Naomi Wolf Citas famosas

Vivir en una cultura en la que las mujeres están rutinariamente desnudas donde los hombres no lo están es aprender la desigualdad de pequeñas maneras todo el día. Entonces, incluso si estamos de acuerdo en que las imágenes sexuales son de hecho un lenguaje, claramente es uno que ya está muy editado para proteger la confianza sexual de los hombres, y por lo tanto social, mientras socava la de las mujeres.

Una fijación cultural en la delgadez femenina no es una obsesión por la belleza femenina, sino una obsesión por la obediencia femenina.

Una cultura obsesionada con la delgadez femenina no es una obsesión por la belleza femenina, sino una obsesión por la obediencia femenina. La dieta es el sedante polÃtico mà ¡s potente en la historia de las mujeres; una poblaciÃ3n silenciosamente loca es manejable.

Una Madre que irradia amor propio y autoaceptación en realidad VACUNA a su hija contra la baja autoestima.

Porque concluyo que el enemigo no es el lápiz labial, sino la culpa en sí misma; que merecemos lápiz labial, si lo queremos, Y libertad de expresión; merecemos ser sexuales y serios or o lo que queramos; tenemos derecho a usar botas de vaquero para nuestra propia revolución.

Gana quien se dice bella y desafía al mundo a cambiar para verla de verdad.

La maduración de una mujer que ha seguido creciendo es algo hermoso de contemplar. O, si sus ingresos publicitarios, su salario de siete cifras o su estatus sexual privilegiado dependen de ello, es una condición operativa.

Vivir en una cultura en la que las mujeres están rutinariamente desnudas donde los hombres no lo están es aprender la desigualdad de pequeñas maneras todo el día.

Lo que los editores están obligados a parecer decir que los hombres quieren de las mujeres es en realidad lo que sus anunciantes quieren de las mujeres.

Mi trabajo es notar ecos y resonancias. Se supone que los científicos no deben hacer lo mismo que hacen los críticos culturales.

El dolor es real cuando logras que otras personas crean en él. Si nadie más que tú cree en ello, tu dolor es locura o histeria.

¿Qué pasa con un hombre que adquiere a una mujer hermosa, con su "belleza" como único objetivo? Se sabotea a sí mismo. Él no se ha ganado ningún amigo, ningún aliado, ninguna confianza mutua: Ella sabe muy bien por qué ha sido elegida. Ha logrado comprar algo: la estima de otros hombres que encuentran impresionante tal adquisición.

Hoy en día, las mujeres tenemos acceso a la capacidad tecnológica para hacer cualquier cosa con nuestros cuerpos en la lucha por la "belleza", pero aún tenemos que evolucionar una mentalidad más allá de las viejas reglas, para hacerles imaginar que este combate entre mujeres no es inevitable. Los cirujanos ahora pueden hacer cualquier cosa. Todavía no hemos llegado a la edad en la que podamos defendernos sin la voluntad de hacer "nada". Este es un momento peligroso. Las nuevas posibilidades para las mujeres se convierten rápidamente en nuevas obligaciones.

Nosotras, como mujeres, estamos entrenadas para vernos a nosotras mismas como imitaciones baratas de fotografías de moda, en lugar de ver las fotografías de moda como imitaciones baratas de mujeres

Deberíamos decirles a las niñas lo que ya saben pero que rara vez se afirma: que las vidas que llevan dentro de sus propios cuerpos autónomos; las habilidades que alcanzan a través de su propia concentración y rigor, y la fase única en sus vidas durante la cual pueden explorar a los niños y el erotismo a su propio ritmo, estas son mágicas. Y constituyen el punto de entrada a un ciclo de vida de una sexualidad que debería considerarse sagrada.

Las mujeres que se aman a sí mismas son amenazantes; pero los hombres que aman a las mujeres reales, más aún.

