Mark Levin Citas famosas

Lo que los Padres Fundadores crearon en la Constitución es el gobierno más magnífico sobre la faz de la Tierra, y la razón es esta: porque tenía la intención de preservar la sociedad estadounidense y el espíritu estadounidense, no de transformarlo o destruirlo.

Lo que iba a ser un gobierno federal relativamente inocuo, operando a partir de una enumeración definida de concesiones específicas de poder, se ha convertido en una fuerza siempre presente e inexplicable. Es el mayor acreedor, deudor, prestamista, empleador, consumidor, contratista, otorgante, propietario, inquilino, asegurador, proveedor de atención médica y garante de pensiones del país. Además, con poderes policiales ampliados, lo que no controla directamente lo prohíbe o ordena por reglamento.

Y te hace preguntarte €" ¿cÃ3mo puede un pueblo incapaz de seleccionar sus propias bombillas e inodoros poseer la competencia suficiente para votar por sus propios gobernantes y completar complicadas declaraciones de impuestos?

El conservadurismo es el antídoto contra la tiranía. Es el único. Se basa en miles de años de experiencia humana. No hay nada estrecho en la filosofía conservadora. Es una filosofía liberadora. Es una filosofía magnífica. Es una filosofía para todas las edades, para todos los tiempos.

Debemos recordar que la Declaración de Independencia no es meramente un documento histórico. Es un reconocimiento explícito de que nuestros derechos no derivan del Rey de Inglaterra, ni del poder judicial, ni del gobierno en absoluto, sino de Dios. La piedra angular de nuestro sistema de soberanía popular es el reconocimiento, como reconoce la Declaración, de que 'todos los hombres son creados iguales 'y' dotados por su Creador de ciertos Derechos inalienables.'La religión y Dios no son ajenos a nuestro sistema de gobierno, son parte integral de él.

Me di cuenta de que el conservadurismo era la filosofía que más me convenía, con su énfasis en la libertad individual, la responsabilidad personal y el mérito.

La Decimoséptima Enmienda no sirve al interés público, sino a los intereses de los cerebros gobernantes y sus discípulos. Sus primeros defensores lo promovieron no porque defendieran la' democracia ' o el individuo, sino porque sabían que sería uno de varios mecanismos importantes para empoderar al gobierno federal y desentrañar el republicanismo constitucional.

Ustedes saben, que el hombre tiene un espíritu, que cada hombre y mujer es único, que tenemos el deber de promover nuestros derechos inalienables y protegerlos, que tenemos el deber con nuestras familias y con nosotros mismos, de cuidarnos a nosotros mismos, de contribuir a la caridad, que tenemos el deber de apoyar una ley justa y justa que sea estable y predecible.

Resulta que los jueces tambià © n son hijos de Dios; y siendo de este mundo, su maquillaje consiste en carne y hueso reales. No son más nobles o virtuosos que el resto de nosotros, y en algunos casos menos, ya que padecen las imperfecciones y debilidades humanas habituales. Y la historia de la Corte lo demuestra.

Donde el utopismo avanza a través del gradualismo en lugar de la revolución, aunque constante y persistente como en las sociedades democráticas, puede engañar y desarmar a una población desprevenida, que en gran medida está contenta y pasiva. Se vende como reformar y mejorar las imperfecciones y debilidades de la sociedad existente sin poner en peligro su naturaleza básica. En estas condiciones, en su mayoría es ignorado, descartado o tolerado por gran parte de la ciudadanía y celebrado por algunos. La transformación se considera inocua, bien intencionada y quizás constructiva, pero no una invasión peligrosa de las libertades fundamentales.

Es una locura creer que el Congreso y el presidente, por sí solos, tomarán las decisiones necesarias y difíciles para abordar la inminente debacle financiera. Después de todo, ellos y sus predecesores diseñaron el tsunami que se acercaba. A medida que la situación se vuelva más grave, las acciones del gobierno federal se volverán más opresivas.

El Conservador no desprecia al gobierno. Desprecia la tiranía. Esta es precisamente la razón por la cual los conservadores veneran la Constitución e insisten en adherirse a ella.

Además, es difícil conciliar la desconfianza de Hobbes por el individuo con su confianza en la naturaleza altruista del individuo o individuos que supervisarán y controlarán al Leviatán. ¿No son estos últimos también de carne y hueso? Hobbes parece estar diciendo que no se puede confiar en la naturaleza del hombre, pero se puede confiar en la naturaleza de un gobernante o una asamblea gobernante de hombres. ¿Cómo es eso?

La guerra de clases o empapar a los llamados ricos puede ser una buena demagogia populista y servir a los fines políticos de los cerebros gobernantes, pero no hace nada para resolver las graves realidades del insaciable apetito de gasto del gobierno federal y su incapacidad para reformarse a sí mismo.

Estados Unidos nunca ha sido una democracia pura y el mayoritarismo siempre ha sido tan temido como el monarquismo.

En consecuencia, los legisladores ciudadanos, que regresan a sus comunidades después de un corto período de servicio públicoâ€"considerado una característica y diseño indispensable y rutinario del gobierno representativo en el momento de la fundación, y durante un siglo después â€"han sido reemplazados por una clase dominante profesional dirigida por cerebros gobernantes. En su mayor parte, están aislados de las comunidades de las que provienen y consumidos por la lucha diaria por la posición y el poder dentro de sus filas. Además, ambos complacen y dominan a sus electores.

Hoy en día, no menos de cinco jueces de la Corte Suprema tienen constancia, ya sea a través de sus opiniones o discursos (o ambos), de que consultarán leyes extranjeras y fallos de tribunales extranjeros para obtener orientación en determinadas circunstancias. Por supuesto, los formuladores de políticas son libres de consultar lo que quieran, pero no los jueces. Se limitan a la Constitución y la ley.

Ahora tenemos el libro de jugadas liberal y sabemos lo que están haciendo, y lo estamos usando en su contra. Sin embargo, a diferencia de los demócratas, no pretendemos destruir nuestra sociedad, sino salvarla.

Los activistas judiciales son nada menos que radicales vestidos con túnicas: desprecian el estado de derecho, subvierten la Constitución a voluntad y usan su confianza pública para imponer sus preferencias políticas a la sociedad. De hecho, ningún movimiento político radical ha sido más efectivo para socavar nuestro sistema de gobierno que el poder judicial. Y con cada mandato en la Corte Suprema, contenemos la respiración colectiva esperando que los jueces no hagan más daño, sabiendo muy bien que decepcionarán. Tal es la naturaleza de la tiranía judicial.

El esfuerzo intensivo y concertado para excluir referencias a la religión o a Dios de los lugares públicos es un ataque a nuestros principios fundacionales. Es un intento de reforzar una creciente dependencia del gobierno, especialmente del poder judicial,como fuente de nuestros derechos. Pero si nuestros derechos no son inalienables, si no provienen de una fuente superior a nosotros mismos, entonces son maleables a voluntad del Estado. Esta es una receta para la tiranía.

El utopismo también intenta moldear y dominar al individuo haciendo dos cosas a la vez: despoja al individuo de su singularidad, haciéndolo indistinguible de las multitudes que forman lo que comúnmente se conoce como 'las masas', pero simultáneamente le asigna una identidad grupal basada en raza, etnia, edad, género, ingresos, etc., para resaltar las diferencias dentro de las masas.

El utopismo sustituye el conocimiento, la ciencia y la razón por predicciones gloriosas y promesas inalcanzables, al tiempo que reclama todos ellos.