Richard Sibbes Citas famosas

Hay más misericordia en Cristo que pecado en nosotros.

La vida de un cristiano está maravillosamente gobernada en este mundo, por la consideración y meditación de la vida de otro mundo.

La muerte es solo un sombrío portero que nos deja entrar en un palacio señorial.

Cristo se manifiesta principalmente en tiempos de aflicción, porque entonces el alma se une más estrechamente por la fe a Cristo. El alma, en tiempo de prosperidad, esparce sus afectos y se suelta en la criatura; pero hay un poder unificador en las aflicciones santificadas, por el cual un creyente (como en la lluvia una gallina recoge su cría) reúne sus mejores afectos hacia su Padre y su Dios.

No midas el amor y el favor de Dios por tus propios sentimientos. El sol brilla con tanta claridad en el día más oscuro como en el más brillante. La diferencia no está en el sol, sino en algunas nubes que dificultan la manifestación de su luz.

El amor de una esposa por su esposo puede comenzar con el suministro de sus necesidades, pero luego ella puede amarlo también por la dulzura de su persona; entonces, el alma primero ama a Cristo para la salvación, pero cuando es llevada a Él y encuentra la dulzura que hay en Él, entonces lo ama por Sí Misma.

Toda la vida de un cristiano no debería ser más que alabanzas y gracias a Dios; no deberíamos comer ni dormir, sino comer para Dios y dormir para Dios y trabajar para Dios y hablar con Dios, hacer todo para Su gloria y alabanza.

No hay un minuto de tiempo en toda nuestra vida, pero debemos estar cerca de Dios o seremos deshechos.

La pobreza y la aflicción quitan el combustible que alimenta el orgullo.

El invierno prepara la tierra para la primavera, así que las aflicciones santificadas preparan el alma para la gloria.

Sería una buena contienda entre cristianos, uno esforzarse por no ofender , y el otro esforzarse por no ofender. Los mejores hombres son severos consigo mismos, tiernos con los demás.

Dios toma un curso seguro con Sus hijos, para que no sean condenados con el mundo, Él permite que el mundo los condene, para que no amen al mundo, el mundo los odia....

Los principios [de la vida cristiana] parecen paradojas para los hombres carnales; en primer lugar, que un cristiano es el único hombre libre, y los demás hombres son esclavos; que él es el único hombre rico, aunque nunca tan pobre en el mundo; que él es el único hombre hermoso, aunque exteriormente nunca tan deformado; que él es el único hombre feliz en medio de todas sus miserias.

Solo estamos seguros cuando aprovechamos sabiamente todas las buenas ventajas a las que tenemos acceso. Al apartarnos de los caminos de Dios, salimos de Su gobierno, y así perdemos nuestro buen estado de ánimo y nos encontramos rápidamente desbordados con un carácter contrario. Cuando nos acercamos a Cristo (Santiago 4: 8), en Sus ordenanzas, Él se acerca a nosotros.

La fe, por la cual gobierna especialmente Cristo, eleva el alma de tal manera que menosprecia todas las demás cosas tan abajo, como habiéndole representado, por el Espíritu de Cristo, riquezas, honor, belleza y placeres de naturaleza superior.

La manera de cubrir nuestro pecado es descubrirlo por confesión.

Es la manera de Cristo de perturbar nuestras almas primero, y luego venir con sanidad en sus alas.

Cuando un hombre tiene que viajar a un país lejano...un bastón en la mano puede sostenerlo cómodamente, pero un manojo de bastones sería problemático. Por lo tanto, una competencia de estas cosas externas puede ayudarnos felizmente en el camino al cielo, mientras que la abundancia puede ser perjudicial.

Ningún pecado es tan grande, pero la satisfacción de Cristo y Sus misericordias son mayores; es incomparable. Los padres y las madres en los afectos más tiernos no son más que rayos y trenes para conducirnos hacia arriba a la infinita misericordia de Dios en Cristo.

Es mejor ir herido al cielo que herido al infierno.

¿Qué cobarde no pelearía cuando está seguro de la victoria?

Dios hará que el cuerpo participe con el alma, como en asuntos de dolor, así en asuntos de alegría; el lantern brilla a la luz de la vela interior.

Un hombre no sabe más en religión de lo que ama y abraza con los afectos de su alma.

Cuando disparamos una flecha, esperamos su caída; cuando enviamos un barco al mar, esperamos su regreso; y cuando sembramos semilla, esperamos una cosecha; así también cuando sembramos nuestras oraciones, a través de Cristo, en el seno de Dios, ¿no buscaremos una respuesta y observaremos cómo aceleramos? Es una semilla de ateísmo orar y no mirar cómo aceleramos. Pero un cristiano sincero orará y esperará, y fortalecerá su corazón con promesas de la Palabra, y nunca dejará de orar y mirar hacia arriba hasta que Dios le dé una respuesta misericordiosa.