¿El mito de la belleza es bueno para los hombres? Les duele enseñarles a evitar amar a las mujeres. Impide que los hombres vean realmente a las mujeres. No estimula ni gratifica, contrariamente a su propia ideología profesada, el anhelo sexual. Al sugerir una visión en lugar de una mujer, tiene un efecto adormecedor, reduciendo todos los sentidos excepto el visual, e incluso perjudicando eso.

La cirugía estética procesa los cuerpos de mujeres hechas por mujeres, que constituyen la gran mayoría de su grupo de pacientes, en mujeres hechas por hombres.

Los obstáculos, por supuesto, son necesarios para el desarrollo: enseñan a los niños estrategia, paciencia, pensamiento crítico, resiliencia e ingenio.

Sostengo que merecemos la opción de hacer lo que queramos con nuestros rostros y cuerpos sin ser castigadas por una ideología que está utilizando actitudes, presión económica e incluso juicios legales sobre la apariencia de las mujeres para socavarnos psicológica y políticamente.

Los portavoces venden a las mujeres la Doncella de Hierro y la nombran "Salud": si el discurso público realmente se preocupara por la salud de las mujeres, se enojaría con este aspecto del mito de la belleza.

La salud hace buena propaganda.

¿Cómo es sostenible en los Estados Unidos del siglo XXI que las mujeres ganen, en promedio, 77 centavos por cada dólar ganado por los hombres?

En un cambio fascista, los reporteros comienzan a enfrentar más y más acoso, y tienen que ser cada vez más valientes simplemente para hacer su trabajo.

Pedirle a las mujeres que se vuelvan anormalmente delgadas es pedirles que renuncien a su sexualidad.

La revolución sexual occidental apesta. No ha funcionado lo suficientemente bien para las mujeres.

Sano " y "enfermo", como señala Susan Sontag...a menudo son juicios subjetivos que la sociedad hace para sus propios fines. Durante mucho tiempo se ha definido a las mujeres como enfermas como un medio para someterlas al control social.

Nuestra sociedad recompensa la belleza por fuera sobre la salud por dentro. No se debe culpar a las mujeres por elegir "arreglos" de belleza a corto plazo que perjudiquen nuestra salud a largo plazo, ya que nuestra esperanza de vida está invertida bajo el mito de la belleza, y no existe un gran incentivo social o económico para que las mujeres vivan mucho tiempo.

Los cirujanos cosméticos modernos tienen un interés financiero directo en un rol social para las mujeres que requiere que se sientan feas. No se limitan a anunciar una parte de un mercado que ya existe: sus anuncios crean nuevos mercados. Es una industria en auge porque está posicionada de manera influyente para crear su propia demanda a través del emparejamiento de texto con anuncios en revistas femeninas. La industria saca anuncios y obtiene cobertura; las mujeres quedan abiertas. Pagan su dinero y se arriesgan. A medida que los cirujanos se enriquecen, pueden comandar espacios publicitarios más grandes y brillantes.

La cirugía estética no es "cosmética", y la carne humana no es "plástica"."Incluso los nombres banalizan lo que es. No es como planchar arrugas en la tela, o afinar un automóvil, o alterar la ropa pasada de moda, las metáforas actuales. La banalización y la infantilización impregnan el lenguaje de los cirujanos cuando hablan con las mujeres: "un pellizco", una "abdominoplastia"."...La cirugía lo cambia a uno para siempre, tanto la mente como el cuerpo. Si no empezamos a hablar de ello como algo serio, el milenio de la mujer hecha hombre estará sobre nosotros y no habremos tenido otra opción.

La cultura estereotipa a las mujeres para que encajen en el mito al aplanar lo femenino en belleza sin inteligencia o inteligencia sin belleza; a las mujeres se les permite una mente o un cuerpo, pero no ambos.

La idea de que las mujeres son innatamente amables es una fantasía, e históricamente reciente. Kali, la diosa hindú de la destrucción, se representa envuelta en cráneos humanos masculinos; los crueles entretenimientos de los romanos atrajeron a audiencias tan femeninas como masculinas; Boudicca dirigió a sus tropas británicas sangrientamente a la batalla.

