George Edward Woodberry Citas famosas

La derrota no es el peor de los fracasos. No haberlo intentado es el verdadero fracaso.

Sentir que uno tiene un lugar en la vida resuelve la mitad del problema de la satisfacción.

Los cambios estacionales, por así decirlo, tienen lugar en la historia, cuando prácticamente hay una muerte casi universal, una caída del follaje del árbol de la vida. Tales fueron los intervalos entre la época antigua y medieval, la medieval y la moderna.

Shakespeare es, esencialmente, la emanación del Renacimiento. El desbordamiento de su fama en el continente en años posteriores no fue más que la secuela del diluvio del Renacimiento en Europa Occidental. Él fue el hijo de ese gran movimiento, y marca su apogeo a medida que penetraba en el Norte con la civilización.

El crítico es genio por un lado; no es diferente a un actor en el escenario, y encarna en su mente, como el actor encarna en su persona, la obra de otro; solo así entiende el arte, lo realiza, lo conoce; y habiendo llegado a esto, su tarea está hecha.

Los griegos, esos originadores de la vida intelectual, nos fijaron la idea del poeta. Era un hombre divino; más sagrado que el sacerdote, que en el mejor de los casos era un intermediario entre los hombres y los dioses, pero en el poeta el dios estaba presente y hablaba.

El crecimiento del arte parece ser cíclico y, a menudo, su vigorosa vida útil se limita a uno o dos siglos. Los períodos de drama distintivo, griego, inglés, español, caen dentro de tal límite; las escuelas de pintura y escultura igualmente; y, en poesía, la época victoriana o la escuela del Papa servirán como ejemplos.

El lenguaje de la literatura es el lenguaje de todo el mundo. Es necesario despojarnos de inmediato de la noción de habla vocal y gramatical diversificada que constituye las diversas lenguas de la Tierra y oculta la identidad de la imagen y la lógica en la mente de todos los hombres.

Realizar la vida en abstracto como noble, bella o humana, exponerla así con resplandor sobre ella, eso es civilización en las artes. Shakespeare es el principal ejemplo moderno de esta facultad suprema de la humanidad.

No prevemos límites para el avance científico en el futuro, y en la verdad científica no hay nada muerto; la ciencia es siempre un cuerpo de conocimiento vivo y en crecimiento; pero el arte, por el contrario, muchas veces ha agotado su curso y agotado su poder vital.

Las palabras son intermediarias entre el pensamiento y las cosas. Realmente nos expresamos no a través de palabras, que son solo signos, sino a través de lo que significan, a través de las cosas.

Si no puedes tener fe en lo que se te presenta por fe, debes encontrar cosas en las que creer en ti mismo, porque una vida sin fe en algo es un espacio demasiado estrecho para vivir.

Los" viejos tiempos " nunca vuelven y supongo que también está bien. Lo que regresa es una nueva mañana todos los días del año, y eso es mejor.

La escuela de la vida encarna una educación obligatoria de la que ningún hombre escapa.

Creo que el carácter ideal en su perfección está potencialmente en cada hombre que nace en el mundo.

La humanidad es el artista más grandioso y seguro de todos, y la historia, tal como lo aclara, es, de hecho, un proceso artístico, una creación en su plenitud del alma hermosa.

La agitación es esa parte de nuestra vida intelectual donde resulta la vitalidad; allí nacen, se reproducen y dan a luz ideas.

Nuestra comprensión de Shakespeare ya depende en gran medida de la vitalidad de los elementos renacentistas en nuestra educación. Cada hombre debe vivir en su propia generación, como dice el refrán; pero las generaciones están unidas por los eslabones dorados de la gran tradición de la civilización.

Gran parte de la experiencia de un poeta tiene lugar solo en la imaginación; la vida que cuenta es a menudo la vida que desea vivir con fuerza, y el poder, la pureza y la altura de su expresión rara vez pueden ser mayores porque la experiencia aquí usa las voces del deseo.

Si la aristocracia de toda la raza blanca se derrite así en un mundo de las razas de color de la Tierra, yo, por mi parte, solo debería regocijarme en un triunfo tan divino de la idea sacrificial en la historia; porque significaría la humanización de la humanidad.

Rara vez trato con simbolismos; si hay significados ocultos en mis versos, están ahí sin mi conocimiento.

