Primo Levi Citas famosas

Los que sobrevivimos a los Campamentos no somos verdaderos testigos. Somos aquellos que, por prevaricación, habilidad o suerte, nunca tocamos fondo. Aquellos que lo han hecho, y que han visto la cara de la Gorgona, no regresaron, o regresaron sin palabras.

El hombre es un centauro, una maraña de carne y mente, inspiración divina y polvo.

Los monstruos existen, pero son demasiado pocos en número para ser realmente peligrosos. mà ¡s peligrosos son…los funcionarios dispuestos a creer y actuar sin hacer preguntas.

Los objetivos de la vida son la mejor defensa contra la muerte.

Incluso en este lugar se puede sobrevivir, y por lo tanto hay que querer sobrevivir, contar la historia, dar testimonio; y que para sobrevivir debemos obligarnos a salvar al menos el esqueleto, el andamio, la forma de civilización. Somos esclavos, privados de todo derecho, expuestos a todo insulto, condenados a una muerte segura, pero aún poseemos un poder, y debemos defenderlo con todas nuestras fuerzas porque es el último â€" el poder de rechazar nuestro consentimiento.

Hay pocos hombres que saben cómo ir a la muerte con dignidad y, a menudo, no son los que uno esperaría.

Existe Auschwitz, por lo que no puede haber Dios.

Acusar a otro de tener riñones, pulmones o corazón débiles no es un delito; por el contrario, decir que tiene un cerebro débil es un delito. Ser considerado estúpido y que se lo digan es más doloroso que ser llamado glotón, mendaz, violento, lascivo, perezoso, cobarde: cada debilidad, cada vicio, ha encontrado sus defensores, su retórica, su ennoblecimiento y exaltación, pero la estupidez no.

Para que la rueda gire, para que se viva la vida, se necesitan impurezas, y las impurezas de las impurezas en el suelo también, como se sabe, si se quiere que sea fértil. Se necesitan disensiones, diversidad, el grano de sal y mostaza: el fascismo no los quiere, los prohíbe, y por eso no eres fascista; quiere que todos sean iguales, y tú no. Pero la virtud inmaculada tampoco existe, o si existe es detestable.

Debemos ser escuchados: más allá de nuestra experiencia personal, colectivamente hemos sido testigos de un evento inesperado fundamental, fundamental precisamente porque inesperado, no previsto por nadie. Sucedió, por lo tanto, puede volver a suceder: este es el núcleo de lo que tenemos que decir. Puede suceder, y puede suceder en todas partes.

Después de que el planeta sea suyo, tendrán que pasar muchos millones de años antes de que un escarabajo particularmente amado por Dios, al final de sus cálculos, encuentre escrito en una hoja de papel con letras de fuego que la energía es igual a la masa multiplicada por el cuadrado de la velocidad de la luz. Los nuevos reyes del mundo vivirán tranquilos durante mucho tiempo, limitándose a devorarse unos a otros y a ser parásitos unos de otros a escala de la industria casera.

Cualquiera que haya obedecido a la naturaleza transmitiendo un chisme experimenta el alivio explosivo que acompaña a la satisfacción de una necesidad primaria.

El vínculo entre un hombre y su profesión es similar al que lo une a su país; es igualmente complejo, a menudo ambivalente y, en general, se entiende completamente solo cuando se rompe: por exilio o emigración en el caso del propio país, por jubilación en el caso de un oficio o profesión.

Yo también entré a la cerveza como no creyente, y como no creyente fui liberado y he vivido hasta el día de hoy.

Nuestra ignorancia nos permitió vivir, como tú estás en las montañas, y tu cuerda está deshilachada y a punto de romperse, pero no lo sabes y te sientes seguro.

Amaneció sobre nosotros como un traidor; parecía como si el nuevo sol saliera como un aliado de nuestros enemigos para ayudar en nuestra destrucción.

Aquellos que niegan Auschwitz estarían dispuestos a rehacerlo.

Vivo en mi casa como vivo dentro de mi piel: conozco pieles más hermosas, más amplias, más robustas y más pintorescas: pero me parecería antinatural cambiarlas por las mías.

Tarde o temprano en la vida todo el mundo descubre que la felicidad perfecta es irrealizable, pero son pocos los que se detienen a considerar la antítesis: que la infelicidad perfecta es igualmente inalcanzable. Los obstáculos que impiden la realización de estos dos estados extremos son de la misma naturaleza: se derivan de nuestra condición humana que se opone a todo lo infinito.

