Gary L. Francione Citas famosas

El veganismo es un acto de desafío noviolento. Es nuestra declaración que rechazamos la noción de que los animales son cosas y que consideramos a los no humanos sintientes como personas morales con el derecho moral fundamental de no ser tratados como propiedad o recursos de los humanos.

El veganismo no es un " sacrificio."Es una alegría.

La idea de que tenemos derecho a infligir sufrimiento y muerte a otros seres sintientes por las triviales razones del placer del paladar y la moda es, sin duda, una de las nociones más arrogantes y moralmente repugnantes en la historia del pensamiento humano.

Michael Vick puede disfrutar viendo pelear a los perros. Alguien más puede encontrarlo repulsivo, pero no ve nada de malo en comerse a un animal que ha tenido una vida tan llena de dolor y sufrimiento como la vida de los perros de pelea. Es extraño que consideremos a este último como moralmente diferente y superior al primero.

El veganismo no se trata de renunciar a nada ni de perder nada; se trata de ganar la paz dentro de ti mismo que proviene de abrazar la no violencia y negarse a participar en la explotación de los vulnerables

No puedes vivir una vida noviolenta mientras consumas violencia. Por favor, considere volverse vegano.

El veganismo no es una limitación de ninguna manera; es una expansión de tu amor, tu compromiso con la no violencia y tu creencia en la justicia para todos.

Todos los seres sintientes deben tener al menos un derechoâ€"el derecho a no ser tratados como propiedad

El veganismo se trata de la no violencia. Se trata de no dañar a otros seres sintientes; a uno mismo; y al medio ambiente del que dependen todos los seres para la vida. En mi opinión, el movimiento por los derechos de los animales es, en esencia, un movimiento para poner fin a la violencia contra todos los seres sintientes. Es un movimiento que busca justicia fundamental para todos. Es un movimiento de paz emergente que no se detiene en la línea arbitraria que separa a los humanos de los no humanos.

Cada vez que bebes un vaso de leche o comes un trozo de queso, le haces daño a una madre. Por favor, vuélvete vegano.

Si crees que ser vegano es difícil, imagina lo difícil que es para los animales que no seas vegano.

Si amas a los animales pero piensas que el veganismo es extremo, entonces estás confundido sobre el significado del amor.

Ser vegano nos brinda la paz de saber que ya no somos participantes de la horrible violencia que es la explotación animal.

No tienes que amar a los animales para reconocer que es inmoral e injusto explotarlos. Pero si amas a los animales, pero continúas participando en su explotación, necesitas repensar tu idea de lo que significa el amor.

Las personas necesitan ser educadas para que puedan tomar decisiones morales inteligentes

Debido a que los animales son propiedad, consideramos un "trato humano" que consideraríamos tortura si se infligiera a los humanos.

Si te importan los animales, solo hay una opción: hazte vegano. Â ¿Puedes elegir no ser vegano? Â Seguro. Â Puedes elegir no importarte.

No necesitamos comer animales, vestirnos con animales o usarlos con fines de entretenimiento, y nuestra única defensa de estos usos es nuestro placer, diversión y conveniencia.

Cualquier cambio social, político y económico serio debe incluir el veganismo.

Todo ser sensible valora su vida, incluso si nadie más lo hace. Â Eso es lo que se quiere decir al decir que las vidas de todos tienen un valor inherente.

El veganismo ético representa un compromiso con la no violencia.

¿El veganismo requiere un “sacrifico”? Sí. Requiere que renuncies a aquello a lo que nunca tuviste derecho en primer lugar.

Son personas no humanas. No son comida. Si los animales importan moralmente, hay una y solo una respuesta racional: vuélvete vegano. Todo lo demás es solo participación en la explotación animal.

Ser vegano es fácil. ¿Existen presiones sociales que lo alienten a continuar comiendo, vistiendo y usando productos de origen animal? Por supuesto que los hay. Pero en una sociedad patriarcal, racista, homofóbica y capacitada, existen presiones sociales para participar y participar en el sexismo, el racismo, la homofobia y la capacitancia. En algún momento, tienes que decidir quién eres y qué te importa moralmente. Y una vez que decides que consideras que victimizar a los no humanos vulnerables no es moralmente aceptable, es fácil seguir siendo vegano

La gente dice que ser vegano crea un problema social en el que otros pueden reaccionar negativamente. ¿Pero no es ese el caso si tomas una posición de principios sobre cualquier tema, ya sea racismo, sexismo, heterosexismo, violencia como asunto general o especismo? La clave es educar a otros sobre *por qué* tomas el puesto.

Para ser maestro, primero tienes que ser estudiante

El veganismo es la aplicación del principio de abolición en tu propia vida; representa tu reconocimiento de que los animales no son cosas. El veganismo es el reconocimiento de la personalidad moral de los animales no humanos.

El veganismo ético resulta en una revolución profunda dentro del individuo; un rechazo total del paradigma de opresión y violencia que le han enseñado desde la infancia a aceptar como el orden natural. Cambia su vida y la de aquellos con quienes comparte esta visión de la noviolencia. El veganismo ético es cualquier cosa menos pasivo; por el contrario, es la negativa activa a cooperar con la injusticia

El especismo es moralmente objetable porque, como el racismo, el sexismo y el heterosexismo, vincula la personalidad con un criterio irrelevante. Quienes rechazan el especismo están comprometidos a rechazar también el racismo, el sexismo, el heterosexismo y otras formas de discriminación.

