Robert Boyle Citas famosas

El evangelio comprende de hecho, y despliega, todo el misterio de la redención del hombre, hasta donde es necesario que se conozca para nuestra salvación.

Dios [es] el autor del universo y el libre establecedor de las leyes del movimiento.

La generalidad de los hombres está tan acostumbrada a juzgar las cosas por sus sentidos que, debido a que el aire es indivisible, le atribuyen muy poco y piensan que está separado de la nada.

Así como el sol se ve mejor al amanecer y al atardecer, así las disposiciones nativas de los hombres se ven más claramente cuando son niños y cuando están muriendo.

Aquel que condescendió hasta ahora, y se inclinó tan bajo, para invitarnos y traernos al cielo, no nos negará una recepción amable allí.

Así como la luna, aunque oscurecida con manchas, nos da una luz mucho mayor que las estrellas que cosen todo luminoso, así también las Escrituras brindan más luz que los autores humanos más brillantes. En ellos el ignorante puede aprender todo el conocimiento requerido, y el más conocedor puede aprender a discernir su ignorancia.

En la Biblia, el ignorante puede aprender todo el conocimiento requerido, y el más conocedor puede aprender a discernir su ignorancia.

Utilizo las Escrituras, no como un arsenal al que recurrir solo para armas y armamentos, sino como un templo incomparable, donde me deleito en estar, contemplar la belleza, la simetría y la magnificencia de la estructura, y aumentar mi asombro y excitar mi devoción a la Deidad allí predicada y adorada.

Se puede suponer racionalmente que Dios creó un autómata tan grande y admirable como el mundo para fines y propósitos especiales.

En un arco, cada piedra que, si se separara del resto, quizás estaría indefensa, está suficientemente asegurada por la solidez y integridad de todo el tejido, del que forma parte.

La oscuridad, que aquí rodea nuestro entendimiento ciego, se desvanecerá al amanecer del día eterno.

Exalta tu pasión dirigiéndola y asentándola sobre un objeto cuya debida consideración de belleza pueda curar perfectamente todas las heridas recibidas de la belleza mortal.

Las bellezas femeninas son tan volubles en sus rostros como en sus mentes; aunque las bajas deberían evitarlas, la edad trae consigo una necesidad de decadencia.

No me resulta extraño que a las personas del bello sexo les guste, en todas las cosas de ellas, la belleza por la que más se gustan.

No tengo la ambición de parecer un hombre de letras: podría contentarme con que el mundo pensara que apenas había mirado otro libro que el de la naturaleza.

Y, para evitar errores, debo advertirles que ahora entiendo por elementos, como lo hacen los quimistas que hablan más claramente por sus principios, ciertos cuerpos primitivos o simples, o perfectamente no mezclados; que al no estar hechos de otros cuerpos, o unos de otros, son los ingredientes de los cuales todos los llamados cuerpos perfectamente mezclados se combinan inmediatamente, y en los que finalmente se resuelven: ahora, si hay algún cuerpo de este tipo con el que encontrarse constantemente en todos y cada uno de los que se dice que son cuerpos elementados, es lo que cuestiono ahora.

El que dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo, colocó al célibe entre los estados inferiores de perfección.

La veneración, con la que los hombres están imbuidos de lo que ellos llaman Naturaleza, ha sido un impedimento desalentador para el Imperio del Hombre sobre las Criaturas inferiores de Dios. Porque muchos no solo lo han visto como algo imposible de entender, sino como algo impío de intentar.

Considero a un buen médico, no tan propiamente como un sirviente de la naturaleza, como uno, que es un consejero y asistente amigable, que, en el cuerpo de su paciente, promueve esos movimientos y otras cosas que juzga conducentes al bienestar y la recuperación de la misma; pero en cuanto a aquellos que percibe que probablemente sean dañinos, ya sea al aumentar la enfermedad o al poner en peligro al paciente, cree que le corresponde oponerse u obstaculizar, aunque la naturaleza parece esforzarse lo suficiente manifiestamente en ejercer o llevar a cabo esos movimientos dañinos.

