Louis Kronenberger Citas famosas

Si es el gran engaño de los moralistas suponer que todas las edades anteriores fueron menos pecaminosas que las suyas, entonces es el gran engaño de los intelectuales suponer que todas las edades anteriores estuvieron menos enfermas.

La vejez es un momento excelente para la indignación. Mi objetivo es decir o hacer al menos una cosa escandalosa cada semana.

Parece haber un terrible malentendido por parte de muchas personas en el sentido de que cuando dejas de creer, puedes dejar de comportarte.

El problema con nosotros en Estados Unidos no es que la poesía de la vida se haya convertido en prosa, sino que se haya convertido en texto publicitario.

En el arte, hay lágrimas que son demasiado profundas para pensar.

Cuanto más cercana y confidencial sea nuestra relación con alguien, menos derecho tendremos a preguntar sobre lo que no se nos dice voluntariamente.

Nada alivia tanto nuestra vanidad como una exhibición de mayor vanidad en los demás; de hecho, nos hace vanidosos de nuestra modestia.

El individualismo es más bien como la inocencia: debe haber algo inconsciente en ello.

Una de las desgracias de nuestro tiempo es que al deshacernos de la falsa vergüenza, también hemos eliminado tanta vergüenza real.

La vida de los sentidos comienza asumiendo que solo podemos vivir irregularmente la vida de la razón.

Con los intelectuales, el pensamiento moral suele ser menos un tónico que acelera la acción ética que un narcótico que la amortigua.

Una conversación perfecta se ejecutaría mucho menos con oraciones brillantes que con oraciones inacabadas.

La competitividad actual, tan impuesta desde afuera, es agotadora, no estimulante; es interminable: una parte de la vida social, la soledad, el sueño, el insomnio.

Sobre una base muy aproximada, podríamos definir a un excéntrico como un hombre que es una ley en sí mismo, y a un loco como alguien que, habiendo determinado cuál es la ley, insiste en imponérsela a los demás. Un excéntrico pone helado en un bistec simplemente porque le gusta; si un maniático lo hiciera, dotaría al acto de grandeza moral y denunciaría de inmediato como pecadores (o reaccionarios) a todos los que no hicieran lo mismo.... Los chiflados, en su forma más familiar, son una especie de profetas malhumorados, y no basta con que tengan razón; otros también deben estar equivocados.

Para decenas de millones de personas, [la televisión] se ha convertido en formadora de hábitos, suavizante cerebral y degradante del gusto.

El inglés quiere ser reconocido como un caballero, o como alguna otra especie adecuada de ser humano; el estadounidense quiere ser considerado un buen tipo. Los estadounidenses tienen casi tanto miedo de ser considerados excéntricos como los ingleses de no parecer el artículo genuino. Una vez conocí a un inglés que se negó a salir el lunes de Pascua por temor a ser detectado en Londres cuando todas las personas adecuadas estarían en otro lugar; pero cuando salía en ocasiones menos peligrosas, sus atuendos eran tales que ningún estadounidense se pondría en una pelea de perros.

Uno nunca debe juzgar al escritor por el hombre; pero uno puede juzgar justamente al hombre por el escritor.

Es repugnante picarse los dientes; lo vulgar es usar un palillo de oro.

El nuestro es el país donde, para vender su producto, no señala tanto sus méritos como primero trabaja como un demonio para venderse a sí mismo.

Fue el más poderoso de los puritanos, no menos que de los filisteos, quienes primero insistieron en que la belleza es solo superficial.

Esta es, creo, en gran medida la Era de la Ansiedad, la era de la neurosis, porque junto con tanto que pesa en nuestras mentes, quizás haya aún más que nos irrita los nervios.

La técnica de ganar es tan de mala calidad, los términos de ganar son tan innobles, la permanencia de ganar es tan breve; y el espectro del pasado, una visión vergonzosa en lugar de lamentable hoy en día, trae un escalofrío repentino incluso a nuestros momentos iluminados por el sol.

En una civilización automovilística, que era de constante movimiento y actividad, casi no había tiempo para pensar; en una televisiva, hay poco deseo.

El Estilo estadounidense es tan inquieto y creativo que es esencialmente destructivo; el Estilo estadounidense es llevar el sentido común mismo casi hasta el punto de la locura.

El temperamento, como la libertad, es importante a pesar de cuántos crímenes se cometan en su nombre.

