Michelle Alexander Citas famosas

Todas las personas cometen errores. Todos nosotros somos pecadores. Todos nosotros somos criminales. Todos violamos la ley en algún momento de nuestras vidas. De hecho, si lo peor que ha hecho alguna vez es acelerar diez millas por encima del límite de velocidad en la autopista, se ha puesto a usted y a los demás en mayor riesgo de daño que alguien fumando ***** en la privacidad de su sala de estar. Sin embargo, hay personas en los Estados Unidos que cumplen cadenas perpetuas por delitos de drogas por primera vez, algo prácticamente desconocido en cualquier otro lugar del mundo.

El destino de millones de personasâ€"de hecho, el futuro de la propia comunidad negraâ€"puede depender de la voluntad de aquellos que se preocupan por la justicia racial de reexaminar sus suposiciones básicas sobre el papel del sistema de justicia penal en nuestra sociedad.

La naturaleza del sistema de justicia penal ha cambiado. Ya no se ocupa principalmente de la prevención y sanción del delito, sino de la gestión y control de los desposeídos.

Desde la fundación de la nación, los afroamericanos han sido controlados repetidamente a través de instituciones como la esclavitud y Jim Crow, que parecen morir, pero luego renacen en una nueva forma, adaptada a las necesidades y limitaciones de la época.

Se desarrolló un nuevo lenguaje neutral en cuanto a la raza para apelar a los viejos sentimientos racistas, un lenguaje acompañado de un movimiento político que logró poner a la gran mayoría de las espaldas en su lugar. Los defensores de la jerarquía racial descubrieron que podían instalar un nuevo sistema de castas raciales sin violar la ley o los nuevos límites del discurso político aceptable, exigiendo 'ley y orden' en lugar de 'segregación para siempre'.

Una vez que se le etiqueta como delincuente, las viejas formas de discriminación (discriminación laboral, discriminación en la vivienda, denegación del derecho al voto, denegación de oportunidades educativas, denegación de cupones de alimentos y otros beneficios públicos, y exclusión del servicio de jurado) de repente son legales. Como criminal, apenas tienes más derechos, y en gran medida menos respeto, que un hombre negro que vive en Alabama en el apogeo de Jim Crow. No hemos acabado con la casta racial en Estados Unidos; simplemente la hemos rediseñado.

En los últimos años, hemos evitado hablar abierta y honestamente sobre la raza por temor a que se aliene y polarice. En mi propia opiniÃ3n, es nuestra negativa a tratar abierta y honestamente con la raza lo que nos lleva a seguir repitiendo estos ciclos de exclusiÃ3n y DivisiÃ3n, y a renacer un sistema similar al de castas que afirmamos que hemos dejado atrà ¡s

Podría decirse que el paralelismo más importante entre el encarcelamiento en masa y Jim Crow es que ambos han servido para definir el significado y la importancia de la raza en Estados Unidos. De hecho, una función principal de cualquier sistema de castas raciales es definir el significado de raza en su época. La esclavitud definió lo que significaba ser negro (un esclavo), y Jim Crow definió lo que significaba ser negro (un ciudadano de segunda clase). Hoy en día, el encarcelamiento en masa define el significado de la negritud en Estados Unidos: los negros, especialmente los hombres negros, son criminales. Eso es lo que significa ser negro.

Ningún otro país del mundo encarcela a tantas de sus minorías raciales o étnicas. Estados Unidos encarcela a un porcentaje mayor de su población negra que Sudáfrica en el apogeo del apartheid

Estados Unidos encarcela a un porcentaje mayor de su población negra que Sudáfrica en el apogeo del apartheid. En Washington, DC, la capital de nuestra nación, se estima que tres de cada cuatro jóvenes negros (y casi todos los que se encuentran en los vecindarios más pobres) pueden esperar cumplir una condena en prisión.

Hoy en día hay más afroamericanos bajo control correccional †" en prisión o cárcel, en libertad condicional o condicional â€" que esclavizados en 1850, una década antes de que comenzara la Guerra Civil. Ahora hay millones de afroamericanos entrando y saliendo en bicicleta de prisiones y cárceles o bajo control correccional. En las principales ciudades estadounidenses de hoy, más de la mitad de los hombres afroamericanos en edad laboral están bajo control correccional o son delincuentes calificados y, por lo tanto, están sujetos a discriminación legalizada por el resto de sus vidas.

Las reglas y razones que emplea el sistema político para hacer cumplir las relaciones de estatus de cualquier tipo, incluida la jerarquía racial, evolucionan y cambian a medida que se cuestionan.

