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La gracia es favor soberano gratuito para los mal merecedores.
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El que comienza por buscar a Dios dentro de sí mismo puede terminar confundiéndose con Dios.
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Una fe firme en la providencia universal de Dios es la solución de todos los problemas terrenales.
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La maravilla de las maravillas no es que Dios, en Su amor infinito, no haya elegido a toda esta raza culpable para que se salve, sino que ha elegido a alguna.
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En la sabiduría infinita del Señor de toda la tierra, cada evento cae con precisión exacta en su lugar apropiado en el desarrollo de Su plan divino. Nada, por pequeño que sea, por extraño que sea, ocurre sin Su orden, o sin su idoneidad particular para su lugar en la realización de Su propósito; y el fin de todo será la manifestación de Su gloria y la acumulación de Su alabanza.
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Tenemos un solo Salvador; y ese único Salvador es Jesucristo nuestro Señor. Nada de lo que somos y nada de lo que podemos hacer entra en la más mínima medida en el terreno de nuestra aceptación con Dios. Jesús lo hizo todo.
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Si la crítica ha hecho descubrimientos tales que requieren el abandono de la doctrina de la inspiración plenaria, no es suficiente decir que estamos obligados a abandonar solo una " teoría particular de la inspiración..."Debemos continuar diciendo que esa" teoría particular de la inspiración " es la teoría de los apóstoles y del Señor, y que al abandonarla los estamos abandonando a ellos.
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Una fe firme en la providencia universal de Dios es la solución de todos los problemas terrenales. Es casi igualmente cierto que una comprensión clara y completa de la providencia universal de Dios es la solución de la mayoría de los problemas teológicos.
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Ya no podemos hablar de un Bourne del que no regrese ningún viajero. El muro intermedio de separación se ha derribado y el límite se ha convertido en una línea invisible por la resurrección de Cristo. Que Aquel que murió resucitó y vive para siempre en la forma de una humanidad completa es el hecho fundamental en la revelación de la doctrina cristiana de la inmortalidad.
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En la resurrección de Cristo, por lo tanto, el hombre cristiano ve la prenda y prenda de su propia resurrección; y por ello se anima al depositar los cuerpos de sus seres queridos, no entristeciéndose "como los demás que no tienen esperanza", sino con los corazones hinchados de alegres anticipaciones del día en que se levantarán al encuentro de su Señor. "Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá consigo a los que durmieron en Jesús.
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Si Él no hubiera sacado de la tumba todas nuestras esperanzas, toda nuestra salvación estaría muerta con Él hasta el día de hoy. Pero a medida que lo vemos salir de la tumba, nos vemos a nosotros mismos saliendo con Él en novedad de vida. Ahora sabemos que Sus hombros eran lo suficientemente fuertes como para soportar la carga que se les imponía, y que Él puede salvar por completo a todos los que vienen a Dios por medio de Él. La resurrección de Cristo es, por tanto, la evidencia indispensable de Su obra terminada, de Su redención consumada.
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Si Cristo no hubiera resucitado, no podríamos creer que Él fuera lo que Él Mismo declaró cuando "se hizo igual a Dios."Pero Él se ha levantado en la confirmación de todas Sus afirmaciones. Por sí solo, pero por completo, se manifiesta como el mismo Hijo de Dios, que ha venido al mundo para reconciliar al mundo Consigo Mismo. Es el hecho fundamental en la confianza inquebrantable del cristiano en " todas las palabras de esta vida.
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De la tumba vacía de Jesús se alejan los enemigos de la cruz con inconcebible consternación. Aquellos a quienes la fuerza de ninguna lógica puede convencer, y cuyos corazones están endurecidos contra el atractivo del amor todopoderoso desde la cruz misma, codornizan ante el poder irresistible de este simple hecho. ¡Cristo ha resucitado de entre los muertos! Después de dos mil años del asalto más decidido a la evidencia que lo demuestra, ese hecho permanece. Y mientras se mantenga, el cristianismo también debe mantenerse como la única religión sobrenatural.
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Nunca es por su naturaleza formal como acto psíquico que la fe se concibe en las Escrituras como salvadora. Estrictamente hablando, ni siquiera la fe en Cristo es lo que salva, sino Cristo que salva a través de la fe. El poder salvador reside exclusivamente, no en el acto de fe o la actitud de fe o la naturaleza de la fe, sino en el objeto de la fe.
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UNA ROSA CON CUALQUIER OTRO NOMBRE OLERÁ IGUAL DE DULCE. PERO NO SE SIGUE QUE LO QUE ELIJAMOS LLAMAR ROSA POSEA LA FRAGANCIA DE LA ROSA.
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No creo que haya ninguna declaración general en la Biblia o en ninguna parte del relato de la creación, ya sea como se da en Génesis 1 y 2 o como se alude en otro lugar, que deba oponerse a la evolución.
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Hay un Dios único y verdadero, pero en la unidad de la Deidad hay tres Personas coeternas y coiguales, iguales en sustancia pero distintas en subsistencia.
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Ante todo, el protestantismo es, en su esencia misma, una apelación de toda otra autoridad a la autoridad divina de las Sagradas Escrituras
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A veces escuchamos decir que diez minutos de rodillas te darán un conocimiento más verdadero, profundo y operativo de Dios que diez horas leyendo tus libros. ¡Qué! ¿Más de diez horas sobre tus libros de rodillas?
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Para deshacernos de la predestinación, hemos estado dispuestos a degradar a nuestro Dios en un Dios.
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La Biblia es la Palabra de Dios de tal manera que cuando la Biblia habla, Dios habla.