Se considera que un país es más civilizado cuanto más la sabiduría y la eficiencia de sus leyes impiden que un hombre débil se vuelva demasiado débil y un poderoso demasiado poderoso.

Todo el mundo es judío de alguien. Y hoy los palestinos son los judíos de los israelíes.

Los vivos son más exigentes; los muertos pueden esperar.

¿Hay algo más triste que un tren que sale cuando se supone que debe hacerlo,que tiene una sola voz,una sola ruta?No hay nada más triste.Excepto quizás un caballo de carreta, encerrado entre dos ejes e incapaz incluso de mirar de reojo.

Destruir a un hombre es difícil, casi tan difícil como crearlo: no ha sido fácil, ni rápido, pero ustedes los alemanes lo han logrado. Aquí estamos, dóciles ante tu mirada; de nuestra parte ya no tienes nada que temer; ni actos de violencia, ni palabras de desafío, ni siquiera una mirada de juicio.

Ruego al lector que no vaya en busca de mensajes. Es un término que detesto porque me angustia mucho, porque me obliga a vestiduras que no son mías, que de hecho pertenecen a un tipo humano del que desconfío; el profeta, el adivino, el vidente. Yo no soy ninguno de ellos; soy un hombre normal y de buena memoria que cayó en una vorágine y salió de ella más por suerte que por virtud, y que desde entonces ha conservado cierta curiosidad por las vorágines grandes y pequeñas, metafóricas y reales.

Darwin no tenía miedo de mirar profundamente al vacío. Su visión audaz puede verse como noble y pesimista o noble y admirable. Para la gente de la ciencia, él es un héroe. Negando al hombre un lugar privilegiado en la creación, .. reafirma con su propio coraje intelectual la dignidad del hombre.

El futuro de la humanidad es incierto, incluso en los países más prósperos, y la calidad de vida se deteriora; y sin embargo, creo que lo que se está descubriendo sobre lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño es suficiente para absolver este fin de siglo y milenio. Lo que muy pocos están adquiriendo en conocimiento del mundo físico quizás hará que este período no se juzgue como un puro retorno de la barbarie.

Ponerle nombre a una cosa es tan gratificante como ponerle nombre a una isla, pero también es peligroso: el peligro consiste en convencerse de que todo está cuidado y que una vez nombrado, el fenómeno también ha sido explicado.

Es este estribillo el que escuchamos repetido por todos: no estás en casa, esto no es un sanatorio, la única salida es por la chimenea. (¿ Qué significaba? Pronto todos aprenderíamos lo que significaba.)

Nos reunimos en grupo frente a su puerta, y experimentamos dentro de nosotros un dolor que era nuevo para nosotros, el dolor antiguo de la gente que no tiene tierras, el dolor sin esperanza del éxodo que se renueva cada siglo.

En ese momento aún no me habían enseñado la doctrina que más tarde aprendería tan apresuradamente en el Lager: que el hombre está obligado a perseguir sus propios fines por todos los medios posibles, mientras que el que yerra pero una vez paga caro

Los únicos regalos del mar son golpes duros y, ocasionalmente, la oportunidad de sentirse fuerte.

Un enemigo que ve el error de sus caminos deja de ser un enemigo.

Auschwitz está fuera de nosotros, pero está a nuestro alrededor, en el aire. La plaga ha desaparecido, pero la infección aún persiste y sería una tontería negarlo. Rechazo de la solidaridad humana, indiferencia obtusa y cínica ante el sufrimiento ajeno, abdicación del intelecto y del sentido moral al principio de autoridad y, sobre todo, en la raíz de todo, una marea arrolladora de cobardía, una cobardía colosal que se enmascara como virtud guerrera, amor a la patria y fe en una idea.

Apenas sabía leer ni escribir, pero su corazón hablaba el lenguaje del bien

Si es cierto que no hay mayor tristeza que recordar un momento feliz en un estado de miseria, es igualmente cierto que llamar a un momento de angustia en un estado de ánimo tranquilo, sentado tranquilamente en el escritorio, es una fuente de profunda satisfacción.

La memoria humana es un instrumento maravilloso pero falaz. Los recuerdos que yacen dentro de nosotros no están grabados en piedra; no solo tienden a borrarse con el paso de los años, sino que a menudo cambian, o incluso aumentan al incorporar características extrañas.