Si continuamos diciéndonos a nosotros mismos los mitos populares sobre el progreso racial o, peor aún, si nos decimos a nosotros mismos que el problema del encarcelamiento en masa es demasiado grande, demasiado desalentador para que podamos hacer algo al respecto y que, en cambio, deberíamos dirigir nuestras energías a batallas que podrían ganarse más fácilmente, la historia nos juzgará duramente. Una pesadilla de derechos humanos está ocurriendo bajo nuestra vigilancia.

Los sociólogos han observado con frecuencia que los gobiernos utilizan el castigo principalmente como una herramienta de control social y, por lo tanto, el alcance o la severidad del castigo a menudo no están relacionados con los patrones delictivos reales.

La Guerra contra las Drogas, envuelta en un lenguaje neutral en cuanto a la raza, ofreció a los blancos que se oponían a la reforma racial una oportunidad única para expresar su hostilidad hacia los negros y el progreso negro, sin estar expuestos a la acusación de racismo.

Mi gran crimen no fue negarme a representar a un hombre inocente; mi gran crimen fue imaginar que había algún camino hacia la justicia racial que no incluía a aquellos que consideramos 'culpables'.

El hecho de que más de la mitad de los jóvenes negros en cualquier gran ciudad estadounidense estén actualmente bajo el control del sistema de justicia penal (o cargados con antecedentes penales) no es, como argumentan muchos, solo un síntoma de pobreza o malas decisiones, sino más bien evidencia de un nuevo sistema de castas raciales en funcionamiento.

No hemos terminado con la casta racial en Estados Unidos; simplemente la hemos rediseñado

El Nuevo Jim Crow: Encarcelamiento Masivo en la Era del Daltonismo

Al igual que Jim Crow (y la esclavitud), el encarcelamiento en masa opera como un sistema estrechamente interconectado de leyes, políticas, costumbres e instituciones que operan colectivamente para garantizar el estatus subordinado de un grupo definido en gran medida por la raza.

Si pides buenas escuelas, es poco probable que las obtengas. Si pides trabajo o inversión económica, tampoco lo conseguirás. Pero lo que hemos aprendido es que lo único que la gente pobre de color puede pedir y obtener son la Policía y las cárceles.

Más de 2 millones de personas se encontraron tras las rejas a principios del siglo XXI, y millones más fueron relegados a los márgenes de la sociedad en general, desterrados a un espacio político y social no muy diferente de Jim Crow, donde la discriminación en el empleo, la vivienda y el acceso a la educación era perfectamente legal, y donde se les podía negar el derecho al voto.

Si queremos hacer algo más que acabar con la encarcelación en masaâ€"si queremos poner fin a la historia de la casta racial en Estados Unidosâ€"debemos renunciar a nuestros sobornos raciales, unir nuestras manos con personas de todos los colores que no se contentan con esperar a que llegue el cambio, y decirles a quienes se interpongan en nuestro camino: Acéptennos a todos o a ninguno.

El sistema funcionaba de forma relativamente automática, y el sistema predominante de significados, identidades e ideologías raciales ya parecía natural. El noventa por ciento de los ingresados en prisión por delitos de drogas en muchos estados eran negros o latinos, sin embargo, el encarcelamiento masivo de comunidades de color se explicó en términos neutrales desde el punto de vista racial, una adaptación a las necesidades y demandas del clima político actual.

... tan recientemente como a mediados de la década de 1970, los criminólogos más respetados predecían que el sistema penitenciario pronto desaparecería. La prisión no disuadió significativamente el crimen, concluyeron muchos expertos. Aquellos que tenían oportunidades económicas y sociales significativas tenían pocas probabilidades de cometer delitos independientemente de la pena, mientras que aquellos que fueron a prisión tenían muchas más probabilidades de volver a cometer delitos en el futuro.

Nada ha contribuido más al encarcelamiento masivo sistemático de personas de color en los Estados Unidos que la Guerra contra las Drogas

El encarcelamiento en masa es el problema de justicia racial más apremiante de nuestro tiempo.

Muchos delincuentes son rastreados hasta la cárcel a edades tempranas, etiquetados como delincuentes en la adolescencia y luego trasladados de sus decrépitas escuelas del centro de la ciudad con fondos insuficientes a nuevas cárceles de alta tecnología.

Hay más afroamericanos bajo control correccional, en prisión o cárcel, en libertad condicional o condicional, que los esclavizados en 1850, una década antes de que comenzara la guerra civil.