Gottfried Leibniz Citas famosas

Todo estado presente de una sustancia simple es la consecuencia natural de su estado precedente, de tal manera que su presente es grande con su futuro.

Todo lo que es posible exige existir.

Vale la pena señalar que la notación facilita el descubrimiento. Esto, de la manera más maravillosa, reduce el trabajo de la mente.

Nada es más importante que ver las fuentes de invención que, en mi opinión, son más interesantes que las invenciones mismas.

Vivimos en el mejor de los mundos posibles

Nihil est sine ratione. No hay nada sin una razón.

También hay dos tipos de verdades, las del razonamiento y las de los hechos. Las verdades del razonamiento son necesarias y su opuesto es imposible: las verdades de hecho son contingentes y su opuesto es posible. Cuando se necesita una verdad, se puede encontrar la razón mediante el análisis, resolviéndola en ideas y verdades más simples, hasta llegar a las que son primarias.

AMAR es encontrar placer en la felicidad de los demás.

La realidad no se puede encontrar excepto en una sola fuente, debido a la interconexión de todas las cosas entre sí. Sostengo también que las sustancias, ya sean materiales o inmateriales, no pueden concebirse en su esencia desnuda sin ninguna actividad, siendo la actividad la esencia de la sustancia en general.

También hay dos tipos de verdades: la verdad del razonamiento y las verdades de hecho.

[Traducción alternativa:] El Espíritu Divino encontró una salida sublime en esa maravilla del análisis, ese presagio del mundo ideal, ese anfibio entre el ser y el no ser, que llamamos la raíz imaginaria de la unidad negativa.

Amar es deleitarse con la felicidad de alguien, o experimentar placer con la felicidad de otro. Defino esto como amor verdadero.

No concibo ninguna realidad en absoluto sin una unidad genuina.

El alma es el espejo de un universo indestructible. La Monadología.

Pero es el conocimiento de las verdades necesarias y eternas lo que nos distingue de los simples animales, y nos da la razón y las ciencias, elevándonos al conocimiento de nosotros mismos y de Dios. Es esto en nosotros lo que llamamos alma racional o mente.

La música es el placer que experimenta la mente humana al contar sin darse cuenta de que está contando.

Ahora bien, esta conexión o adaptación de todas las cosas creadas con cada una, y de cada una con todo lo demás, significa que cada sustancia simple tiene relaciones que expresan a todas las demás y que, en consecuencia, es un espejo viviente perpetuo del universo.

Amar es deleitarse en la felicidad de otro, o, lo que equivale a lo mismo, es dar cuenta de la felicidad de otro como propia.

...se debe hacer una distinción entre ideas verdaderas y falsas, y no se debe dar demasiada rienda a la imaginación de un hombre con el pretexto de que es una intelección clara y distinta.

Ahora bien, donde no hay partes, no es posible ni la extensión, ni la forma, ni la divisibilidad. Y estas mónadas son los verdaderos átomos de la naturaleza y, en una palabra, los elementos de las cosas.

El presente es grande con el futuro.

Es bueno proceder en orden y establecer proposiciones. Esta es la forma de ganar terreno y progresar con certeza.

Cada porción de materia puede concebirse como un jardín lleno de plantas y como un estanque lleno de peces. Pero cada rama de la planta, cada miembro del animal, cada gota de sus humores, es también tal jardín o tal estanque.

Estos principios me han dado una forma de explicar naturalmente la UniÃ3n o mà ¡s bien el mutuo acuerdo [conformidad] del alma y el cuerpo orgà ¡nico. El alma sigue sus propias leyes, y el cuerpo también sigue sus propias leyes; y están de acuerdo entre sí en virtud de la armonía preestablecida entre todas las sustancias, ya que todas son representaciones de un mismo universo.

Según su doctrina [Newton y sus seguidores], Dios Todopoderoso quiere dar cuerda a su reloj de vez en cuando: de lo contrario, dejaría de moverse. Al parecer, no tenía la previsión suficiente para convertirlo en un movimiento perpetuo. Más aún, la máquina fabricada por Dios, tan imperfecta, según estos caballeros; que está obligado a limpiarla de vez en cuando mediante un concurso extraordinario, e incluso a repararla, como el relojero repara su trabajo.

Es Dios quien es la razón última de las cosas, y el Conocimiento de Dios no es menos el comienzo de la ciencia que su esencia y voluntad son el comienzo de las cosas.

