Joseph Priestley Citas famosas

La sensación en mis pulmones no era sensiblemente diferente a la del aire común; pero imaginé que mi pecho se sentía peculiarmente ligero y relajado durante algún tiempo después. Quién puede decir sino que, con el tiempo, este aire puro puede convertirse en un artículo de moda en el lujo. Hasta ahora, solo dos ratones y yo hemos tenido el privilegio de respirarlo.

Para mí, hay en la felicidad un elemento de olvido de uno mismo. Te pierdes en algo fuera de ti mismo cuando eres feliz; al igual que cuando te sientes desesperadamente miserable, eres intensamente consciente de ti mismo, eres un pequeño bulto sólido de ego que pesa una tonelada.

De nada sirve hablar en tonos suaves y gentiles si todos los demás gritan.

Todo hombre, cuando llegue a ser sensible a sus derechos naturales y a sentir su propia importancia, se considerará plenamente igual a cualquier otra persona, sea cual sea.

La voluntad no es más que un caso particular de la doctrina general de asociación de ideas y, por lo tanto, algo perfectamente mecánico.

Ortodoxia, mi Señor,: dijo el Obispo Warburton, en un susurro, †"la ortodoxia es mi doxy, â €" la heterodoxia es la doxy de otro hombre.

Cuán gloriosa, entonces, es la perspectiva, lo contrario de todo el pasado, que ahora se abre sobre nosotros y sobre el mundo. Ahora podemos esperar ver un gobierno, no solo en teoría y en los libros, sino en la práctica real, calculado para el bien general, y sin asumir más de lo que el bien general requiere, dejando a todos los hombres el disfrute de tantos de sus derechos naturales como sea posible, y sin interferir más en asuntos de religión, con las nociones de los hombres sobre Dios y un estado futuro, que con la filosofía o la medicina.

Nos gustaría tener algunos genios imponentes, que nos revelen a nosotros mismos en color y fuego...

Mentir es un delito que está menos sujeto a variaciones en sus definiciones. Un niño, ante la más mínima tentación, dirá una falsedad tan fácilmente como la verdad. Es decir, tan pronto como puede sospechar que será en su beneficio; y el temor que tiene después de decir una mentira se adquiere principalmente al ser amenazado, castigado y aterrorizado por aquellos que lo detectan en ella, hasta que, al fin, una serie de impresiones dolorosas se anexan al decir una falsedad, e incluso llega a estremecerse al pensarlo.

[La doctrina del aire] Me llevaron a vivir en una casa contigua a una cervecería pública, donde al principio me divertí haciendo experimentos con el aire fijo [dióxido de carbono] que encontré listo en el proceso de fermentación . Cuando me mudé de esa casa, tuve la necesidad de hacer el aire fijo para mí; y un experimento que conducía a otro, como he señalado clara y fielmente en mis diversas publicaciones sobre el tema, inventé gradualmente un aparato conveniente para el propósito, pero del tipo más barato.

Como concibo que esta doctrina es una gran tergiversación del carácter y el gobierno moral de Dios, y que afecta a muchos otros artículos en el esquema del cristianismo, desfigurándolo y depravándolo enormemente; mostraré, ... que no tiene rostro alguno en la razón ni en las Escrituras; y, por lo tanto, que toda la doctrina de la expiación, con cada modificación de ella, ha sido un alejamiento de la doctrina primitiva y genuina del cristianismo.

Al completar un descubrimiento, nunca dejamos de obtener un conocimiento imperfecto de los demás.

He procurado aire [oxígeno]... entre cinco y seis veces más bueno que el mejor aire común con el que me he encontrado.

Al completar un descubrimiento, nunca dejamos de obtener un conocimiento imperfecto de otros del que no podíamos tener idea antes, de modo que no podemos resolver una duda sin crear varias nuevas.

La sabiduría de una generación será locura en la siguiente.

Si hubiéramos entrado en la mente de Sir Isaac Newton y hubiéramos rastreado todos los pasos por los cuales produjo sus grandes obras, podríamos no ver nada extraordinario en el proceso.

La mayor parte de los críticos son parásitos que, si no se hubiera escrito nada, no encontrarían nada que escribir.

Lamentablemente, este es un mundo en el que a las cosas les resulta difícil, a menudo imposible, estar a la altura de sus nombres.

Lo que he conocido con respecto a mí mismo ha tendido a disminuir mucho tanto mi admiración como mi desprecio por los demás.