Que hay un Resorte o poder elástico en el Aire en el que vivimos. Por lo que εÎ"αÏ" Î½Ï lavo [elater] o Manantial del Aire, lo que quiero decir es esto: Que nuestro Aire consiste en, o al menos abunda en, partes de tal naturaleza que, en caso de que se doblen o compriman por el peso de la parte predominante de la Atmósfera, o por cualquier otro Cuerpo, se esfuerzan, tanto como les corresponde, por liberarse de esa presión, apoyándose contra los Cuerpos contiguos que los mantienen doblados.

Pero una vez enmarcado el Mundo y establecido el curso de la Naturaleza, el Naturalista (excepto en algunos pocos casos, donde Dios o Agentes Incorpóreos se interponen) recurre a la primera Causa excepto por su Apoyo e Influencia generales y ordinarios, mediante los cuales preserva la Materia y el Movimiento de la Aniquilación o la Desición; y al explicar fenómenos particulares, considera únicamente el Tamaño, la Forma, el Movimiento (o la falta de él) Textura, y las Cualidades y Atributos resultantes de las pequeñas partículas de Materia.

Y cuando con excelentes Microscopios discierno en Objetos que de otro modo serían invisibles la Sutileza Inimitable de la Curiosa Hechura de la Naturaleza; Y cuando, en una palabra, con la ayuda de Cuchillos Anatómicos y la luz de Hornos Químicos, estudio el Libro de la Naturaleza y consulto las Glosas de Aristóteles, Epicuro, Paracelso, Harvey, Helmont y otros eruditos Expositores de ese Volumen instructivo; Me encuentro a menudo reducido a exclamar con el Salmista, Cuán múltiples son tus obras, ¿Oh Señor? Con sabiduría las hiciste todas.

El libro de la naturaleza es una fina y gran pieza de tapiz enrollada, que no podemos ver de una vez, pero debemos contentarnos con esperar el descubrimiento de su belleza y simetría, poco a poco, a medida que gradualmente se despliega más y más., o exhibido.

La naturaleza siempre vela por la preservación del universo.

Mi intención es generar un buen entendimiento entre los quimistas y los filósofos mecánicos que hasta ahora han estado muy poco familiarizados con el aprendizaje mutuo.

Me siento obligado, cualesquiera que sean mis temores privados sobre el éxito, a cumplir con mi deber y dejar los acontecimientos a su Disposición.

Dios no habría hecho el universo tal como es a menos que tuviera la intención de que lo entendiéramos.

Si los jugos del cuerpo fueran examinados más químicamente, especialmente por un naturalista, que conoce las formas de hacer volátiles los cuerpos fijos y volátiles fijos, y conoce el poder del aire libre para promover la primera de esas operaciones; no es improbable que se puedan detectar muchas cosas relacionadas con la naturaleza de los humores y con las formas de endulzarlos, activarlos y alterarlos de otra manera, y se pueda discernir la importancia de tales descubrimientos.

No hay menos invención en aplicar acertadamente un pensamiento que se encuentra en un libro que en ser el primer autor del pensamiento.

El aire inspirado y espirado puede ser a veces muy útil, condensando y enfriando la sangre que pasa por los pulmones; sostengo que la depuración de la sangre en ese pasaje, no es solo uno de los usos ordinarios, sino uno de los principales de la respiración.

Las Sales Ácidas tienen el Poder de Destruir la Insolación de la Infusión de nuestra Madera [lignum nephreticum], y esos Licores indiscriminadamente que abundan en Sales Sulfurosas, (bajo las cuales comprendo las Sales Urinarias y Volátiles de Sustancias Animales, y las Sales Alcalinas o fijas que se hacen por Incineración) tienen la virtud de Restaurarla.

Y permítanme decir, que el que comprenda cabalmente la naturaleza de los Fermentos y Fermentaciones, probablemente sea mucho más capaz que el que los Ignora, de dar una explicación justa de los diversos fenómenos de varias enfermedades (así como de las enfermedades y otras) que tal vez nunca se comprendan cabalmente, sin una comprensión de la doctrina de la Fermentación.

Si el autor omnisciente de la naturaleza supiera que el estudio de sus obras tiende a hacer que los hombres no crean en su Ser o Atributos, no les habría dado tantas invitaciones para estudiar y contemplar la Naturaleza.