Sinclair B. Ferguson Citas famosas

¿Cómo traemos gloria a Dios? La respuesta corta de la Biblia es: creciendo mà ¡s y mà ¡s como Jesucristo.

Dios es Dios; tú no eres más que una de Sus criaturas. Tu único gozo se encuentra en obedecerle, tu verdadera satisfacción se encuentra en adorarle, tu única sabiduría se encuentra en confiar y conocerle.

Jesucristo puede liberarnos porque ha lidiado con el pecado que nos esclaviza.

[No deberíamos] cometer el error de pensar que el matrimonio proporcionará la máxima satisfacción que todos anhelamos. Asumir eso sería ser culpable de blasfemia. Solo Dios satisface el corazón hambriento. El matrimonio no es más que uno de los canales que Él usa para permitirnos saborear cuán profundamente satisfactoria puede ser Su gracia que apaga la sed.

Donde Dios está en el centro de las cosas, la adoración inevitablemente sigue.

Nunca podemos reflexionar demasiado sobre la gracia de Dios.

La fe más débil obtiene el mismo Cristo fuerte que la fe más fuerte.

Mi seguridad como cristiano no reside en la fortaleza de mi fe, sino en la indestructibilidad de mi Salvador.

Cuando sé que Cristo es el único sacrificio real por mis pecados, que Su obra en mi favor ha sido aceptada por Dios, que Él es mi Intercesor celestial, entonces Su sangre es el antídoto contra el veneno en las voces que resuenan en mi conciencia, condenándome por mis muchos fracasos. ¡De hecho, la sangre derramada de Cristo los ahoga en silencio!

El temor del Señor tiende a quitar todos los demás temores... Este es el secreto del coraje y la audacia cristianos.

La verdadera fe toma su carácter y calidad de su objeto. Por lo tanto, su fortaleza depende del carácter de Cristo. ¡Incluso aquellos de nosotros que tenemos una fe débil tenemos el mismo Cristo fuerte que los demás!

No hay nada más importante que aprender sobre el crecimiento cristiano que esto: Crecer en gracia significa llegar a ser como Cristo.

El verdadero discernimiento significa no solo distinguir lo correcto de lo incorrecto; significa distinguir lo primario de lo secundario, lo esencial de lo indiferente y lo permanente de lo transitorio. Y, sí, significa distinguir entre lo bueno y lo mejor, e incluso entre lo mejor y lo mejor.

Cuando miras la Cruz, ¿qué ves? Ves la asombrosa fidelidad de Dios. Nada-ni siquiera el instinto de perdonar a Su propio Hijo-le impedirá cumplir Su palabra.

¡No te conviertes en un maestro músico tocando como quieras, imaginando que aprender las escalas es puro legalismo y esclavitud! No, la verdadera libertad en cualquier área de la vida es consecuencia de la disciplina regular. No es menos cierto de la vida de oración.

Hay una diferencia entre una congregación bien instruida y una bien nutrida.

La santidad de Dios nos enseña que solo hay una manera de lidiar con el pecado: radical, seria, dolorosa y constantemente. Si no vives así, no vives en la presencia del Santo de Israel.

El amor no es emoción máxima. El amor es compromiso máximo.

Conocer a Dios es tu mayor privilegio como cristiano

Las apariencias pueden ser engañosas. El hecho de que no podamos ver lo que Dios está haciendo no significa que Él no esté haciendo nada. El Señor tiene Su propio horario. Somos nosotros quienes debemos aprender a adaptarnos a él, no al revés. Cuando llegue el tiempo de Dios, nada se interpondrá en Su camino. Por lo tanto, podemos esperarlo con esta feliz confianza:" En cuanto a Dios, perfecto es su camino " (2 Samuel 22: 31).

Porque la adoración es, esencialmente, lo contrario del pecado. El pecado comenzó (y comienza) cuando sucumbimos a la tentación, " Seréis como dioses."Nos convertimos en el centro del universo y destronamos a Dios. Por el contrario, adorar es darle a Dios su verdadero valor; es reconocer que Él es el Señor de todas las cosas y el Señor de todo en nuestras vidas. ¡Él es, de hecho, el Dios Altísimo!

Si deseas algo menos para ti que la obediencia absoluta a Dios, una vida de total devoción al Señor, una vida de absoluta ausencia de pecado, si deseas algo menos, estás luchando contra el deseo de Dios por ti.

El cristianismo es Cristo porque no hay nada más. No hay expiación que de alguna manera pueda separarse de quién es el Señor Jesús. No hay gracia que pueda atribuirse a ti transferida de Él. Todo lo que hay es Cristo y tu alma.

Sé obediente incluso cuando no sepas a dónde puede llevarte la obediencia

El fundamento de la adoración en el corazón no es emotional...it es teológico.

¡Incluso aquellos de nosotros que tenemos una fe débil tenemos el mismo Cristo fuerte que los demás!

El crecimiento espiritual depende de dos cosas: primero, la voluntad de vivir de acuerdo con la Palabra de Dios; segundo, la voluntad de asumir las consecuencias que surjan como resultado.

¡Nadie puede querer la voluntad de querer lo que no quiere!

