Robert Penn Warren Citas famosas

El fin del hombre es el conocimiento, pero hay una cosa que él no puede saber. No puede saber si el conocimiento lo salvará o lo matará. Él será asesinado, está bien, pero él no puede saber si es asesinado por el conocimiento que tiene o por el conocimiento que no tiene y que, si lo tuviera, lo salvaría.

Todo parece un eco de otra cosa.

La falta de un sentido de la historia es la condenación del mundo moderno.

El sentido histórico y el sentido poético no deberían, al final, ser contradictorios, porque si la poesía es el pequeño mito que hacemos, la historia es el gran mito que vivimos, y en nuestro vivir, rehacemos constantemente.

...un hombre no muere por las palabras. Él muere por su relación con ellos.

Los verdaderos escritores son aquellos que quieren escribir, necesitan escribir, tienen que escribir.

El poema . . . es un pequeño mito de la capacidad del hombre de dar sentido a la vida. Y al final, el poema no es algo que vemos, es, más bien, una luz por la cual podemos ver, y lo que vemos es la vida.

Anhelaba saber el nombre del mundo.

Creo que la mayor maldición de la sociedad estadounidense ha sido la idea de un milenarismo fácil: que alguna droga nueva, las próximas elecciones o lo último en ingeniería social resolverán todo.

Y lo que siempre aprendemos los estudiantes de historia es que el ser humano es un artilugio muy complicado y que no son buenos ni malos sino que son buenos y malos y lo bueno sale de lo malo y lo malo de lo bueno, y el diablo se lleva lo más lejano.

La imagen que presenta la ficción está purgada de las distracciones, confusiones y accidentes de la vida ordinaria.

El poema es un pequeño mito de la capacidad del hombre de dar sentido a la vida.

Si no podías aceptar el pasado y su carga, no había futuro, porque sin uno no puede haber el otro.

La necesidad de escribir poesía es como tener picazón. Cuando la picazón se vuelve lo suficientemente molesta, te la rascas.

Sin embargo, la definición que hemos hecho de nosotros mismos somos nosotros mismos. Para salir de ella, debemos hacernos un nuevo yo. Pero, ¿cómo puede el yo hacerse un nuevo yo cuando el desinterés que es, es la única sustancia a partir de la cual se puede hacer el nuevo yo?

Si miras una cosa, el mero hecho de mirarla la cambia...si piensas en ti mismo, ese mismo hecho te cambia.

Porque el Oeste es donde todos planeamos ir algún día. Es a donde vas cuando la tierra cede y los pinos viejos invaden. Es a donde vas cuando recibes la carta que dice: Huye, todo está descubierto. Es a donde vas cuando miras la espada en tu mano y la sangre en ella. Es a donde vas cuando te dicen que eres una burbuja en la marea del imperio. Es a donde vas cuando escuchas que Thar tiene oro en ellos: Thar Hills. Es donde vas a crecer con el país. Es donde vas a pasar tu vejez. O es solo a donde vas.

Cuéntame una historia de profundo deleite.

Es un defecto humano try tratar de conocerse a uno mismo por el yo de otro.

Cuando naces, tu padre y tu madre perdieron algo de sí mismos, y van a reventar un jamón tratando de recuperarlo, y tú lo eres. Saben que no pueden recuperarlo todo, pero te sacarán una gran parte de ti lo más que puedan.

En Estados Unidos tienen que saber exactamente qué eres: novelista, poeta, dramaturgo... Bueno, he sido todos ellos. .. Creo que poemas, novelas e historias brotan de la misma semilla. No es como, digamos, jugar polo y tejer.

Vivimos tan poco tiempo en el Tiempo, Y aprendemos todo tan dolorosamente, Que podemos dedicar el término de esta hora a practicar por la Eternidad.

¿Qué es el hombre sino su pasión?

En un sentido profundo, las novelas son autobiografías ocultas. No me refiero a que estés contando hechos sobre ti, sino que estás tratando de descubrir qué piensas realmente o quién eres.

La historia no es melodrama, aunque normalmente se lea así.

He estado en muchos lugares y he hecho muchas cosas, pero escribir siempre fue lo primero. Es una especie de dolor del que no puedo prescindir.

Porque lo que es un poema es un intento arriesgado de autocomprensión: es la parte más profunda de la autobiografía.

Toda la historia se explica por la geografía.

Esto no es notable, porque, como sabemos, la realidad no es una función del evento como evento, sino de la relación de ese evento con los eventos pasados y futuros. Parece que aquí tenemos una paradoja: que la realidad de un evento, que no es real en sí mismo, surge de los otros eventos que, asimismo, en sí mismos no son reales. Pero esto solo afirma lo que debemos afirmar: esa dirección lo es todo. Y solo cuando nos damos cuenta de esto vivimos, porque nuestra propia identidad depende de este principio.

Si eres un idealista, no importa lo que hagas o lo que suceda a tu alrededor porque de todos modos no es real.

Tienes que hacer lo bueno de lo malo porque eso es todo lo que tienes que hacer.

Una mirada al pasado nos recuerda cuán grande es la distancia, y cuán corta, por la que hemos llegado. El pasado nos hace preguntarnos qué hemos hecho con nosotros. Nos hace preguntarnos si nuestros propios logros no son un contrapunto irónico y contrastan con nuestros fracasos fundamentales.

