Amy Waldman Citas famosas

La historia es la historia del comportamiento humano, y el comportamiento humano es la materia prima de la ficción. La mayoría de la gente reconoce que los novelistas investigan para acertar: cómo funciona una fábrica de guantes, por ejemplo, o cómo se vestían las cortesanas en el Japón imperial.

[s]él era un pesimista compulsivo, siempre buscando la mancha marrón suave en la fruta, presionando tan fuerte que la creó.

La tristeza puede ser un matón.

Como novelista, profundizas en tus personajes a medida que avanzas, agregando capas. Como reportero, intentas despegar capas: observar temas lo suficiente como para llegar debajo de la superficie, volver a cuestionar una fuente para encontrar los hechos. Pero estos procesos no son tan diferentes.

Como reportero, tiendes a buscar coherencia en tu tema o fuente; todo necesita sumar y tener sentido. En verdad, en realidad, a menudo hay mucha turbiedad y confusión, confusión y contradicción.

La ficción simplemente tiene mucho más espacio para la ambivalencia y el conflicto interno, la contradicción, y para mí eso resume mucho de lo que la gente sintió después del 9/11, incluso confusión. Y creo que eso es difícil de capturar en el periodismo.

Encontré a' El Gemelo ' sentado en una mesa de café en una colonia de escritores en 2009. Recibió elogios de J. M. Coetzee. Eso parecía una amplia justificación para usarlo para evitar mi propia escritura. Lo terminé, llorando, un día después, y desde entonces he estado desconcertado por su poderoso control sobre mí.

Había sido reportero durante 15 años cuando me propuse escribir mi primera novela. Sabía cómo investigar un artículo o perfilar un tema, habilidades que asumí que serían inútiles cuando se trataba de ficción. Fue de mi imaginación que surgirían los personajes de mi historia.

Leí 'Los hijos del Emperador' de Claire Messud, leí 'Holanda' de Joseph O'Neill, pero para mí, no son novelas del 9/11. En' Los hijos del Emperador', el 9/11 me pareció una parte de la trama; la novela no estaba luchando con lo que significaba el 9/11. Y 'Netherland' se sintió de la misma manera. Me gustaron mucho los dos libros, pero no los veo como novelas del 9/11.

Creo que a raíz del 9/11, como muchos estadounidenses, todos estábamos muy traumatizados por los ataques, traumatizados de una manera totalmente diferente por algo de lo que sucedió después en respuesta. Y creo que en la última década se han planteado estas preguntas: ¿qué tipo de país somos? ¿Quiénes somos?

Resulta que la imaginación es en gran medida como informar en tu propia cabeza. Aquí hay una paradoja de la escritura de ficción. Estás creando algo de la nada, lo que significa, en cierto sentido, que nada de eso es cierto. Sin embargo, en la escritura, y quizás en la lectura, algunas de las acciones o líneas de un personaje son más ciertas que otras.

En Alemania, tienes un enorme monumento oficial a los judíos asesinados y luego tienes a este artista que ha estado poniendo estos obstáculos, estos adoquines de bronce, fuera de las casas de las que se llevaron a los judíos. Es algo controvertido y ha encontrado cierta resistencia.

A lo largo de los siglos, e incluso en la actualidad, la Biblia y la teología cristiana han ayudado a justificar las Cruzadas, la esclavitud, la violencia contra los homosexuales y el asesinato de médicos que practican abortos. Las palabras mismas son latentes, inertes, inofensivas, hasta que dejan de serlo.

Entonces, la premisa de 'The Submission' es que hay un concurso anónimo para diseñar un monumento al 9/11 y lo gana un musulmán estadounidense, un arquitecto nacido y criado en Virginia, y su nombre es Mohammad Khan.

Los ataques del 11 de septiembre de 2001 contra el World Trade Center y el Pentágono provocaron un cambio fundamental en el enfoque del gobierno estadounidense hacia el terrorismo islámico.

Mientras investigaba 'La Sumisión', fui a una protesta contra la mezquita de la Zona Cero en Nueva York cuando estaba a punto de dar a luz gemelos. Eran unos 100 grados. La gente pensaba que era muy dedicado.

Y como periodistas buscamos diferencias, diferencias entre países, culturas, clases y comunidades. Estamos muy sensibilizados con las diferencias, pero es mucho más difícil escribir sobre similitudes entre países, culturas, clases y comunidades.

Mis padres están envejeciendo y hay problemas difíciles. Es extraño tener hijos al principio de la vida y padres al final.

En la vida, rara vez, si alguna vez, hubo decisiones "correctas", nunca perfectas, solo las mejores que se tomaron dadas las circunstancias.

Nada en la vida se cae sin que alguien más tenga que recogerlo.

Fabricar la realidad era criminal; editarla, algo común.

Quizás este era el secreto para estar en paz: no querer nada más que lo que se te da.

En la vida, la redención era subir por la escalera mecánica: detente a felicitarte y retrocede.

Casarse con Cal, descendiente de una familia cuya riqueza databa de la Revolución Industrial y se había multiplicado en cada giro de la economía estadounidense desde entonces, debería haber aliviado sus preocupaciones por no llegar tan alto como creía merecer. Pero el dinero era suyo, no de ellos. El poder tácito que esto le dio le impidió preguntar: ¿Por qué no te quedas en casa?

La retórica es el primer paso, endurece las actitudes

En arquitectura, el espacio era un material a moldear, incluso a crear. Para estos hombres, el material era el silencio. Silencio como agua en la que podrías ahogarte, la ausencia de conversación tan constrictiva como la ausencia de aire.

Edén, paraíso-todos los mejores jardines son imaginarios.

En América el tiempo era oro; en Bangladesh, estaño corrugado.

El discurso religioso es extremo, emocional y motivador. Es anti-literal, se basa en metáforas, alusiones y otros recursos retóricos, y asume el conocimiento dentro de una comunidad de creyentes.

No estaba sentado hace años pensando: 'Realmente quiero escribir una novela.

Soy una especie de mezcla de gustos: Graham Greene y Jane Austen; W. G. Sebald y Alice Munro.

Mis hijos, que tienen casi dos años: verlos desarrollarse me ha hecho prestar mucha más atención a cómo nos convertimos en quienes somos.

Trabaja menos de lo que crees que deberías. Me llevó un tiempo darme cuenta de que cada día llegaba un momento en el que mi creatividad se agotaba y solo producía palabras, generalmente pésimas, por su propio bien. Y la siesta: ayuda a refrescar el cerebro, al menos el mío.