Este es el fruto más inmediato del exilio, del desarraigo: la prevalencia de lo irreal sobre lo real. Todos soñaban sueños pasados y futuros, de esclavitud y redención, de paraísos improbables, de enemigos igualmente míticos e improbables; enemigos cósmicos, perversos y sutiles, que lo invaden todo como el aire.

Hoy pienso que si no fuera por otra razón que la de que existió Auschwitz, nadie en nuestra época debería hablar de Providencia.

Esta célula pertenece a un cerebro, y es mi cerebro, el cerebro de mí quien escribe; y la célula en cuestión, y dentro de ella el átomo en cuestión, está a cargo de mi escritura, en un gigantesco juego minúsculo que nadie ha descrito todavía. Es lo que en este instante, saliendo de una maraña laberíntica de síes y nos, hace que mi mano recorra un determinado camino en el papel, márquelo con estas volutas que son signos: un doble chasquido, arriba y abajo, entre dos niveles de energía, guía esta mano mía para imprimir en el papel este punto, aquí, este.

Conquistar la materia es comprenderla, y comprender la materia es necesario para comprender el universo y a nosotros mismos: y que, por lo tanto, la Tabla Periódica de Mendeleev, que justo durante esas semanas estábamos aprendiendo a desentrañar, era poesía...

Era un físico, más precisamente un astrofísico, diligente y ansioso pero sin ilusiones: la Verdad yacía más allá, inaccesible a nuestros telescopios, accesible a los iniciados. Este fue un largo camino que estaba recorriendo con esfuerzo, asombro y profunda alegría. La física era prosa: gimnasia elegante para la mente, espejo de la Creación, llave del dominio del hombre sobre el planeta; pero, ¿cuál es la estatura de la Creación, del hombre y del planeta? Su camino era largo y apenas lo había iniciado, pero yo era su discípulo: ¿quería seguirlo?

Para mí, la química representaba una nube indefinida de potencialidades futuras que envolvían mi vida venidera en volutas negras desgarradas por destellos ardientes, como las que habían escondido el Monte Sinaí. Como Moisés, de esa nube esperaba mi ley, el principio de orden en mí, a mi alrededor y en el mundo. Veía cómo se hinchaban los cogollos en primavera, cómo brillaba la mica en el granito, mis propias manos, y me decía a mí mismo: Entenderé esto también, lo entenderé todo.

El oficio de químico (fortificado, en mi caso, por la experiencia de Auschwitz), te enseña a superar, de hecho a ignorar, ciertas revulsiones que no son necesarias ni congénitas: la materia es materia, ni noble ni vil, infinitamente transformable, y su origen inmediato no tiene importancia alguna. El nitrógeno es nitrógeno, pasa milagrosamente del aire a las plantas, de éstas a los animales y de los animales a nosotros; cuando se agota su función en nuestro cuerpo, lo eliminamos, pero sigue siendo nitrógeno, aséptico, inocente.

Estoy constantemente asombrado por la inhumanidad del hombre hacia el hombre.

Pero se contaron muchísimas historias; de lo que se pudo deducir, los cincuenta habitantes de la mina habían reaccionado unos sobre otros, de dos en dos, como en el análisis combinatorio, es decir, todos con todos los demás, y especialmente cada hombre con todas las mujeres, ancianas o casadas, y cada mujer con todos los hombres. Todo lo que tenía que hacer era seleccionar dos nombres al azar, mejor si eran de diferente sexo, y preguntarle a una tercera persona: "¿Qué pasó con esos dos?"y he aquí, se me desarrolló una historia espléndida, ya que todos conocían la historia de los demás.

¿Existían los teoremas químicos? No: por lo tanto, había que ir más allá, no conformarse con la quia, volver a los orígenes, a las matemáticas y la física. Los orígenes de la química eran innobles, o al menos equívocos: las guaridas de los alquimistas, su abominable mezcolanza de ideas y lenguaje, su confesado interés por el oro, sus estafas levantinas típicas de charlatanes y magos; en cambio, en el origen de la física estaba la ardua claridad de Occidente: Arquímedes y Euclides.

El trabajo de * * * * * degradación, iniciado por los alemanes victoriosos, había sido llevado a su conclusión por los alemanes derrotados.

La perfección pertenece a los acontecimientos narrados, no a los que vivimos.

Porque el que todo lo pierde, a menudo se pierde fácilmente a sí mismo.