N. Scott Momaday Citas famosas

Somos lo que imaginamos. Nuestra existencia misma consiste en nuestra imaginación de nosotros mismos. Nuestro mejor destino es imaginar, al menos, completamente, quién y qué, y que somos. La mayor tragedia que nos puede suceder es pasar desapercibida.

Me pregunto si, en la noche oscura del mar, el pulpo sueña conmigo.

Cualquier cosa es soportable si puedes hacer una historia a partir de ella.

Los coyotes tienen el don de rara vez ser vistos; se mantienen al borde de la visión y más allá, entrando y saliendo de la cobertura en las llanuras y tierras altas. Y por la noche, cuando el mundo entero les pertenece, hablan en el río con los perros, sus voces más altas y agudas llenas de autoridad y reprimenda. Son un viejo consejo de payasos, y se les escucha.

La escritura engendra en nosotros ciertas actitudes hacia el lenguaje. Nos anima a dar por sentadas las palabras. La escritura nos ha permitido almacenar grandes cantidades de palabras indefinidamente. Esto es ventajoso por un lado, pero peligroso por el otro. El resultado es que hemos desarrollado una especie de falsa seguridad en lo que respecta al lenguaje, y nuestra sensibilidad al lenguaje se ha deteriorado. Y nos hemos vuelto proporcionalmente insensibles al silencio.

Para el narrador, para el fabricante de flechas, el lenguaje representa de hecho la única oportunidad de supervivencia.

Una palabra tiene poder en sí misma. Viene de la nada al sonido y al significado; da origen a todas las cosas.

Una vez en su vida, un hombre debería concentrar su mente en la tierra recordada. Debe entregarse a un paisaje particular en su experiencia; mirarlo desde tantos ángulos como pueda, maravillarse de él y detenerse en él.

Las palabras eran medicina; eran mágicas e invisibles. Vinieron de la nada al sonido y al significado. Estaban por encima del precio; no se podían comprar ni vender.

Una vez en su vida, un hombre debería concentrar su mente en la tierra recordada, creo. Debería entregarse a un paisaje particular en su experiencia, mirarlo desde tantos ángulos como pueda, preguntarse por él, detenerse en él. Debería imaginar que lo toca con las manos en cada estación y escucha los sonidos que se hacen en él. Debería imaginar las criaturas allí y todos los movimientos más débiles del viento. Debería recordar el resplandor del mediodía y todos los colores del amanecer y el atardecer.

Me interesa la forma en que miramos un paisaje determinado y tomamos posesión de él en nuestra sangre y cerebro. Ninguno de nosotros vive completamente separado de la tierra; tal aislamiento es inimaginable. Si queremos darnos cuenta y mantener nuestra humanidad, debemos llegar a una comprensión moral de la tierra y el aire tal como se perciben en el largo cambio de estaciones y años.

El cambio de siglo fue el punto más bajo de devastación de la cultura india por enfermedades y persecución, y para mí es una maravilla que hayan sobrevivido y no solo hayan mantenido su identidad, sino que en realidad se estén fortaleciendo de alguna manera. La situación sigue siendo muy mala, especialmente en ciertas áreas geográficas, pero hay más indios yendo a la escuela, más indios convirtiéndose en profesionales, más indios asumiendo plena responsabilidad en nuestra sociedad. Tenemos un largo camino por recorrer, pero estamos logrando grandes avances.

Usó ambas manos cuando hizo el oso. Imagina un oso saliendo de las manos de Dios.

Hay un gran bien en volver a un paisaje que ha tenido un significado extraordinario en la vida de uno. Sucede que volvemos a esos lugares en nuestras mentes irresistiblemente. Hay ciertos pueblos y ciudades, montañas y llanuras que, habiéndolos visto caminar por ellos, hemos vivido en ellos aunque sea por un día, los mantenemos para siempre en el ojo de la mente. Se vuelven indispensables para nuestro bienestar; nos definen, y decimos, soy quien soy porque he estado allí, o allí.

Encontrar lo sagrado es estar vivo en el centro más profundo de la existencia humana. Los lugares sagrados son las definiciones más verdaderas de la tierra; representan la tierra de inmediato y para siempre; son sus banderas y escudos. Si quieres conocer la tierra por lo que realmente es, apréndela a través de sus lugares sagrados. En Devilâ € ™ s Tower, Canyon de Chelly o Cahokia Mounds, tocas el pulso del planeta viviente; sientes su aliento sobre ti. Te vuelves uno con un espíritu que impregna el tiempo y el espacio geológicos.

Han asumido los nombres y gestos de sus enemigos, pero se han aferrado a sus propias almas secretas; y en esto hay una resistencia y una superación, una larga espera.

Contemplar ese paisaje a primera hora de la mañana, con el sol a tus espaldas, es perder el sentido de la proporción.

A veces pienso que el estadounidense blanco contemporáneo tiene más carencias culturales que el indio.

Tengo un conocimiento bastante bueno del mundo indio en virtud de vivir en varias reservas diferentes y estar expuesto a varias culturas e idiomas diferentes.

Los indios son maravillosos narradores de historias. De alguna manera, esa tradición oral es más fuerte que la tradición escrita.

Mi padre era pintor y enseñaba arte. Una vez me dijo: 'Nunca conocí a un niño indio que no supiera dibujar.'

El propósito humano más elevado es siempre reinventar y celebrar lo sagrado.

Si crees en el poder de las palabras, puedes provocar cambios físicos en el universo.

Tu imaginación cobra vida, y crees que aquí es donde comenzó la Creación.

En el principio era la palabra, y fue hablada.

Solo existía el infinito oscuro en el que no había nada. Y algo sucedió. A la distancia de una estrella sucedió algo, y todo comenzó. La Palabra no llegó a existir, pero lo fue. No rompió el silencio, pero era más antiguo que el silencio y el silencio estaba hecho de él.

Es un paisaje que hay que ver para creer. Y como digo en ocasiones, puede que haya que creerlo para que se vea.