Clive Bell Citas famosas

Las formas de arte son inagotables; pero todas conducen por el mismo camino de emoción estética al mismo mundo de éxtasis estético.

Una rosa es el resultado visible de una infinitud de acontecimientos complicados en el seno de la tierra y en el aire de arriba, y de manera similar, una obra de arte es el producto de actividades extrañas en la mente humana.

Solo la razón puede convencernos de esas tres verdades fundamentales sin un reconocimiento de las cuales no puede haber libertad efectiva: que lo que creemos no es necesariamente cierto; que lo que nos gusta no es necesariamente bueno; y que todas las preguntas están abiertas.

La gente civilizada puede hablar de cualquier cosa. Para ellos ningún tema es tabú.... En las sociedades civilizadas no habrá fantasmas intelectuales a la vista de los cuales se espera que los grandes bebés adultos oculten sus ojos.

El elemento representativo en una obra de arte puede ser dañino o no, pero siempre es irrelevante. Para apreciar una obra de arte, no debemos traer nada de la vida, ningún conocimiento de sus asuntos e ideas, ninguna familiaridad con sus emociones.

Todos estamos de acuerdo ahora, con "nosotros" me refiero a personas inteligentes menores de sesenta años, en que una obra de arte es como una rosa. Una rosa no es hermosa porque es como otra cosa. Tampoco es una obra de arte. Las rosas y las obras de arte son hermosas en sí mismas.

Debe haber alguna cualidad sin la cual una obra de arte no puede existir; poseer la cual, en el menor grado, ninguna obra carece por completo de valor.

No tenemos otro medio de reconocer una obra de arte que nuestro sentimiento por ella.

No es por su mezcla y elección, sino por las formas de sus colores, y la combinación de esas formas, que reconocemos al colorista. El color se vuelve significativo solo cuando se convierte en forma.

Cézanne es el Cristóbal Colón de un nuevo continente de forma.

El detalle es el corazón del realismo y la degeneración grasa del arte.

Que el artista tenga lo justo para comer y las herramientas de este oficio: no le pidas nada. Materialmente haga la vida del artista lo suficientemente miserable como para que no sea atractiva, y nadie se dedicará al arte excepto aquellos en quienes el demonio divino es absoluto.

¿Qué cualidad comparten todos los objetos que provocan nuestras emociones estéticas? Solo una respuesta parece posibleâ€" forma significativa. En cada una, líneas y colores combinados de una manera particular; ciertas formas y relaciones de formas, agitan nuestras emociones estéticas. A estas relaciones y combinaciones de líneas y colores, a estas formas estéticamente conmovedoras, las llamo â € Forma Significativa’; y â € Forma Significativa’ es la única cualidad común a todas las obras de arte visual.

Es la marca del gran arte que su atractivo sea universal y eterno.

La comodidad llegó con las clases medias.

De ello se seguiría que la' forma significativa ' era la forma detrás de la cual captamos una sensación de realidad última.

El arte y la religión no son profesiones: no son ocupaciones por las que se pueda pagar a los hombres. El artista y el santo hacen lo que tienen que hacer, no para ganarse la vida, sino en obediencia a alguna misteriosa necesidad. No producen para vivir, viven para producir.

El punto de partida para todos los sistemas de estética debe ser la experiencia personal de una emoción peculiar. Los objetos que provocan esta emoción los llamamos obras de arte.

Es la marca del gran arte que su atractivo sea universal y eterno.............. El gran arte permanece estable y sin obstrucciones porque los sentimientos que despierta son independientes del tiempo y del lugar, porque su reino no es de este mundo. Para aquellos que tienen y tienen un sentido del significado de la forma, ¿qué importa si las formas que las mueven fueron creadas en París anteayer o en Babilonia hace cincuenta siglos? Las formas de arte son inagotables; pero todas conducen por el mismo camino de emoción estética al mismo mundo de éxtasis estético.

No confunda a una multitud de grandes asalariados con la clase ociosa.

Intentaré dar cuenta del grado de mi emoción estética. Esa, concibo, es la función del crítico.

Todas las personas sensibles coinciden en que existe una emoción peculiar provocada por las obras de arte.

La adoración del genio es el signo inevitable de una era poco creativa.

El arte y la religión son, entonces, dos caminos por los que los hombres escapan de las circunstancias al éxtasis. Entre el arrebato estético y religioso hay una alianza familiar. El arte y la religión son medios para estados mentales similares.