Nos gustaría que la Naturaleza no fuera más allá; nos gustaría que fuera finita, como nuestra mente; pero esto es ignorar la grandeza y majestad del Autor de las cosas.

Amar es colocar la felicidad en el corazón de otro....

Nada se logra de una vez, y es una de mis grandes máximas, y una de las más completamente verificadas, que la Naturaleza no da saltos: máxima que he llamado la ley de la continuidad.

Tomando las matemáticas desde el principio del mundo hasta la época en que vivió Newton, lo que había hecho era mucho la mejor mitad.

De donde se deduce que Dios es absolutamente perfecto, ya que la perfección no es más que magnitud de la realidad positiva, en sentido estricto, dejando de lado los límites o límites en las cosas que son limitadas.

Es más fácil ser original y tonto que original y sabio.

Un gran médico mata a más gente que un gran general.

Los hombres actúan como brutos en la medida en que las secuencias de sus percepciones surgen solo a través del principio de la memoria, como aquellos médicos empíricos que tienen mera práctica sin teoría.

He visto algo del proyecto del Sr. de St. Pierre, para mantener una paz perpetua en Europa. Me recuerda a un artefacto en un cementerio, con las palabras: Pax perpetua ; porque los muertos ya no pelean: pero los vivos son de otro humor; y los más poderosos no respetan en absoluto los tribunales.

En los símbolos se observa una ventaja en el descubrimiento que es mayor cuando expresan brevemente la naturaleza exacta de una cosa y, por así decirlo, la representan; entonces, de hecho, el trabajo del pensamiento disminuye maravillosamente.

No creo que sea posible un mundo sin maldad, preferible en orden al nuestro; de lo contrario, habría sido preferible. Es necesario creer que la mezcla del mal ha producido el mayor bien posible: de lo contrario, el mal no habría sido permitido. La combinación de todas las tendencias al bien ha producido lo mejor; pero como hay bienes que son incompatibles entre sí, esta combinación y este resultado pueden introducir la destrucción de algún bien y, como resultado, algún mal.

Cada mente tiene un horizonte con respecto a su capacidad intelectual actual, pero no con respecto a su capacidad intelectual futura.

Si fuéramos encogidos mágicamente y puestos en el cerebro de alguien mientras ella estaba pensando, veríamos todas las bombas, pistones, engranajes y palancas funcionando y podríamos describir el funcionamiento por completo, en términos mecánicos, describiendo así completamente los procesos de pensamiento del cerebro. ¡Pero esa descripción no contendría ninguna mención de pensamiento! ¡No contendría nada más que descripciones de bombas, pistones, palancas!

El arte de descubrir las causas de los fenómenos, o hipótesis verdaderas, es como el arte de descifrar, en el que una conjetura ingeniosa acorta enormemente el camino.

El conocimiento que hemos adquirido no debe parecerse a una gran tienda sin orden y sin inventario; debemos saber lo que poseemos y poder hacer que nos sirva en nuestras necesidades.

Quien entienda a Arquímedes y Apolonio admirará menos los logros de los hombres más destacados de los últimos tiempos.

Nuestros razonamientos se basan en dos grandes principios, el de la contradicción, en virtud del cual juzgamos falso lo que implica una contradicción, y verdadero lo que se opone o contradice a lo falso.

No se pueden explicar las palabras sin incursionar en las ciencias mismas, como se desprende de los diccionarios; y, a la inversa, no se puede presentar una ciencia sin definir al mismo tiempo sus términos.

El presente está saturado de pasado y preñado de futuro.

Nunca tenemos una demostración completa, aunque siempre hay una razón subyacente para la verdad, incluso si solo Dios la entiende perfectamente, quien solo penetró en la serie infinita de un solo golpe de la mente.

¿De qué le serviría, señor, convertirse en rey de China con la condición de que olvidara lo que ha sido? ¿No sería lo mismo que si Dios, al mismo tiempo que te destruyó, creara un rey en China?

También doy por sentado que todo lo creado, y en consecuencia también la mónada creada, está sujeto a cambios, y de hecho que este cambio es continuo en cada uno.

Aunque se dijera que toda esta vida no era más que un sueño y que el mundo físico no era más que un fantasma, llamaría a este sueño o fantasma lo suficientemente real si, usando bien la razón, nunca nos engañara.

Porque dado que es imposible que una mónada creada tenga una influencia física en la naturaleza interna de otra, esta es la única forma en que una puede depender de otra.