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Lo que la Iglesia necesita hoy en día no es más maquinaria o mejor, ni nuevas organizaciones o más y métodos novedosos, sino hombres a quienes el Espíritu Santo pueda usar, hombres de oración, hombres poderosos en oración. El Espíritu Santo no fluye a través de métodos, sino a través de los hombres. Él no viene en maquinaria, sino en hombres. Él no unge planes, sino hombres, hombres de oración.
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La oración es de importancia trascendente. La oración es el agente más poderoso para hacer avanzar la obra de Dios. Los corazones y las manos que oran solo pueden hacer la obra de Dios. La oración tiene éxito cuando todo lo demás falla.
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Las posibilidades de la oración se encuentran en su alianza con los propósitos de Dios, porque los propósitos de Dios y la oración del hombre son la combinación de todas las fuerzas potentes y omnipotentes.
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La disposición de Dios a responder nuestras oraciones excede nuestra disposición a dar cosas buenas y necesarias a nuestros hijos, en la medida en que la capacidad, la bondad y la perfección de Dios exceden nuestras debilidades y maldad.
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La meta de la oración es el oído de Dios, una meta que solo puede alcanzarse esperando paciente, continua y continuamente en Él, derramando nuestro corazón hacia Él y permitiéndole que nos hable. Solo así podemos esperar conocerlo a Él, y a medida que lo conozcamos mejor pasaremos más tiempo en Su presencia y encontraremos que esa presencia es un deleite constante y cada vez mayor.
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Siento que es mucho mejor comenzar con Dios, ver Su rostro primero, acercar mi alma a Él antes de que esté cerca de otra. En general, es mejor tener al menos una hora a solas con Dios antes de participar en cualquier otra cosa.
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No podemos hacer nada sin oración. Todas las cosas se pueden hacer mediante la oración importuna. Supera o elimina todos los obstáculos, supera toda fuerza de resistencia y logra sus fines frente a obstáculos invencibles.
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Es difícil esperar, presionar y orar, y no escuchar ninguna voz, sino quedarse hasta que Dios responda.
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Las revelaciones bíblicas no están en contra de la razón, sino por encima de la razón, para los usos de la fe, la facultad suprema del hombre.
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Las Escrituras contienen evidencia amplia y continua de que la fe de la resurrección de la carne radica en la fe de que Jesucristo murió y resucitó.
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La oración concierne a Dios, cuyos propósitos y planes están condicionados a la oración. Su voluntad y Su gloria están ligadas a la oración.
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La oración es un nombramiento divino específico, una ordenanza del Cielo, por la cual Dios se propone llevar a cabo Sus designios de gracia en la tierra y ejecutar y hacer eficiente el plan de salvación.
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Los hombres que oran son agentes de Dios en la tierra, el representante del gobierno del Cielo, encargados de una tarea específica en la tierra.
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Predicar no es el desempeño de una hora. Es la salida de una vida. Se necesitan veinte años para hacer un sermón porque se necesitan veinte años para hacer al hombre. El verdadero sermón es una cosa de la vida. El sermón crece porque el hombre crece.
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Una negación de la realidad de las posesiones demoníacas por parte de cualquiera que crea que la narración del Evangelio es verdadera e inspirada puede considerarse justa y sencillamente inconcebible.
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Al hacer la obra de Dios, no hay sustituto para orar. Los hombres de oración no pueden ser desplazados con otros tipos de hombres.
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Las casas del Cielo son construidas por Dios y son tan duraderas e incorruptibles como su constructor. Tendremos cuerpos después de la resurrección; transfigurados serán según el modelo del cuerpo glorioso de Cristo.
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El cristianismo no es racionalismo, sino fe en la revelación de Dios. Un elemento conspicuo y de suma importancia en esa revelación es la resurrección del cuerpo.
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La resurrección de Jesucristo fue necesaria para establecer la verdad de su misión y poner el sello de poder conquistador de todo en su evangelio.
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El acceso del hombre en oración a Dios lo abre todo y hace de su empobrecimiento su riqueza. Todas las cosas son suyas a través de la oración.
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No son líderes por brillantez. ...sino porque, por el poder de la oración, podían dominar el poder de Dios.
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La fe hace lo imposible porque trae a Dios a emprender por nosotros, y nada es imposible con Dios.
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La habilidad natural y las ventajas educativas no figuran como factores en este asunto de la oración; sino una capacidad de fe, el poder de una consagración completa, la capacidad de la pequeñez de uno mismo, una pérdida absoluta de uno mismo en la gloria de Dios y un anhelo y búsqueda siempre presente e insaciable de toda la plenitud de Dios.
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Otros deberes se vuelven apremiantes y absorbentes y abarrotan nuestra oración. "Ahogado hasta la muerte" sería el veredicto del forense en muchos casos de oración muerta si se pudiera asegurar una investigación sobre esta calamidad espiritual y terrible.
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El hombre perezoso no reza, no orará, no puede orar, porque la oración exige energía.
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Si Dios no es el primero en nuestros pensamientos y esfuerzos en la mañana, Él estará en el último lugar el resto del día.
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Oren por ' todos los hombres.'Usualmente oramos más por las cosas que por los hombres. Nuestras oraciones deben cruzarse en su camino mientras corren en su curso descendente hacia una eternidad perdida.
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Ese hombre no puede ser llamado cristiano si no reza.
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Dios da forma al mundo mediante la oración. Las oraciones de los santos de Dios son el capital del cielo mediante el cual Dios lleva a cabo Su gran obra en la tierra.
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La oración en el nombre de Jesús pone la corona suprema sobre Dios, porque Lo glorifica a Través del Hijo y compromete al Hijo a dar a los hombres 'todo lo que pidan'.
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No podemos hacer nada sin oración.
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La ciudadanía celestial y la nostalgia celestial están en la oración. La oración es un llamado desde la bajeza, desde el vacío, desde la necesidad de la tierra, hacia la alteza, la plenitud y la suficiencia absoluta del cielo.
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Solo los líderes orantes pueden tener seguidores orantes. Un púlpito de oración engendrará bancos de oración. Necesitamos mucho pastores y evangelistas que pongan a los santos a este negocio de orar. No somos una generación de santos orantes. ¿Quién restaurará esta brecha? El más grande será de los reformadores que puedan poner a la Iglesia a orar.