Todo lo que he intentado hacer (con mi escritura) es capturar la esencia de mi tiempo.

¿Porque la vida es un fuego ardiendo a lo largo de un trozo de cuerda or o es una mecha de un barril de pólvora al que llamamos Dios?--y la cuerda es lo que no conocemos, nuestra Ignorancia, y el rastro de ceniza, que, si no llega una ráfaga de viento, mantiene la estructura de la cuerda, es Historia, Conocimiento del hombre, pero está muerto, y cuando el fuego haya quemado toda la cuerda, entonces el Conocimiento del hombre será igual al Conocimiento de Dios y no habrá fuego, que es Vida. O si la cuerda conduce a un barril de pólvora, habrá una tremenda ráfaga de fuego, e incluso el rastro de ceniza desaparecerá por completo.

La realidad no es una función del evento como evento, sino de la relación de ese evento con los eventos pasados y futuros.

El pasado es siempre una reprimenda al presente.

...el aire sigue doliendo tanto como el lugar donde estaba el diente la maà ± ana despuà © s de haber ido al dentista o duele como tu corazÃ3n en el seno cuando te paras en la esquina de la calle esperando que cambie la luz y recuerdes cÃ3mo fueron las cosas una vez y cÃ3mo podrían haber sido si lo que sucediera no hubiera sucedido.

Todo comenzó, como he dicho, cuando el Jefe, sentado en el Cadillac negro que aceleró durante toda la noche ,me dijo (para mí quién era Jack Burden, el estudiante de historia, había crecido siendo) " Siempre hay algo. Y yo dije: "Tal vez no al juez. Y él dijo: "El hombre es concebido en pecado y nacido en corrupción y pasa del hedor de la didia al hedor de la sábana santa. Siempre hay algo.

Nadie me había dicho nunca que algo pudiera ser así.

La narración de cuentos y la cópula son las dos formas principales de diversión en el Sur. Son baratos y fà ¡ciles de adquirir.

Luego, despuà © s de mucho tiempo, Annie ya no era una nià ± a. Ella era una niña grande y yo estaba tan enamorado de ella que vivía en un sueño. En el sueño, mi corazón parecía estar a punto de estallar, porque parecía que todo el mundo estaba dentro de él hinchándose para salir y ser el mundo. Pero ese verano llegó a su fin. Pasó el tiempo y no pasó nada de lo que alguna vez habíamos sentido tan seguros de que sucedería.

El hombre es concebido en pecado y nacido en corrupción y pasa del hedor de la didie al hedor de la sábana santa. Siempre hay algo (Todos los Hombres del Rey)

Si algo tarda demasiado, algo te sucede. Te conviertes en todo y solo en lo que quieres y nada más, porque has pagado demasiado por ello, demasiado en querer, demasiado en esperar y demasiado en conseguir.

Solo diles que vas a empapar a los gordos y olvidarte del resto de los impuestos...Willie, hazlos llorar, hazlos reír, hazlos enojar, incluso enojarte contigo. Agítalos y les encantará y volverán por más, pero, por el amor de Dios, no trates de mejorar sus mentes.

Y pronto saldremos de casa y entraremos en la convulsión del mundo, de la historia a la historia y la terrible responsabilidad del Tiempo.

Cuéntame una historia. / En este siglo, y momento, de manía, cuéntame una historia. / Haz de ella una historia de grandes distancias y luz de estrellas. / El nombre de la historia será tiempo, / Pero no debes pronunciar su nombre. / Cuéntame una historia de profundo deleite.

...para cuando comprendamos el patrón en el que nos encontramos, la definición que nos estamos haciendo a nosotros mismos, es demasiado tarde para salir de la caja. Solo podemos vivir en términos de la definición, como el prisionero en la jaula en la que no puede acostarse, pararse o sentarse, colgado en la justicia para ser visto por la población. Sin embargo, la definición que hemos hecho de nosotros mismos somos nosotros mismos. Para salir de ella, debemos hacernos un nuevo yo. Pero, ¿cómo puede el yo hacerse un yo nuevo cuando la individualidad que es es la única sustancia a partir de la cual se puede hacer el yo nuevo?

La suciedad es algo gracioso', dijo el Jefe. 'Ahora que lo pienso, no hay nada más que suciedad en este globo verde de Dios, excepto lo que está debajo del agua, y eso también es suciedad. Su suciedad hace crecer la hierba. Un diamante no es una cosa en el mundo, sino un pedazo de tierra que se calentó terriblemente. Y Dios Todopoderoso recogió un puñado de tierra y sopló sobre ella y nos bendijo a ti, a mí, a George Washington y a la humanidad en facultad y aprehensión. Todo depende de lo que hagas con la suciedad. ¿Así es?

Dicen que no eres tú excepto en términos de relación con otras personas. Si no hubiera otras personas, no existirías tú porque lo que haces, que es lo que eres, solo tiene significado en relación con otras personas.

La política es una cuestión de elecciones, y un hombre no toma las decisiones por sí mismo. Y siempre hay un precio para tomar una decisión. Tú lo sabes. Has tomado una decisión y sabes cuánto te costó. Siempre hay un precio.