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A medida que la comunidad mundial se desarrolle en paz, abrirá grandes depósitos sin explotar en la naturaleza humana.
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La tecnología nos brinda las facilidades que disminuyen las barreras del tiempo y la distancia: el telégrafo y el cable, el teléfono, la radio y el resto.
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La naturaleza humana me parece como los Alpes. Las profundidades son profundas, negras como la noche y aterradoras, pero las alturas son igualmente reales, elevadas a la luz del sol.
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Una segunda característica de nuestro tiempo es la prevalencia del nacionalismo. Esto aún se está extendiendo, afectando a nuevas comunidades, regiones más periféricas y los llamados pueblos atrasados.
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Un tercer ideal que se ha abierto camino en el mundo moderno es la dependencia de la razón, especialmente la razón disciplinada y enriquecida por la ciencia moderna. Una base eterna de la intercomunicación humana es la razón.
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En cuanto a juzgar nuestro propio tiempo y, por lo tanto, obtener alguna base para juzgar las posibilidades futuras, sin duda no solo estamos demasiado cerca de él para valorarlo, sino que estamos demasiado formados por él y encerrados dentro de él para hacerlo.
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Los hombres que se escandalizan por la falta de libertad en Rusia no se preguntan cuán real es la libertad entre los pobres, los débiles y los ignorantes en la sociedad capitalista.
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El futuro estará determinado en parte por acontecimientos que es imposible prever; también estará influenciado por tendencias que ahora existen y son observables.
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La pregunta de si el largo esfuerzo por poner fin a la guerra puede tener éxito sin otra convulsión importante desafía no solo nuestras mentes sino nuestro sentido de responsabilidad.
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Es natural tratar de comprender el propio tiempo y tratar de analizar las fuerzas que lo mueven.
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No se nos pide que nos suscribamos a ninguna utopía o que creamos en un mundo perfecto a la vuelta de la esquina. Se nos pide que seamos pacientes con el avance necesariamente lento y a tientas en el camino hacia adelante, y que estemos listos para cada paso adelante a medida que sea factible. Se nos pide que nos equipemos con coraje, esperanza, disposición para el trabajo arduo y que apreciemos ideales grandes y generosos.
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Un lado oscuro y terrible de este sentido de comunidad de intereses es el miedo a un destino común horrible que en estos días de armas atómicas oscurece las mentes de los hombres en todo el mundo.
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Probablemente las personas siempre sienten que están viviendo en un momento de transición, pero quizás no podamos equivocarnos al pensar que esta es una era de cambios particularmente trascendentales, rápidos y que avanzan a un ritmo cada vez más acelerado.
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El papel de Italia y Austria ha disminuido, al igual que el de Francia y Gran Bretaña; Alemania y Japón han sufrido catastróficamente.
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La industrialización basada en la maquinaria, ya referida como característica de nuestra época, no es más que un aspecto de la revolución que está siendo forjada por la tecnología.
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Aquellos que están arraigados en las profundidades que son eternas e inmutables y que dependen de principios inquebrantables, enfrentan el cambio llenos de coraje, coraje basado en la fe.
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El deseo de libertad también se ha hecho sentir como una lucha contra la tiranía doméstica o el gobierno arbitrario.
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Seamos pacientes los unos con los otros, e incluso pacientes con nosotros mismos. Tenemos un largo, largo camino por recorrer. Así que apresurémonos por el camino, el camino de la ternura y la generosidad humanas. A tientas, podemos encontrar las manos del otro en la oscuridad.
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La Primera Guerra Mundial, y especialmente la última, arrasó en gran medida con lo que quedaba en Europa del feudalismo y de los terratenientes feudales, especialmente en Polonia, Hungría y el sureste en general.
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Hay un gran interés en la religión comparada y un deseo de comprender religiones distintas a la nuestra e incluso de experimentar con cultos exóticos.
