actitud científica implica lo que yo llamo el postulado de la objetividad, es decir, el postulado fundamental de que no hay plan, de que no hay intención en el universo. Ahora, esto es básicamente incompatible con prácticamente todos los sistemas religiosos o metafísicos, cualquiera que sea, todos los cuales intentan mostrar que existe algún tipo de armonía entre el hombre y el universo y que el hombre es un producto, predecible si no indispensable,de la evolución del universo.

El hombre finalmente sabe que está solo en la inmensidad indiferente del Universo, del cual emergió por accidente.

Incluso hoy en día, muchas mentes distinguidas parecen incapaces de aceptar o incluso de comprender que, a partir de una fuente de ruido, la selección natural por sí sola y sin ayuda podría haber extraído toda la música de la biosfera. En efecto, la selección natural opera sobre los productos del azar y no puede alimentarse en ningún otro lugar; pero opera en un dominio de condiciones muy exigentes, y de este dominio el azar está excluido. No es al azar, sino a estas condiciones a las que eveloution debe su curso generalmente progresivo, sus conquistas sucesivas y la impresión que da de un desarrollo suave y constante.

En la ciencia hay y seguirá habiendo un elemento platónico que no se puede quitar sin arruinarlo. Entre la infinita diversidad de fenómenos singulares, la ciencia solo puede buscar invariantes.

El futuro de la humanidad se decidirá dentro de las próximas dos generaciones, y hay dos requisitos absolutos: debemos apuntar a una sociedad de Estado estable [con un crecimiento demográfico limitado] y la destrucción de las reservas nucleares. ... De lo contrario, no veo cómo podemos sobrevivir mucho más tarde de 2050.

La variante biológica fundamental es el ADN. Es por eso que la definición de Mendel del gen como portador invariable de rasgos hereditarios, su identificación química por Avery (confirmada por Hershey) y la elucidación por Watson y Crick de la base estructural de su invariancia replicativa, son sin duda los descubrimientos más importantes jamás realizados en biología. A esto hay que añadir la teoría de la selección natural, cuya certeza y pleno significado fueron establecidos solo por esas teorías posteriores.

Entre todos los sucesos posibles en el universo, la probabilidad a priori de cualquiera de ellos en particular raya en cero. Sin embargo, el universo existe; eventos particulares deben tener lugar en él, cuya probabilidad (antes del evento) era infinitesimal. En la actualidad, no tenemos motivos legítimos para afirmar o negar que la vida tuvo un solo comienzo en la tierra y que, como consecuencia, antes de que apareciera, sus posibilidades de ocurrir eran casi nulas. ... El destino se escribe simultáneamente con el evento, no antes de él.

El hombre por fin sabe que está solo en la inmensidad insensible del universo, del cual emergió solo por casualidad. Ni su destino ni su deber han sido escritos. El reino de arriba o la oscuridad de abajo: le corresponde a él elegir.

Armadas con todos los poderes, disfrutando de toda la riqueza que le deben a la ciencia, nuestras sociedades todavía están tratando de practicar y enseñar sistemas de valores ya destruidos en sus raíces por esa misma ciencia. El hombre sabe por fin que está solo en la indiferente inmensidad del universo, de donde ha surgido por casualidad. Su deber, como su destino, no está escrito en ninguna parte.

Uno de los grandes problemas de la filosofía, es la relación entre el reino del conocimiento y el reino de los valores. El conocimiento es lo que es; los valores son lo que deberían ser. Yo diría que todas las filosofías tradicionales hasta el marxismo inclusive han tratado de derivar el "debería" del "es"."Mi punto de vista es que esto es imposible, esto es una farsa.

Otro aspecto curioso de la teoría de la evolución es que todo el mundo piensa que la entiende. Me refiero a filósofos, científicos sociales,etc. Si bien, de hecho, muy poca gente lo entiende, en realidad, tal como está, tal como estaba cuando Darwin lo expresó, y aún menos tal como podemos entenderlo ahora en biología.

Hay sistemas vivos; no hay 'materia viva'.

En ciencia, la autosatisfacción es la muerte. La autosatisfacción personal es la muerte del científico. La autosatisfacción colectiva es la muerte de la investigación. Es la inquietud, la ansiedad, la insatisfacción, la agonía de la mente lo que nutre a la ciencia.

La actitud científica implica el postulado de la objetividad, es decir, el postulado fundamental de que no hay plan; que no hay intención en el universo.

Las sociedades modernas aceptaron los tesoros y el poder que les ofrecía la ciencia. Pero no han aceptado - apenas han escuchado-su mensaje más profundo: la definición de una fuente de verdad nueva y única, y la exigencia de una revisión profunda de las premisas éticas, de una ruptura total con la tradición animista, del abandono definitivo de la 'antigua alianza', de la necesidad de forjar una nueva. Armadas con todos los poderes, disfrutando de todas las riquezas que le deben a la ciencia, nuestras sociedades todavía están tratando de vivir y enseñar sistemas de valores ya atacados de raíz por la ciencia misma.

Lo que es cierto para E. coli también es cierto para el elefante.

Todo ser vivo es también un fósil. Dentro de él, hasta la estructura microscópica de sus proteínas, lleva las huellas, si no los estigmas, de su ascendencia.

Casualidad y necesidad.

Hay sistemas vivos; no hay materia viva"."Ninguna sustancia, ninguna molécula única, extraída y aislada de un ser vivo posee, por sí misma, las propiedades paradójicas antes mencionadas. Están presentes solo en los sistemas vivos; es decir, en ningún lugar por debajo del nivel de la célula.