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La medicina es una ciencia social, y la política no es más que medicina a gran escala. La medicina, como ciencia social, como ciencia de los seres humanos, tiene la obligación de señalar los problemas e intentar su solución teórica: el político, el antropólogo práctico, deben encontrar los medios para su solución real. Los médicos son los abogados naturales de los pobres, y los problemas sociales caen en gran medida dentro de su jurisdicción.
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Es la maldición de la humanidad que aprenda a tolerar incluso las situaciones más horribles por habituación.
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La educación médica no existe para proporcionar a los estudiantes una forma de ganarse la vida, sino para garantizar la salud de la comunidad.
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La enfermedad no es algo personal y especial, sino solo una manifestación de la vida en condiciones modificadas, operando de acuerdo con las mismas leyes que se aplican al cuerpo vivo en todo momento, desde el primer momento hasta la muerte.
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Entre la medicina animal y humana, no hay una línea divisoria, ni debería haberla.
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El cuerpo es un estado celular en el que cada célula es un ciudadano. La enfermedad es simplemente el conflicto de los ciudadanos del Estado provocado por la acción de fuerzas externas.
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Las leyes deben hacerse, no contra los charlatanes sino contra la superstición.
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Mi política era la de la profilaxis, mis oponentes preferían la de la paliación.
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Cuerpo: Un estado celular en el que cada célula es un ciudadano.
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Los matrimonios normalmente no se hacen para evitar tener hijos.
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Mientras el vitalismo y el espiritualismo sean preguntas abiertas, la puerta de la ciencia estará abierta al misticismo.
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La patología celular no es un fin si no se puede ver ninguna alteración en la célula. La química acerca la aclaración de los procesos vivos más que la anatomía. Cada cambio anatómico debe haber sido precedido por uno químico.
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Las estadísticas médicas serán nuestro estándar de medición: pesaremos vida por vida y veremos dónde yacen más muertos, entre los trabajadores o entre los privilegiados.
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La medicina es una ciencia social, y la política no es más que medicina a gran escala.
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Si la medicina popular le diera a la gente sabiduría y conocimiento, sería la mejor protección para los médicos científicos y bien capacitados.
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La creencia no tiene cabida hasta donde llega la ciencia, y primero se le puede permitir echar raíces donde la ciencia se detiene.
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Sin duda, la ciencia no puede admitir compromisos y solo puede revelar la verdad completa. Por lo tanto, debe haber controversia, y la lucha puede ser, y a veces debe ser, aguda. ¿Pero incluso entonces debe ser personal? ¿Ayuda a la ciencia atacar tanto al hombre como a la declaración? Por el contrario, ¿no tiene la ciencia el noble privilegio de llevar a cabo sus controversias sin disputas personales?
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La vida misma no es más que la expresión de una suma de fenómenos, cada uno de los cuales sigue las leyes físicas y químicas ordinarias.
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La tarea de la ciencia, por lo tanto, no es atacar los objetos de la fe, sino establecer los límites más allá de los cuales el conocimiento no puede ir y encontrar una autoconciencia unificada dentro de estos límites.
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'La ciencia en sí misma' no es nada, porque existe solo en los seres humanos que son sus portadores. 'Ciencia por sí misma' generalmente no significa más que ciencia por el bien de las personas que la persiguen.
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En primer lugar, debe ser un placer estudiar el cuerpo humano, la obra maestra más milagrosa de la naturaleza, y aprender sobre el recipiente más pequeño y la fibra más pequeña. Pero en segundo lugar y lo más importante, la profesión médica brinda la oportunidad de aliviar los problemas del cuerpo, aliviar el dolor, consolar a una persona que está angustiada y aligerar la hora de la muerte de muchos enfermos.
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No puede haber disputa científica con respecto a la fe, porque la ciencia y la fe se excluyen mutuamente.
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La creencia no puede considerarse en términos de ciencia, ya que la ciencia y la fe se excluyen mutuamente.
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Por lo tanto, solo aquellos que consideran la curación como el objetivo final de sus esfuerzos pueden ser designados médicos.
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Los charlatanes encarcelados siempre son reemplazados por otros nuevos.
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La creencia comienza donde termina la ciencia y termina donde comienza la ciencia.
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Los médicos son los abogados naturales de los pobres, y los problemas sociales deberían ser resueltos en gran medida por ellos.
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La brevedad en la escritura es el mejor seguro para su lectura.
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La tarea de la ciencia es replantear los límites de lo cognoscible y centrar la conciencia dentro de ellos.
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Si queremos servir a la ciencia, debemos extender sus límites, no solo en lo que respecta a nuestro propio conocimiento, sino en la estimación de los demás.
