Swami Satchidananda Citas famosas

Aunque no siempre podemos verlo en ese momento, si miramos los eventos con cierta perspectiva, vemos que las cosas siempre suceden por nuestro mejor interés. Siempre estamos siendo guiados de una manera mejor de lo que nos conocemos a nosotros mismos.

Cualquier cosa que tires vuelve. Todas tus acciones son ecos.

¿Quién será la persona más feliz? El que trae felicidad a los demás.

Ahora nunca se irá. Siempre está aquí. Como un lienzo transparente, espera nuestra pintura.

La mayor victoria que puedes ganar es sobre tu propia mente.

Cualquier tipo de expectativa crea un problema. Deberíamos aceptar, pero no esperar. Lo que venga, acéptalo. Pase lo que pase, acéptalo. El beneficio inmediato es que tu mente siempre está en paz.

Si te estás volviendo más tranquilo, pacífico y útil, entonces sabes que estás creciendo.

El verdadero amor no conoce gangas. Es tráfico unidireccional: dar, dar, dar.

Tal como eres, ves todo lo demás.

¡Nuestra verdadera naturaleza es Alegría Infinita! Siempre feliz, Siempre en paz, Siempre libre.

Las piedras de un río comienzan ásperas, pero con la corriente continuamente chocándolas y puliéndolas, terminan siendo hermosas.

La mera filosofía no nos satisfará. No podemos alcanzar la meta solo con palabras. Sin práctica, nada se puede lograr. (3)

Nadie te da la luz-ni siquiera un maestro espiritual. Tú eres esa luz.

La caridad no solo comienza en casa. Todo comienza en casa, incluida la espiritualidad.

No tiene ningún valor cavar pozos poco profundos en cien lugares. Decídete por un lugar y profundiza. Incluso si te encuentras con una roca, usa dinamita y sigue bajando. Si dejas eso para cavar otro pozo, todo el primer esfuerzo se desperdicia y no hay pruebas de que no vuelvas a golpear la roca. (52)

No vamos a cambiar el mundo entero, pero podemos cambiarnos a nosotros mismos y sentirnos libres como pájaros. Podemos estar serenos incluso en medio de las calamidades y, con nuestra serenidad, tranquilizar a los demás. La serenidad es contagiosa. Si sonreímos a alguien, él o ella nos devolverá la sonrisa. Y una sonrisa no cuesta nada. Deberíamos plagar a todos de alegría. Si vamos a morir en un minuto, ¿por qué no morimos felices, riendo? (136-137)

Calmar la mente es yoga, no solo pararse sobre la cabeza

La igualdad viene al darnos cuenta de que todos estamos haciendo trabajos diferentes con un propósito común. Ese es el objetivo detrás de cualquier comunidad. El mismo nombre comunidad significa unámonos para reconocer la unidad. Ven ... unidad.

La música es el sonido celestial, y es el sonido el que controla todo el universo, no las vibraciones atómicas. La energía del sonido, el poder del sonido, es mucho, mucho mayor que cualquier otro poder en el mundo.

El yoga comenzó con la primera persona que quería estar sana y feliz todo el tiempo.

El yoga cree en transformar al individuo antes de transformar el mundo.

El yoga no es solo aprender a pararse sobre la cabeza, sino también aprender a pararse sobre los pies.

Cuando incluso una virtud se convierte en nuestra naturaleza, la mente se vuelve limpia y tranquila. Entonces no hay necesidad de practicar la meditación; automáticamente estaremos meditando siempre. (151)

Podemos estar serenos incluso en medio de las calamidades y, con nuestra serenidad, tranquilizar a los demás.

Si solo miramos hacia adentro, veremos la Luz como si estuviéramos viendo nuestra propia imagen en un espejo. (122)

La verdad es la misma siempre. Quien lo medite obtendrá la misma respuesta. Buda lo entendió. Patanjali lo consiguió. Jesús lo entendió. Mohammed lo consiguió. La respuesta es la misma, pero el método para resolverlo puede variar de una forma u otra. (115)

El yoga cree en transformar al individuo antes de transformar el mundo. Cualquier cambio que queramos que suceda afuera debe suceder adentro. Si caminas en paz y expresas esa paz en tu propia vida, otros te verán y aprenderán algo.