La nuestra debe ser la primera era cuyo gran objetivo, en un plano inmaterial, no es el cumplimiento sino el ajuste; y quizás tal objetivo haya servido como arma del desajuste.

Prig y philistine, Ph. D. y C. P. A., déspota del inglés 218c y pez gordo del Club Kiwanis: cuánto, en el fondo, ambos odian el arte y cuán difícil es saber cuál de ellos lo odia más.

Las personas educadas sí hablan los mismos idiomas; las cultivadas no necesitan hablar en absoluto.

Comía tantas almejas que su estómago subía y bajaba con la marea.

Sin duda, una buena regla general para las amistades cercanas, donde las confidencias se intercambian libremente, es que de lo que uno no está informado, no puede preguntar.

Los verdaderamente ambiciosos siempre están tan ocupados en los rellanos como sin aliento en las escaleras.

En cualquier mañana de estos días, segmentos enteros de la población se despiertan para encontrarse famosos, mientras que, para mantener las cosas en orden, contingentes enteros de celebridades se despiertan para encontrarse olvidados.

Hoy estamos obsesionados neuróticamente por la inminencia y la ignominia del fracaso. Sabemos cuán aterrador es el costo del éxito: fracasar es algo demasiado horrible para pensar.

La timidez es una falla bastante cómicamente patética, un error de cálculo en el que, al tratar de velar el ego, dejamos que parezca completamente desnudo.

Podríamos definir a un excéntrico como un hombre que es una ley en sí mismo, y a un loco como alguien que, habiendo determinado cuál es la ley, insiste en imponérsela a los demás.

Puede que la conformidad no siempre reine en el próspero suburbio burgués, pero en última instancia siempre gobierna.

La esencia del experto es que su campo será muy especial y estrecho: una de las formas en que inspira confianza es limitarse rígidamente al dedo meñique; difícilmente aventuraría una opinión extraoficial sobre un dedo meñique infectado.

Los aburridos altamente educados son, con mucho, los peores; saben tanto, con tanto detalle diabólico, que son aburridos.

Nominalmente una gran era de investigación científica, la nuestra se ha convertido en una era de superstición sobre la infalibilidad de la ciencia; de fe casi mística en sus métodos no místicos; sobre todo, lo que quizás explica más la soberanía del experto, de verdades externas; de moralidad de policías de tránsito y verdad a prueba de conejos.

La nuestra no es tanto una era de vulgaridad como de vulgarización; todo está manipulado o retocado, adulterado o diluido, en un esfuerzo por hacerlo aceptable, en un esfuerzo por que valga la pena.

Una gran máxima de responsabilidad personal y logro maduro: "Hágalo usted mismo" es ahora el cliché entronizado para estar ocupado con lo no esencial.

A partir del fracaso de la tradición humanista para participar plenamente o actuar con decisión, las civilizaciones tal vez se desmoronen o perezcan a manos de los bárbaros. Pero a menos que la tradición humanista misma sobreviva de alguna forma, realmente no puede haber civilización en absoluto.

Una de las cosas más tristes de la conformidad es el espantoso tipo de inconformidad que genera; las protestas ruidosas, la rebeldía agresiva, el rígido contra-fetichismo.

Lo fascinante necesariamente tiende a llamar cierta atención sobre sí mismo; lo interesante no tiene por qué serlo. Una velada con una persona fascinante deja recuerdos vívidos; una noche con gente interesante tiene simplemente una especie de ramo.

¿Ha habido alguna vez una época tan plagada de sensibilidad neurótica, con ese estado de casi estremecimientos, casi histeria o casi náuseas, en gran parte inducidas por nimiedades, que solían pertenecer a personas que estaban a la vez mal adaptadas y demasiado civilizadas?

Los verdaderos individualistas tienden a ser bastante poco observadores; es el esnob, el sería sofisticado, el conformista asustado, quien mantiene un ojo fascinado o preocupado por lo que está en el aire.

El inglés quiere ser reconocido como un caballero, o como alguna otra especie adecuada de ser humano; el estadounidense quiere ser considerado un buen tipo.

El empuje de la ambición es, y siempre ha sido, genial, pero entre los ojos brillantes alguna vez tuvo un aire más aventurero e individualista, una rivalidad mucho más vigorizante.

El problema de nuestra época es que todo es un poste indicador y no un destino.

La furgoneta de mudanzas es un símbolo de algo más que nuestra inquietud, es la evidencia más concluyente posible de nuestro progreso.