Cuarenta y dos años después del asesinato del Dr. King, seguimos siendo una nación de desigualdad. Las personas de color, las mujeres, los gays, las lesbianas y otros todavía son tratados como ciudadanos de segunda clase. Sí, las cosas han cambiado, pero aún no hemos logrado la igualdad entre todos los humanos. Y los animales no humanos continúan siendo propiedad mobiliaria sin ningún valor inherente.

Si podemos vivir y prosperar sin matar, ¿por qué no lo haríamos? No veo el veganismo como 'extremo' de ninguna manera. Veo matar sin razón como extremo en todos los sentidos.

La distinción entre carne y otros productos animales es una tontería total. El vegetarianismo es una posición moralmente incoherente. Si consideras a los animales como miembros de la comunidad moral, realmente no tienes mà ¡s que hacerte vegano.

Realmente no es ciencia espacial. Si los animales no son meras cosas; si tienen valor moral, no podemos justificar comerlos, usarlos o usarlos, particularmente cuando no tenemos mejor razón que el placer del paladar o la moda. Si estás comiendo, vistiendo o usando animales, entonces tus acciones dicen que los consideras meras cosas, a pesar de lo que digan tus palabras.

Si no eres vegano, considera hacerte vegano. Es una cuestiÃ3n de no violencia. Ser vegano es tu declaración de que rechazas la violencia hacia otros seres sintientes, hacia ti mismo y hacia el medio ambiente, del cual dependen todos los seres sintientes.

Si afirmas 'amar' a los animales pero comes productos de origen animal, necesitas pensar críticamente sobre cómo entiendes el amor.

No podemos justificar el uso de no humanos como recursos humanos más de lo que podemos justificar la esclavitud humana. El uso de animales y la esclavitud tienen al menos un punto importante en común: ambas instituciones tratan a los seres sintientes exclusivamente como recursos de otros. Eso no puede justificarse con respecto a los humanos; no puede justificarse con respecto a los no humanos-sin embargo, â € œhumanalmenteâ €  los tratamos.

Decir que un ser sensible no tiene interés en seguir viviendo es como decir que un ser con ojos no tiene interés en seguir viendo. La muerteâ € "sin embargo, â € œhumanaâ € â €" es un daño tanto para humanos como para no humanos.

Las reformas de bienestar y todo el movimiento de explotación de la "felicidad no son "pasos de bebé".â €  Son grandes pasos â€"en una dirección seriamente atrasada.

Ser vegano no es una cuestión de "estilo de vida."Es una cuestión de obligación moral fundamental. ¿Ser vegano es una cuestión de"elección"? Solo en la medida en que podamos optar por ignorar nuestras obligaciones morales de no explotar a los vulnerables.

Los humanos tratan a los animales como cosas que existen como medios para los fines humanos. Â Eso es moralmente incorrecto. El sexismo promueve la idea de que las mujeres son cosas que existen como medios para los fines de los hombres. Â Eso es moralmente incorrecto. Â Necesitamos dejar de tratar a todas las personas, ya sean humanas o no humanas, como cosas.

Nada de eso es necesario. No es como si estuviéramos en una situación en la que somos nosotros o ellos.Hay algo peculiar en hablar sobre el estatus moral de los animales, cuando los estamos matando y comiendo sin ningún motivo.

Proclamamos que la inteligencia humana es moralmente valiosa per se porque somos humanos. Si fuéramos pájaros, proclamaríamos la capacidad de volar como moralmente valiosa per se. Si fuéramos peces, proclamaríamos la capacidad de vivir bajo el agua como moralmente valiosa per se. Pero aparte de nuestras proclamaciones obviamente interesadas, no hay nada moralmente valioso per se en la inteligencia humana.

Existe una creciente preocupación social sobre nuestro uso de no humanos para experimentos, comida, vestimenta y entretenimiento. Esta preocupación por los animales refleja tanto nuestro propio desarrollo moral como civilización como nuestro reconocimiento de que las diferencias entre humanos y animales son, en su mayor parte, diferencias de grado y no de tipo.

Los derechos de los animales sin veganismo son como los derechos humanos con esclavitud. No tiene sentido. Ninguna en absoluto.

Cuando se trata de la agricultura animal, existe la convencional, que es horrible, y 'compasiva' y 'humanitaria certificada' o lo que sea, que 'puede' ser 'ligeramente' menos horrible. Pero todo es tortura. Todo está mal. Estos trucos 'felices' están diseñados para que el público se sienta mejor acerca de la explotación de animales. No compre la propaganda de la explotación 'feliz'. Vuélvete vegano y promueve el veganismo.

Nos cuesta tan poco volvernos veganos. Les cuesta mucho a los animales si no lo hacemos.

Por lo tanto, siempre es preferible discutir el asunto del veganismo sin prejuicios. Recuerde que para la mayoría de las personas, comer carne o productos lácteos y usar productos de origen animal como cuero, lana y seda es tan normal como respirar aire o beber agua. Una persona que consume lácteos o usa productos de origen animal no es necesariamente o generalmente lo que un reciente e impopular presidente estadounidense calificó de "malhechor".

El veganismo debe ser la línea de base si queremos tener alguna esperanza de cambiar el paradigma de los animales como cosas y hacia los animales como personas no humanas.

El veganismo trata sobre la no violencia: la no violencia hacia otros seres sintientes; la no violencia hacia ti mismo; la no violencia hacia la tierra.

No hay nada más 'elitista' que pensar que el placer de nuestro paladar puede justificar un segundo de sufrimiento o una sola muerte. Por favor, vuélvete vegano.