Es Dios quien nos da el espíritu de adoración( Salmo 133: 3), y es lo que sabemos de Dios lo que produce este espíritu de adoración. ¡Podríamos decir que la adoración es simplemente teología, doctrina, lo que pensamos sobre Dios, poniéndonos a toda marcha! ¡En lugar de simplemente pensar en Él, le decimos, en oración, alabanza y canto, cuán grande y glorioso creemos que es!

Cuando el Nuevo Testamento habla de la plenitud de la gracia que encontramos en Cristo, no quiere decir solo perdón, perdón y justificación. Cristo ha hecho mucho más por nosotros. Él murió por nosotros, pero también vivió por nosotros. Ahora él nos ha enviado su propio Espíritu para que podamos recurrir a su fortaleza. Él creció en gracia, y cuando recurrimos a su poder, también creceremos en gracia.

Debes conocer, descansar, pensar detenidamente y actuar según tu nueva identidad: estás en Cristo.

Aquellos que son más conscientes del perdón son invariablemente aquellos que han sido más agudamente convencidos de su pecado.

El insulto del hombre a Dios no es revertido por nuestro insulto al hombre.

Nuestra forma de pensar sobre quiénes somos como cristianos no debe comenzar con lo que podemos descubrir sobre nosotros mismos mediante el autoanálisis. Más bien, comienza con lo que Dios dice acerca de aquellos que confían en Cristo.

La guía de Dios requerirá paciencia de nuestra parte. Su dirección no suele ser una garantía directa, una revelación, sino Su control soberano de las circunstancias de nuestras vidas, con la Palabra de Dios como nuestra regla. Por lo tanto, es inevitable que el desarrollo de Sus propósitos lleve tiempo, a veces mucho tiempo.

El factor determinante de mi existencia ya no es mi pasado.

El Hijo de Dios vino a morar en carne humana por nosotros para que pudiera venir a morar en nosotros por Su Espíritu.

Las malas acciones son el fruto de un corazón malvado. No son una aberración de nuestro verdadero yo, sino una revelación de él.

Cuando miro la cruz, aprendo a decir: 'El Hijo de Dios me amó y se entregó a sí mismo por mí' (Gálatas 2: 20). Empiezo a creer con Pablo que si Dios no perdonó a Su propio Hijo, sino que lo entregó en la cruz por mí, entonces Él me ama tanto que siempre me dará solo lo que me traerá bendición (Romanos 8: 32).

Pensamientos para hombres jóvenes abunda en consejos confiables y dice, con una rara combinación de seriedad y amabilidad, las mismas cosas que necesitamos escuchar. Los hombres jóvenes, para quienes fue escrito, lo encontrarán invaluable; pero todos los cristianos, hombres o mujeres, jóvenes o viejos, pueden leerlo con un beneficio duradero. Merece ser ampliamente leído y difundido, y hará un bien espiritual a todos los lectores.

Dios hace algo por nosotros y por nosotros a través de la cruz. Él nos persuade de que nos ama.

Es solo cuando queremos quitarle la vida a las manos del Padre y tenerla bajo nuestro propio control que nos encontramos atrapados por la ansiedad. El secreto para liberarnos de la ansiedad es liberarnos de nosotros mismos y abandonar nuestros propios planes. Pero ese espíritu emerge en nuestras vidas solo cuando nuestras mentes están llenas del conocimiento de que se puede confiar implícitamente en nuestro Padre para que nos proporcione todo lo que necesitamos.

Jesús deshizo todo lo que Adán hizo, e hizo todo lo que Adán dejó de hacer.

La mayoría de los cristianos tienen más Biblias de las que saben qué hacer con ellas, pero tienen poca comprensión de lo que hay en ellas.

Se puede confiar en Dios incluso cuando no se le puede ver ni entender.

La regeneración, como se describa, es una actividad divina en nosotros, en la que no somos los actores sino los destinatarios.

Probablemente ningún teólogo en idioma inglés haya rivalizado con Owen al enfatizar la absoluta centralidad de la sustitución penal de Cristo y, por lo tanto, la suya como Sacerdote. . . . Solo por esa razón, el Sacerdocio de Cristo vale todo el tiempo que lleva leerlo con humildad, cuidado y reflexión.

Este, entonces, es el fundamento de la santificación en la teología reformada. Está arraigado, no en la humanidad y su logro de santidad o santificación, sino en lo que Dios ha hecho en Cristo y por nosotros en unión con él. En lugar de ver a los cristianos ante todo en el contexto microcósmico de su propio progreso, la doctrina reformada los coloca ante todo en el macrocosmos de la actividad de Dios en la historia redentora. Es verse a uno mismo en este contexto lo que permite al cristiano individual crecer en la verdadera santidad.

Ningún atajo que intente eludir el desarrollo paciente del verdadero carácter de Dios y nuestra relación con él como sus hijos, puede tener éxito en proporcionar terapia espiritual a largo plazo.

Cualquiera que se enfrente a los problemas planteados en la Médula de la Divinidad Moderna seguramente crecerá a pasos agigantados en la comprensión de tres cosas: la gracia de Dios, la vida cristiana y la naturaleza misma del evangelio.