¿Cuál es, después de todo, la narrativa del Sueño Americano? Fue un discurso formulado entre las décadas de 1880 y 1920 en los Estados Unidos durante las grandes oleadas de migración y expansión y reformas de la Era Progresista.

Cuantos más obstáculos legales y materiales han atravesado las mujeres, más estricta, pesada y cruelmente han llegado a pesar sobre ellas las imágenes de la belleza femenina.

Lo último que el índice de consumo quiere que hagan hombres y mujeres es descubrir cómo amarse unos a otros: la industria de ventas minoristas de 1 1.5 billones depende del distanciamiento sexual entre hombres y mujeres, y se ve impulsada por la insatisfacción sexual. Los anuncios no venden sexo; eso sería contraproducente, si significara que las mujeres y los hombres heterosexuales se acercaran unos a otros y se sintieran gratificados. Lo que venden es descontento sexual.

El disidente Natan Sharansky escribe que hay dos tipos de estados: "sociedades del miedo" y "sociedades libres", dos tipos de conciencia. La conciencia derivada de la opresión es desesperada, fatalista y temerosa de la investigación. Desconfía de sí mismo y se ve obligado a confiar en la autoridad externa. Se basa en la escasez de autoestima. Es estrecho. Por el contrario, la conciencia de la libertad es de expansividad, confianza en uno mismo y esperanza. Es una conciencia de investigación ilimitada. Se acumula en un ciudadano una gran cantidad de autoestima.

Cuando las mujeres son pesimistas sobre su fuerza política y se sienten desesperanzadas por cambiar las condiciones de sus vidas, es casi como si no creyeran que la democracia significa que el país les pertenece. Pero es verdad.

Postestructuralismo. . . . es una forma de crítica literaria que utiliza elaborados juegos de palabras para demostrar su premisa central, que todo lenguaje es internamente contradictorio y no tiene un significado fijo.

¿Cuándo las mujeres rompieron la estructura de poder en la década de 1980?dos economías finalmente se fusionaron. La belleza ya no era solo una forma simbólica de moneda: literalmente se convirtió en dinero.

A pesar de todo el poder del video y el cine, no renunciaré a mi pluma... juntos son más que la suma de sus partes.

No imaginé que las mujeres embarazadas fueran 'naturalmente' más sensibles o exaltadas que las personas en cualquier otra condición; solo parecía que, tal vez porque estamos en un estado crepuscular, un derretimiento y reconstitución del yo, había más oportunidades de escuchar tensiones de lo que debe ser el otro lado, la música moral de la esfera.

La democracia es disruptiva... no hay derecho en una sociedad civil democrática a estar libre de perturbaciones.

La belleza ' es un sistema monetario como el patrón oro.

Es la naturaleza humana abusar del poder, sin importar quién seas.

El dolor es real cuando logras que otras personas crean en él. Si nadie más que tú cree en ello, tu dolor es locura, histeria o tu propia insuficiencia poco femenina. Las mujeres hemos aprendido a someternos al dolor al escuchar a figuras de autoridad (médicos, sacerdotes, psiquiatras) decirnos que lo que sentimos no es dolor.

El mito de la belleza se mueve para los hombres como un espejismo; su poder radica en su naturaleza en constante retroceso. Cuando se cierra la brecha, el amante abraza solo su propia desilusión.

una persona blanca que dice no tener impedimentos de visión en este país, creo que no está diciendo toda la verdad. Y cuando se trata de relaciones raciales, no decir toda la verdad sobre la niebla en la que uno habita ralentiza el trabajo de avanzar a tientas.

Solo una cosa es más aterradora que decir tu verdad, y es no hablar.

La cirugía estética y la ideología de la superación personal pueden haber hecho obsoleta la esperanza de las mujeres de recurrir legalmente a la justicia.

Lo que los editores están obligados a aparecer para decir que