Cuando nos descuidamos de guardar nuestras almas, entonces Dios recupera nuestro gusto por las cosas buenas nuevamente mediante cruces afiladas.

Es ateísmo orar y no esperar en la esperanza.

Satanás le da a Adán una manzana y le quita el Paraíso. Por lo tanto, en todas las tentaciones, no consideremos lo que él ofrece, sino lo que perderemos.

No podemos decir que esto o aquello no sucederá, sin embargo, podemos, con la ayuda del Espíritu, decir: Nada de lo que suceda me hará hacer lo que no es digno de un cristiano.

Cuando vamos a Dios en oración, el diablo sabe que vamos a buscar fuerzas contra él y, por lo tanto, se opone a nosotros todo lo que puede.

Que los cristianos débiles sepan que una chispa del cielo, aunque encendida bajo una madera verde que llora y humea, finalmente lo consumirá todo.

Qué ingrato es olvidar nuestros consuelos y considerar asuntos de agravio. Pensar tanto en dos o tres cruces como olvidar cien bendiciones.

Ve una llama en una chispa, un árbol en una semilla. Ver grandes cosas en pequeños comienzos.

El cristiano deseará ver la belleza de Dios en su casa, para que su alma pueda ser arrebatada en la excelencia del objeto, y para que los poderes más elevados de su alma, su entendimiento, voluntad y afectos puedan estar completamente satisfechos, para que pueda tener pleno contentamiento.

Todo lo que sea bueno para los hijos de Dios lo tendrán, porque todo les pertenece para llevarlos al cielo; por lo tanto, si la pobreza es buena, lo tendrán; si la desgracia es buena, lo tendrán; si las cruces son buenas, las tendrán; si la miseria es buena, la tendrán; porque todo es nuestro, para servir a nuestro mayor bien.

Por lo tanto, cuando encontremos nuestro corazón inflamado de amor a Dios, podremos saber que Dios ha iluminado nuestras almas con el perdón de los pecados; y proporcionalmente a nuestra medida de amor está nuestra seguridad de perdón. Por lo tanto, debemos esforzarnos por lograr una mayor medida de ello, para que nuestros corazones estén más inflamados en el amor de Dios.

Si los creyentes decaen en su primer amor, o en alguna otra gracia, aún otra gracia puede crecer y aumentar, como la humildad, su corazón quebrantado; a veces parecen no crecer en las ramas cuando pueden crecer en la raíz; tras un control, la gracia brota más; como decimos, después de un duro invierno generalmente sigue una primavera gloriosa.

¿Qué es el evangelio en sí mismo sino una moderación misericordiosa, en la que la obediencia de Cristo se estima como nuestra, y nuestros pecados recaen sobre él, en la que Dios, de ser juez, se convierte en nuestro Padre, perdonando nuestros pecados y aceptando nuestra obediencia, aunque débil e imperfecta? Ahora somos llevados al cielo bajo el pacto de la gracia por un camino de amor y misericordia.

Dios puede sacar sentido de una oración confusa.

Es bueno desviar nuestro dolor por otras cosas a la raíz de todo, que es el pecado. Dejemos que nuestro dolor corra más por ese canal, para que así como el pecado engendró el dolor, el dolor pueda consumir el pecado.

Las profundidades de nuestra miseria nunca pueden caer por debajo de las profundidades de la misericordia.

Dios sabe que no tenemos nada de nosotros mismos, por lo tanto, en el pacto de gracia, él no requiere más de lo que da, sino que da lo que requiere y acepta lo que da.

Vea aquí, para nuestro consuelo, un dulce acuerdo de las tres personas: el Padre da una comisión a Cristo; el Espíritu la provee y santifica; Cristo mismo ejecuta el oficio de Mediador. Nuestra redención se funda en el acuerdo conjunto de las tres personas de la Trinidad.

El arrepentimiento evangélico no es un poco agachar la cabeza. Es un trabajo del corazón hasta que tu pecado se vuelva más odioso para ti que cualquier castigo por él.

Esta es una vida de fe, porque Dios probará la verdad de nuestra fe, para que el mundo pueda ver que Dios tiene siervos que dependerán de Su palabra desnuda.

Si Cristo ha poseído una vez los afectos, no hay desposesión de él de nuevo. Un fuego en el corazón vence todos los fuegos externos.

Aquellos que buscan ser felices primero deben buscar ser santos.

Es una adición destructiva agregar algo a Cristo

El vacío del yo nos prepara para la plenitud espiritual.

En los piadosos, las verdades santas se transmiten a modo de gusto; los hombres bondadosos tienen un paladar espiritual, así como un ojo espiritual. La gracia altera el gusto espiritual.

El lado perjudicado es siempre el más seguro.