No se quiere decir que el artista, al llegar a la verdad, deba seguir el camino del científico o, al afirmarlo, el camino del filósofo.

La libertad estética es como la libertad de expresión; es, de hecho, una forma de libertad de expresión.

Los poetas de una nación son sus verdaderos dueños; y de un plumazo transmiten los títulos de propiedad de sus posesiones reales a extraños y extraños.

Shakespeare ha sido elogiado en inglés más que cualquier cosa mortal, excepto la poesía misma. La fama agota el pensamiento en su elogio.

El poeta anhela la emoción y alimenta el fuego que lo consume, y solo bajo esta condición es bautizado con poder creativo.

Dejados a su suerte, las cosas tienden a ir de mal en peor. El primer corolario de Murphy Si le dices al jefe que llegaste tarde al trabajo porque se pinchó una llanta, a la mañana siguiente se pinchará una llanta.

El mundo es una multiplicidad, un campo de cosecha, un campo de batalla; y de ahí surge a través del contacto humano formas de numeración, o matemáticas, formas de labranza, o agricultura, formas de lucha, o tácticas y estrategias militares, y estas se incorporan en los individuos como hábitos de vida.

¿Quién de habla inglesa, educado en las tradiciones de su raza, no reconoce a Hamlet con su 'capa de tinta' de un vistazo? No conocerlo sería argumentar que uno mismo no ha sido instruido en las principales glorias de su lenguaje.

Puedes nombrar una estatua de bronce 'Libertad', o una figura pintada en un ayuntamiento 'Comercio', o una forma de mármol en un templo' Atenea 'o ' Venus'; pero lo que realmente hay es solo una representación de una sola mujer.

Un maravilloso poder de expresión sobre el lenguaje a menudo distingue al genio; pero Shakespeare en sus frases parece independiente de los lazos del lenguaje como de los lazos de la métrica.

El arte, como la ciencia, no establece un orden permanente de la naturaleza, el esqueleto perdurable de la ley. Dos factores determinan principalmente sus obras: uno es la idea en la mente del artista, el otro es su poder de expresión; y ambos factores son extremadamente variables.

El arte tiene un doble rostro: mira antes y después. El romance es su cara de futuro. El germen del crecimiento está en el romanticismo. El formalismo, por otro lado, consolida la tradición; recoge lo que se ha ganado y lo hace fácil para la mano o la mente; economiza la energía del genio.

El arte es expresión; lo que se expresa a menudo es la visión de un alma sutil y poderosa, y también su experiencia con su visión; y por vívido y hábil que pueda ser en los medios de expresión, sin embargo, con frecuencia se encuentra que el hechizo maestro en su trabajo es algo que se siente indefinible e inexpresable.

Genio es aquello en lo que el alma de una raza se quema en su punto más brillante, revelando y preservando su visión; las obras de arte son grandes y significativas en proporción a la claridad y plenitud con la que encarnan esta visión.

¿No hay un arte, una música y una corriente de palabras que sean vida, la voz reconocida de la vida?

Mi primer recuerdo de escuchar a Wendell Phillips es de mis días universitarios, aunque, por supuesto, siempre fue uno de mis héroes, y es posible que lo haya escuchado antes, porque éramos una familia antiesclavista.

Uno puede recrear lo que estaba en la mente de un matemático hace mil años, recuperar la verdad del intelecto dondequiera que haya salido a la luz; pero la imagen del arte , esa variable infinita de percepción y expresión en el individuo, eso no se recrea fácilmente, al menos, no con certeza y en su plenitud original.

Lo que las ciudades santas son para las tribus nómadas â € " un símbolo de raza y un vínculo de uniónâ€" los grandes libros son para las almas errantes de los hombres: son las Mecas de la mente.

¡Qué fe en el hombre debe latir en nuestro nuevo mundo, pensando cómo una vez vio ante su rostro al oeste y a toda la hueste de estrellas retirarse al infinito silencioso del espacio!

La disposición a asumir riesgos es nuestra comprensión de la fe.

El vagabundo más dulce es el corazón joven de un niño.

Siempre comience de nuevo con el día, tal como lo hace la naturaleza. Es una de las cosas sensatas que hace la naturaleza.

A un escritor se le llama justamente 'universal' cuando se lo entiende dentro de los límites de su civilización, aunque eso esté limitado por un país o una época.