Isaac Barrow Citas famosas

Nada de valor o peso se puede lograr con la mitad de la mente, con el corazón débil y con un esfuerzo mediocre.

La lectura de libros, qué es sino conversar con los hombres más sabios de todas las edades y de todos los países.

El que ama un libro nunca querrá un amigo fiel, un consejero sano, un compañero alegre o un consolador eficaz.

Es un adorno justo de un hombre y una gran conveniencia tanto para él como para todos aquellos con quienes conversa y trata, actuar con rectitud, uniformidad y coherencia. La práctica de la piedad libera al hombre de la distracción interior y de la indecisión en su mente, de la duplicidad o inconstancia en su carácter y de la confusión en sus procedimientos, y en consecuencia asegura a otros la libertad del engaño y la decepción en sus transacciones con él.

Matemáticas: el Fundamento inquebrantable de las Ciencias y la abundante Fuente de Ventajas para los asuntos humanos.

Los frutos de la tierra no requieren más obviamente trabajo y cultivo para prepararlos para nuestro uso y subsistencia, que nuestras facultades exigen instrucción y regulación para calificarnos para convertirnos en miembros rectos y valiosos de la sociedad, útiles para los demás o felices.Nosotros mismos.

Sonriendo siempre con una serenidad de semblante que nunca se desvanece, y floreciendo en una juventud inmortal.

La simplicidad recta es la sabiduría más profunda, y la artesanía perversa la más superficial.

Para que los hombres vivan honestamente, en silencio y cómodamente juntos, es necesario que vivan bajo un sentido de la voluntad de Dios y con temor reverente del poder divino, esperando agradar a Dios y temiendo ofenderlo con su comportamiento, respectivamente.

Un matemático consumado, es decir, un orador de lo más miserable.

Que en asuntos de considerable importancia, los hombres deben tratarse unos a otros con satisfacción mental y confianza mutua, deben recibir garantías competentes sobre la integridad, fidelidad y constancia de los demás.

Ningún hombre habla, o debería hablar, de su príncipe, lo que no ha sopesado si consistirá en esa veneración que debería conservarse inviolable para él.

Si los hombres acostumbran a jugar con palabrotas en cualquier lugar, ¿podemos esperar que sean serios y estrictos al respecto en el bar o en la iglesia?

Consideremos que jurar es un pecado de todos los demás peculiarmente clamoroso y provocador del juicio Divino.

Deberíamos permitir las excelencias de los demás, para preservar una opinión modesta propia.

Cada oído se hace cosquillas con la dulce música de los aplausos.

El que ama un libro nunca querrá un amigo [cercano], un consejero sano, un compañero alegre, un consolador eficaz. Mediante el estudio, la lectura, el pensamiento, uno puede distraerse inocentemente y entretenerse agradablemente, como en todos los climas, como en todas las fortunas.

La burla es permisible cuando es el instrumento más apropiado para exponer cosas aparentemente viles y viles al debido desprecio.

Debido a que los hombres no creen en la Providencia, por lo tanto, raspan y acumulan con avidez. No creen en ninguna recompensa por caridad, por lo tanto, no se separarán de nada.

Paso por alto que es muy culpable ser gracioso en asuntos obscenos y obscenos.

Ninguno es demasiado sabio para equivocarse, pero pocos son tan sabios como para reconocer y corregir sus errores, y especialmente los errores de prejuicio.

La obra propia del hombre, la gran deriva de la vida humana, es seguir la razón, esa noble chispa encendida en nosotros desde el cielo.

Podemos ser tan buenos como nos plazca, si nos place ser buenos.

Desafiando a toda la tortuga, a todo el poder, a toda la malicia del mundo, el hombre liberal siempre será rico; porque la providencia de Dios es su patrimonio, la sabiduría y el poder de Dios son su defensa, el amor y el favor de Dios son su recompensa, y la palabra de Dios es su seguridad.