Cuanto mayor es el círculo de luz, mayor es el límite de la oscuridad por el cual está confinado. Pero, a pesar de esto, cuanta más luz recibamos, más agradecidos deberíamos estar, porque de esta manera tenemos el mayor rango para una contemplación satisfactoria. con el tiempo, los límites de la luz se extenderán aún más; y desde la infinitud de la naturaleza divina y las obras divinas, podemos prometernos un progreso interminable en nuestra investigación de ellas: una perspectiva verdaderamente sublime y gloriosa.

No lo hagamos... contendamos por el mérito, pero estemos todos decididos a promover el premio común, y disfrutemos igualmente de cualquier progreso que podamos hacer para tener éxito en él; y sobre todo, reconozcamos la guía de ese Gran Ser, que ha puesto un espíritu en el hombre y cuya inspiración le da entendimiento .

Si el Sr. Gibbon hubiera vivido en Francia, España o Italia, podría, con la razón de la fama, haber clasificado la doctrina de la transubstanciación y la adoración de santos y ángeles entre los elementos esenciales del cristianismo, como las doctrinas de la trinidad y de la expiación.

Demasiados cristianos han sido acusados de ello... confundiendo el Logos de Platón con el de Juan, y haciendo de él una segunda persona en la trinidad, que no hay dos cosas que puedan ser más diferentes.

De la opinión famosa de un alma distinta del cuerpo surgió la práctica de orar, primero por los muertos, y luego por ellos con una larga serie de otras opiniones absurdas y prácticas supersticiosas.

Difícilmente es posible no sospechar la verdad de esta doctrina de la expiación, cuando consideramos que las máximas generales a las que puede reducirse no están establecidas ni afirmadas en ninguna parte de las Escrituras, sino que otras son bastante contrarias a ellas.

Es suficientemente evidente por muchas circunstancias, que la doctrina de la divinidad de Cristo no se estableció sin mucha oposición, especialmente de los ignorantes entre los cristianos, quienes pensaban que sabía a politeísmo , que fue introducida por aquellos que habían tenido una educación filosófica, y fue gradualmente adoptada por otros, debido a que cubría la gran ofensa de la cruz , exaltando la dignidad personal de nuestro Salvador.

La mayoría de los primeros escritores cristianos pensaban que el texto "Yo y mi Padre somos uno" debía entenderse solo como una unidad o armonía de disposición. Así, Tertuliano observa que la expresión es unum, una cosa, no una persona; y explica que significa unidad, semejanza, conjunción y del amor que el Padre le dio al Hijo. Orígenes dice: "considere ese texto :' todos los que creyeron eran de un corazón y de una alma', y entonces entenderá esto: 'Yo y mi Padre somos uno.

Cuando decimos que hay un DIOS, queremos decir que hay una causa inteligente que diseña lo que vemos en el mundo que nos rodea, y un ser que él mismo no fue causado.

La mente del hombre nunca puede ser completamente estéril. A lo largo de toda nuestra vida estamos sujetos a impresiones sucesivas; porque, o fluyen continuamente nuevas ideas, o las huellas de las antiguas se marcan más profundamente. Por tanto, si no estáis adquiriendo buenos principios, estad seguros de que estáis adquiriendo malos; si no estáis formando hábitos virtuosos, por muy insensibles que seáis a vosotros mismos, estáis formando hábitos viciosos...

Es sabido por todas las personas familiarizadas con la filosofía experimental que es necesario observar muchas pequeñas atenciones y precauciones en la realización de experimentos, que no pueden describirse bien con palabras, pero que no es necesario describirlas, ya que la práctica necesariamente las sugerirá; aunque, como todas las demás artes en las que se utilizan las manos y los dedos, solo mucha práctica puede permitir a una persona realizar experimentos complejos, de este o de cualquier tipo, con facilidad y prontitud.

Agradó a Dios hacer de una nación el medio de todas Sus comunicaciones con la humanidad: Esto lo ha hecho la nación de los judíos en un grado considerable en todas las épocas a medida que se extendió la civilización, de un modo u otro se dispersaron maravillosamente por todos los países; y en este día son casi literalmente en todas partes, los más conspicuos, y a los ojos de la razón y la religión, la nación más respetable sobre la faz de la tierra.

Pero no es dado a todos los electricistas morir de una manera tan gloriosa como el justamente envidiado Richmann.

Encontramos en todas las ocasiones, los primeros escritores cristianos hablan del Padre como superior al Hijo, y en general le dan el título de Dios, a diferencia del Hijo; y a veces lo llaman expresamente, exclusivamente del Hijo, el único Dios verdadero; una fraseología que no concuerda en absoluto con la idea de la igualdad perfecta de todas las personas en la Trinidad. Pero bien podría esperarse que los avances hacia la doctrina actual de la Trinidad fueran graduales y lentos. De hecho, fue algunos siglos antes de que se formara por completo.