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Siempre he pensado que el arma más poderosa del mundo era la bomba y por eso se la di a mi gente, pero he llegado a la conclusión de que el arma más poderosa del mundo no es la bomba sino que es la verdad
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La libertad intelectual es esencial: libertad para obtener y distribuir información, libertad para un debate de mente abierta e imperturbable y libertad de la presión de la burocracia y los prejuicios. Tal libertad de pensamiento es la única garantía contra la infección de la gente por mitos de masas que, en manos de hipócritas traidores y demagogos, pueden transformarse en sangrientas dictaduras.
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Tanto ahora como para siempre, tengo la intención de aferrarme a mi creencia en la fuerza oculta del espíritu humano.
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No confíes en los gobiernos más de lo que los gobiernos confían en su propia gente.
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Un país que no respete los derechos de sus propios ciudadanos no respetará los derechos de sus vecinos
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Nada amenaza la libertad de la personalidad y el sentido de la vida como la guerra, la pobreza, el terror. Pero también hay peligros indirectos y solo un poco más remotos. Una de ellas es la estupefacción del hombre (la "masa gris", para usar el término cínico de los pronosticadores burgueses) por parte de la cultura de masas con su reducción intencional o motivada comercialmente del nivel y contenido intelectual, con su énfasis en el entretenimiento o el utilitarismo y con su censura cuidadosamente protectora.
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Los asuntos internacionales deben estar completamente impregnados de metodología científica y espíritu democrático, con una ponderación intrépida de todos los hechos, opiniones y teorías, con la máxima publicidad de los objetivos finales e intermedios y con coherencia de principios.
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Nuestro país, como todo Estado moderno, necesita profundas reformas democráticas. Necesita pluralismo político e ideológico, una economía mixta y la protección de los derechos humanos y la apertura de la sociedad.
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Mi trabajo actual se refiere a los problemas relacionados con la teoría de las partículas elementales, la teoría de la gravitación y la cosmología, y me alegrará poder hacer alguna contribución a estas importantes ramas de la ciencia.
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En y después de 1964, cuando comencé a preocuparme por los problemas biológicos, y particularmente a partir de 1967, la magnitud de los problemas por los que me sentía incómodo aumentó hasta tal punto que en 1968 sentí una necesidad imperiosa de hacer públicos mis puntos de vista.
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En 1947 defendí mi tesis sobre física nuclear, y en 1948 fui incluido en un grupo de científicos investigadores cuya tarea era desarrollar armas nucleares.
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Para mí, las dificultades morales radican en la presión continua ejercida sobre mis amigos y familiares inmediatos, presión que no está dirigida contra mí personalmente, sino que al mismo tiempo está a mi alrededor.
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Consideramos "científico" un método basado en un análisis profundo de hechos, teorías y puntos de vista, que presupone una discusión abierta y conclusiones sin prejuicios e infundadas. La complejidad y diversidad de todos los fenómenos de la vida moderna, las grandes posibilidades y peligros vinculados con la revolución científico-técnica y con una serie de tendencias sociales exigen precisamente ese enfoque, como se ha reconocido en una serie de declaraciones oficiales.
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Las percepciones profundas surgen solo en el debate, con posibilidad de contraargumento, solo cuando existe la posibilidad de expresar no solo ideas correctas sino también ideas dudosas.
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No debemos minimizar nuestros esfuerzos sagrados en este mundo, donde, como tenues destellos en la oscuridad, hemos emergido....
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Considero que la pena de muerte es una institución salvaje e inmoral que socava los fundamentos morales y legales de la sociedad. Rechazo la noción de que la pena de muerte tenga un efecto disuasorio esencial sobre los posibles delincuentes. Estoy convencido de que es cierto lo contrario: que el salvajismo solo engendra salvajismo.
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La libertad intelectual es la única garantía de un enfoque científico - democrático de la política, el desarrollo económico y la cultura.