El pecado nunca se detiene; si no nos retiramos de él, avanzaremos en él; y cuanto más avanzamos, más tenemos que regresar.

La calumnia es una complicación, una comprensión y suma de toda maldad.

La naturaleza ha concatenado nuestras fortunas y afectos junto con bandas indisolubles de simpatía mutua.

La generosidad no se ve más que en una estimación sincera de las virtudes y buenas cualidades de otros hombres.

Como un palo, una vez que está seco y rígido, puedes romperlo, pero nunca puedes doblarlo en una postura más recta; así se vuelve incorregible el hombre que está asentado y rígido en el vicio.

Consiste en que uno no sabe qué, y brota uno apenas puede decir cómo. Sus formas son inexplicables e inexplicables, y responden a las innumerables mechas de la fantasía y las vueltas del lenguaje.

La industria le ha anexado los frutos más hermosos y las recompensas más ricas.

La incredulidad no es sabiduría, sino la peor clase de locura. Es locura, porque causa ignorancia y error, con todas las consecuencias de estos; y es muy malo, ya que está acompañado de falta de sinceridad, obstinación, grosería, falta de caridad y malas disposiciones similares; de lo cual la credulidad misma, el otro tipo extremo de locura, está exenta.

El azar nunca escribió un libro legible; el azar nunca construyó una casa hermosa; el azar nunca dibujó un cuadro limpio; nunca hizo ninguna de estas cosas, ni nunca lo hará; ni puede estar sin un absurdo supuesto capaz de hacerlas; que sin embargo son obras muy burdas y groseras, muy fáciles y factibles, por así decirlo, en comparación con la producción de una flor o un árbol.

Es seguro elegir tus pensamientos, casi nunca es seguro expresarlos todos.

Por lo tanto, para el interés público y el beneficio de la sociedad humana, es necesario que se impongan las más altas obligaciones posibles sobre la conciencia de los hombres.

La poesía es una especie de tontería ingeniosa (Spence, Anécdotas

Si deseamos vivir con seguridad, comodidad y tranquilidad, por todos los medios honestos debemos esforzarnos por comprar la buena voluntad de todos los hombres y no provocar la enemistad de ningún hombre innecesariamente; ya que el amor de cualquier hombre puede ser útil, y el odio de cada hombre es peligroso.

Ninguna adversidad nos es peculiar en tipo o grado; pero si examinamos las condiciones de otros hombres (de nuestros hermanos en todas partes, de nuestros vecinos a nuestro alrededor) y comparamos nuestro caso con el de ellos, encontraremos que tenemos muchas consortes y asociados en la adversidad, la mayoría tan enfermos, muchos mucho peores que nosotros; de ahí que deba ser un gran cariño y perversidad estar disgustados de que no estemos exentos, sino expuestos a compartir los problemas y cargas comunes de la humanidad.

¿Mantendremos nuestras manos en nuestro seno, o nos estiraremos en nuestras camas de pereza, mientras todo el mundo a nuestro alrededor está trabajando arduamente, persiguiendo los designios de su creación?

Nada ha causado más prejuicio a la religión, ni ha traído más menosprecio a la verdad, que el celo bullicioso e intempestivo.

La virtud no es un hongo que brota por sí solo en una noche cuando dormimos, o no lo consideramos; sino una planta delicada que crece lenta y tiernamente, necesitando mucho esfuerzo para cultivarla, mucho cuidado para protegerla, mucho tiempo para madurarla, en nuestro suelo adverso, en el clima cruel de este mundo.

Quedan dispersas en el suelo de la naturaleza humana diversas semillas de bondad, de benignidad, de ingenio, que, siendo apreciadas, excitadas y avivadas por la buena cultura, arrojan, por experiencia común, flores muy hermosas y producen frutos muy agradables de virtud y bondad.

Incluso las personas privadas a su debido tiempo, con discreción y temperamento, pueden reprender a otros, a quienes observan cometer pecados o seguir malos caminos, por designio caritativo y con la esperanza de reclamarlos.