[E]l período entre las cuatro y las seis de la mañana se llama Brahmamuhurta, el tiempo brahmico o período divino, y es un momento muy sagrado para meditar. (140)

¿Qué es lo que muere? Un tronco de madera muere para convertirse en unos tablones. Los tablones mueren para convertirse en silla. La silla muere para convertirse en un trozo de leña, y la leña muere para convertirse en ceniza. Le das diferentes nombres a las diferentes formas que toma la madera, pero la sustancia básica siempre está ahí. Si pudiéramos recordar esto siempre, nunca nos preocuparíamos por la pérdida de nada. Nunca perdemos nada; nunca ganamos nada. Con tal discriminación ponemos fin a la infelicidad. (118-119)

Si has hecho algo meritorio, experimentas placer y felicidad; si las cosas están mal, sufrimiento. Una vida feliz o infeliz es tu propia creación. Nadie más es responsable. Si recuerdas esto, no encontrarás fallas en nadie. Eres tu mejor amigo y tu peor enemigo. (99)

Si no viertes agua en tu planta, ¿qué pasará? Se marchitará y morirá lentamente. Nuestros hábitos también se marchitarán lentamente y morirán si no les damos la oportunidad de manifestarse. No necesitas luchar para dejar un hábito. Simplemente no le des la oportunidad de repetirse. (67)

La muerte puede llegar en cualquier momento, de cualquier manera. ¡No sabemos qué nos depara el mañana, o si hay un mañana, o incluso una noche! Pero aún así, tenemos el regalo de oro. Ahora estamos vivos y coleando. ¿Qué debemos hacer ahora? Amad a todos, servid a todos.

. . . Siento que realmente no necesitamos las escrituras. Toda la vida es un libro abierto, una escritura. Léelo. Aprenda mientras cava un hoyo, corta leña o cocina algo de comida. Si no puedes aprender de tus actividades diarias, Â ¿cÃ3mo vas a entender las Escrituras? (233)

Nuestros propios cuerpos están cambiando cada segundo. Sin embargo, tomamos el cuerpo como nuestro Yo; y, hablando en términos de él, decimos, â € œYo tengo hambrientoâ €  o â € œYo soy lame”; â € œYo soy negroâ €  o â € œYo soy blanco.” Todas estas son solo las condiciones del cuerpo. Tocamos la verdad cuando decimos, â € œMe duele el cuerpo, ” implicando que el cuerpo nos pertenece y que, por lo tanto, no somos eso. (87)

La luz está dentro. Ya está ahí. Tómate tu tiempo para verlo.

Los cinco puntos de yama, junto con los cinco puntos de niyama, nos recuerdan los Diez Mandamientos de la fe cristiana y judía, así como las diez virtudes del budismo. De hecho, no hay religión sin estos códigos morales o éticos. Toda la vida espiritual debe basarse en estas cosas. Son los cimientos sin los cuales nunca podremos construir nada duradero. (127)

Todo comienza en la mente. Si quieres ver con claridad, necesitas una visión clara.

Hay una Esencia Cósmica, omnipresente, omnisciente, todopoderosa. Esta esencia sin forma sin nombre puede abordarse con cualquier nombre, cualquier forma, cualquier símbolo que se adapte al gusto del individuo. Sigue tu religión, pero trata de comprender el verdadero propósito detrás de todos los rituales y tradiciones, y experimenta esa Unidad.

Cada dolor tiene una ganancia detrás

[C ]tinence es una parte muy importante del yoga. Si un puñado de personas se presenta con fuertes voluntades, nada es imposible. Un Buda cambió la mitad del mundo; un Jesús, las tres cuartas partes del mundo. Todos tenemos esa capacidad. (140)

En varios momentos de nuestras vidas, o en una búsqueda, y por razones que a menudo permanecen oscuras, nos vemos obligados a tomar decisiones que, en retrospectiva, demuestran estar cargadas de significado. (225)

La purificación de la mente es muy necesaria. (72)

La causa de bandha y moksha (esclavitud y liberación) son nuestras propias mentes. Si pensamos que estamos atados, estamos atados. Si pensamos que estamos liberados, estamos liberados. . . . Es solo cuando trascendemos la mente que estamos libres de todos estos problemas. (117)

No agotamos la Biblia ni siquiera despuà © s de leerla cientos de veces. Cada vez que lo leemos lo vemos bajo una nueva luz. Esa es la grandeza de las Sagradas Escrituras. Son así porque fueron creados por santos profetas que experimentaron la verdad. Cada vez que leemos estas obras nos elevamos a ver un poco más. (81)

Los templos y las iglesias se han convertido en centros sociales. Han perdido su propósito original porque las mentes de las personas se sienten más atraídas por las cosas mundanas que por la oración. Los labios repiten la oración mecánicamente como un disco fonográfico, pero la mente divaga a otros lugares. (23-24)

Cuando ganas y el otro pierde, ¿qué ves? Una cara perdida. Hay una gran alegría en perder y hacer que la otra persona gane y tenga una cara feliz. ¿Quién será la persona más feliz? El que trae felicidad a los demás.

Los dedicados siempre disfrutan de la Paz Suprema. Por lo tanto, vive solo para servir.

No solo en la ciencia física, sino en el verdadero silencio mental, la sabiduría amanece.

Así como un pajarito abre el caparazón y sale volando, nosotros salimos volando de este caparazón, el caparazón del cuerpo. A eso lo llamamos muerte, pero estrictamente hablando, la muerte no es más que un cambio de forma.

En el momento en que te entiendes a ti mismo como el verdadero Yo, encuentras tanta paz y dicha que las impresiones de los pequeños placeres que experimentaste antes se convierten en motas ordinarias de luz frente al sol brillante.