John Henrik Clarke Citas famosas

Para controlar a un pueblo, primero debes controlar lo que piensan de sí mismos y cómo consideran su historia y cultura. Y cuando tu conquistador te avergüence de tu cultura y tu historia, no necesita muros de prisión ni cadenas para retenerte.

Es hora de que los negros dejen de jugar al juego de separación de la geografía, de dónde nos hundió el barco de esclavos. Debemos concentrarnos en dónde nos recogió el barco de esclavos.

Ser negro y hermoso no significa nada en este mundo a menos que seamos negros y poderosos.

Las personas poderosas no pueden darse el lujo de educar a las personas a las que oprimen, porque una vez que estés verdaderamente educado, no pedirás poder. Lo aceptarás.

Toda forma de verdadera educación capacita al estudiante en la autosuficiencia

Los africanos en los Estados Unidos deben recordar que los barcos de esclavos no trajeron Antillanos, caribeños, jamaicanos, trinitarios o barbadenses a este hemisferio. Los barcos de esclavos traían solo gente africana y la mayoría de nosotros tomábamos la apariencia de nacionalidad de los lugares donde los barcos de esclavos nos dejaban.

Mi punto principal aquí es que si eres hijo de Dios y Dios es parte de ti, en tu imaginación se supone que Dios se parece a ti. Y cuando aceptas una imagen de la deidad que te asignó otro pueblo, te conviertes en prisionero espiritual de ese otro pueblo.

La religión es la organización de la espiritualidad en algo que se convirtió en la doncella de los conquistadores. Casi todas las religiones fueron traídas a las personas e impuestas a las personas por los conquistadores, y utilizadas como marco para controlar sus mentes.

Nada de lo que la mente europea ideó tenía la intención de hacer otra cosa que facilitar el control europeo sobre el mundo.

Egipto dio a luz a lo que más tarde se conocería como 'Civilización Occidental', mucho antes de la grandeza de Grecia y Roma.

El papel de las religiones en la dominación y destrucción de las civilizaciones africanas fue despiadado... El Islam era tan culpable como todos los demás.

No vi a ningún africano en las lecciones impresas e ilustradas de la escuela dominical. Comencé a sospechar a esta temprana edad que alguien había distorsionado la imagen de mi gente. Comenzó mi larga búsqueda de la verdadera historia de los africanos en todo el mundo.

Para mantener oprimido a un pueblo, primero tienes que convencerlo de que se supone que está oprimido.

La historia no lo es todo, pero es un punto de partida. La historia es un reloj que la gente usa para contar su hora política y cultural del día. Es una brújula que utilizan para ubicarse en el mapa de la geografía humana. Les dice dónde están pero, lo que es más importante, qué deben ser.

Solo debato con mis iguales. Todos los demás los enseño.

Si esperas que el sistema escolar actual te dé historia, estás soñando. Esto, tenemos que hacerlo nosotros mismos. Los chinos no salieron al mundo a rogarle a la gente que enseñara estudios chinos o les permitiera enseñar estudios chinos. Los japoneses tampoco hicieron eso. La gente no ruega a otras personas que restauren su historia; lo hacen ellos mismos.

Lo que he aprendido es que mucha gente con títulos universitarios no sabe ni una maldita cosa, y mucha gente sin títulos universitarios es brillante.

La gente y las culturas de lo que se conoce como África son más antiguas que la palabra 'África'.'Según la mayoría de los registros, antiguos y nuevos, los africanos son las personas más ancianas sobre la faz de la tierra. Las personas que ahora se llaman africanos no solo influyeron en los griegos y los romanos, sino que influyeron en el mundo primitivo antes de que existiera un lugar llamado Europa.

La mayor parte del comportamiento humano está controlado por imágenes. La imagen es un factor en la forma en que las personas se ven a sí mismas y en lo que usan para reflejarse a sí mismas. El control de las imágenes es un factor importante en el poder mundial.

Cada vez que alguien dice que tu Dios es feo y liberas a tu Dios y te unes a su Dios,no hay esperanza para tu libertad hasta que una vez más creas en tu propio concepto de la deidad.'

Un buen maestro, como un buen artista, primero debe mantener la atención de su audiencia, luego puede enseñar su lección.

Quien tenga el control del infierno en tu vida, es tu diablo.

La relación de un pueblo con su herencia es la misma que la relación de un niño con su madre.

Los blancos piensan que cuando te amas a ti mismo los odias. No, cuando me amo a mí mismo se vuelven irrelevantes para mí.

Para tener un líder carismático, tienes que tener un programa carismático. Porque si tienes un programa carismático, entonces si puedes leer, puedes liderar. Cuando el líder es asesinado mientras lees la página 13 de tu programa carismático, puedes enterrar al hombre con honores y luego continuar con el plan leyendo la página 14. Sigamos.

La esclavitud terminó y dejó intactas sus falsas imágenes del pueblo negro

África es nuestro centro de gravedad, nuestra madre y padre cultural y espiritual, nuestro corazón palpitante, sin importar dónde vivamos en la faz de esta tierra.

Cada generación debe asumir la responsabilidad de asegurar su hombría, su feminidad, la definición de su ser en la tierra que, en última instancia, es la nacionalidad.

Todo lo que toca TU vida, debe ser un instrumento de TU liberación o arrojado a los botes de basura de la HISTORIA

Habremos dado un gran paso adelante cuando enfrentemos esta realidad: las personas poderosas nunca enseñan a las personas impotentes cómo quitarles el poder.

Cada vez que enciendes tu propio concepto de Dios, ya no eres un hombre libre. Nadie necesita ponerte cadenas en el cuerpo, porque las cadenas están en tu mente.

Con demasiada frecuencia se olvida que cuando los europeos adquirieron suficientes habilidades marítimas y pólvora para conquistar la mayor parte del mundo, no solo colonizaron la mayor parte de la población mundial, sino que colonizaron la interpretación de la historia misma. La historia humana fue reescrita para favorecerlos a expensas de otras personas. Las raíces del racismo moderno se remontan a esta conquista y colonización.

Si vamos a ser dueños de nuestro destino, debemos ser dueños de las ideas que influyen en ese destino.

En los últimos años del siglo XIX, los historiadores afroamericanos comenzaron a mirar la historia de su pueblo desde su posición ventajosa y su punto de vista.

La aceptación de los hechos de la historia afroamericana y del historiador afroamericano como parte legítima de la comunidad académica no fue fácil. La esclavitud terminó y dejó intactas sus falsas imágenes del pueblo negro.

Hemos sido educados para creer en el concepto de deidad de otra persona y en el estándar de belleza de otra persona. Tienes derecho a practicar cualquier religión y política de la manera que mejor se adapte a tu libertad, tu dignidad y tu comprensión. Y una vez que haces eso, no te disculpas.

He caminado majestuosamente con reyes y reinas y presidentes y otros jefes de Estado.

Quiero dejar en claro que la raza negra no vino a los Estados Unidos culturalmente con las manos vacías. El papel y la importancia de la historia étnica radica en lo bien que enseña a un pueblo a usar sus propios talentos, enorgullecerse de su propia historia y amar sus propios recuerdos.

Mi amada hermana Mary siempre ha compartido el dolor y el placer de los latidos de mi corazón de una manera única y especial. Hemos cantado nuestras canciones tristes y cálidas juntos.

Soy nacionalista y panafricanista, ante todo. Tenía buenos conocimientos de historia antes de tomar un curso de historia. No pasé mucho tiempo formal en la escuela, tuve que trabajar.

Entendí que mi familia era rica en amor, pero que probablemente nunca sería dueña de la tierra que mi padre, John, soñaba con poseer. Mi madre, Willie Ella Mays Clarke, era lavandera de gente blanca pobre en el área de Columbus, Georgia, donde vivió una vez el escritor Carson McCullers.

Es lamentable que gran parte de la historia de África haya sido escrita por conquistadores, extranjeros, misioneros y aventureros. Los egipcios dejaron el mejor registro de su historia escrito por escritores locales.

Mi papá quería que fuera granjero; sentir la suavidad de la arcilla de Alabama y convertirme en uno de los primeros negros de mi ciudad en poseer tierras. Pero me preocupaba que mi historia estuviera cubierta con esa arcilla sureña, y me suscribí a un tipo diferente de enseñanza y aprendizaje en mis huesos y en mi espíritu.

Cuando Marcus Garvey murió en 1940, el papel del Imperio Británico ya estaba siendo desafiado por India y las crecientes expectativas de sus colonias africanas. La vocación de Marcus Garvey por la redención africana y la restauración de la entidad política soberana del Estado africano en los asuntos mundiales seguía siendo un sueño sin cumplimiento.

Hay algunos largos silencios en las películas escandinavas y en algunas japonesas, cuando el público sabe que se está llevando a cabo una acción, pero el público no escucha ninguna acción.

Ella no era una mujer blanca. Ella no era griega... Hasta el surgimiento de la doctrina de la superioridad blanca, Cleopatra generalmente era representada como una mujer distintivamente africana, de color oscuro.

Cuando los primeros europeos conocieron a los africanos por primera vez, en la encrucijada de la historia, fue un encuentro respetuoso y los africanos no eran esclavos. Sus naciones eran viejas antes de que naciera Europa.

Cuando pude ir a la escuela en mis primeros años, mi maestra de tercer grado, la Sra. Harris, me convenció de que algún día sería escritora. La escuché, pero sabía que tenía que leave de Georgia y, a diferencia de mi amigo Ray Charles, no andaba por ahí pensando en Georgia.'

Como hijo mayor de una familia de aparceros de Alabama, me preocupaba constantemente un collage de comportamientos y nociones del sur de América del Norte en referencia a la inhumanidad de las personas. Había preguntas que no sabía cómo hacer pero que podía, a mi manera joven y poco sofisticada, articular una serie de respuestas.

En los Estados Unidos, la decisión de la Corte Suprema de 1954, que prohíbe la segregación en los sistemas escolares, fue recibida con sentimientos encontrados de esperanza y escepticismo por parte de los afroamericanos.