D. A. Carson Citas famosas

Todos nosotros seríamos más sabios si resolviéramos nunca menospreciar a las personas, excepto en nuestras listas de oración.

...a veces Dios elige bendecirnos y hacernos personas íntegras en medio de circunstancias abominables, en lugar de cambiar nuestras circunstancias.

La gente no deriva hacia la Santidad. Aparte del esfuerzo impulsado por la gracia, las personas no gravitan hacia la piedad, la oración, la obediencia a las Escrituras, la fe y el deleite en el Señor. Vamos a la deriva hacia el compromiso y lo llamamos tolerancia; vamos a la deriva hacia la desobediencia y lo llamamos libertad; vamos a la deriva hacia la superstición y lo llamamos fe. Apreciamos la indisciplina del autocontrol perdido y lo llamamos relajación; nos inclinamos hacia la falta de oración y nos engañamos pensando que hemos escapado del legalismo; nos deslizamos hacia la impiedad y nos convencemos de que hemos sido liberados.

No nos desviamos hacia la vida espiritual o la oración disciplinada. No creceremos en oración a menos que planeemos orar.

Si el texto es la Palabra de Dios, es apropiado que respondamos con reverencia, un cierto temor, un gozo santo, una obediencia inquisitiva.

La adoración es la respuesta apropiada de todos los seres morales y sensibles a Dios, atribuyendo todo honor y valor a su Creador, Dios precisamente porque él es digno, deliciosamente así.

El Infierno no está lleno de personas que lamentan profundamente sus pecados. Está lleno de personas que por toda la eternidad todavía agitan su débil puño en la cara de Dios Todopoderoso.

La oración eficaz es el fruto de una relación con Dios, no una técnica para adquirir bendiciones.

El cliché, Dios odia el pecado pero ama al pecador, es falso a primera vista y debe abandonarse. Catorce veces solo en los primeros cincuenta Salmos, se nos dice que Dios odia al pecador, que Su ira está sobre el mentiroso, y así sucesivamente. En la Biblia, la ira de Dios descansa tanto en el pecado (Romanos 1:18ss) como en el pecador (Juan 3: 36).

Muchos de nosotros en nuestras oraciones somos como niños pequeños desagradables que tocan el timbre de la puerta principal y huyen antes de que alguien responda.

El lugar donde Dios ha destruido supremamente toda arrogancia y pretensión humana es la cruz.

Una persona sin oración es un desastre a punto de suceder.

La imaginación es un regalo dado por Dios; pero si se alimenta de suciedad por el ojo, estará sucia. Todo pecado, no menos importante el pecado sexual, comienza con la imaginación. Por lo tanto, lo que alimenta la imaginación es de máxima importancia en la búsqueda de la justicia del reino.

El reino de los cielos vale infinitamente más que el costo del discipulado, y aquellos que saben dónde yace el tesoro abandonan alegremente todo lo demás para asegurarlo.

Un texto sin contexto es un pretexto para un texto de prueba.

El problema más amplio es que una gran cantidad de predicación y enseñanza popular usa la Biblia como una tabla de clavijas en la que colgar un poco de psicología pop cristianizada o aliento moralizante, con muy poco esfuerzo para enseñar a los fieles, desde la Biblia, las doctrinas masivas del cristianismo confesional histórico.

Los cristianos han aprendido que cuando parece que no hay otra evidencia del amor de Dios, no pueden escapar de la cruz.

No fueron los clavos los que sujetaron a Jesús a esa miserable cruz; fue su resolución incondicional, por amor a su Padre, de hacer la voluntad de su Padre, y fue su amor por pecadores como yo.

Que Dios normalmente opera el universo de manera consistente hace posible la ciencia; que él no siempre lo haga así debería mantener humilde a la ciencia.

Hay un cierto tipo de madurez que se puede alcanzar solo a través de la disciplina del sufrimiento.

O la preocupación expulsa la oración, o la oración expulsa la preocupación.

Si quieres ver cómo se ve el juicio, ve a la cruz. Si quieres ver cómo es el amor, ve a la cruz.

Estamos tratando con los pensamientos de Dios: estamos obligados a hacer los mayores esfuerzos para entenderlos verdaderamente y explicarlos con claridad.

Mucha oración no se hace porque no planeamos orar. No nos desviamos hacia la vida espiritual; no nos desviamos hacia la oración disciplinada. No creceremos en oración a menos que planeemos orar. Eso significa que debemos reservar tiempo conscientemente para no hacer nada más que orar.

El pecado corrompe incluso nuestras buenas obras. Nos lesionamos el hombro tratando de darnos palmaditas en la espalda.

Tanto el amor de Dios como la ira de Dios se intensifican en el paso del antiguo pacto al nuevo, del Antiguo Testamento al Nuevo. Estos temas avanzan a través de la historia redentora, sin resolverse, hasta que llegan a un clímax rotundo: en la cruz.

La persona que ama su vida la perderá: no podría ser de otra manera, porque amar la propia vida es una negación fundamental de la soberanía de Dios, de los derechos de Dios y una elevación descarada del yo al apogeo de la percepción propia y, por lo tanto, un enfoque idólatra en el yo, que es el corazón de todo pecado

Malditas dicotomías falsas al infierno

No hay enseñanza efectiva a largo plazo de la Biblia que no esté acompañada de largas horas de estudio continuo de la Biblia.

Uno no puede dejar de observar una ironía aplastante: el evangelio de la tolerancia relativista es quizás el movimiento más â € œevangelisticâ €  en la cultura occidental en este momento, exigiendo consentimiento y sin permitir rivales.

La verdadera libertad no es la libertad de hacer lo que queramos, sino la libertad de hacer lo que debemos; y es una libertad genuina porque hacer lo que debemos ahora nos agrada

Nuestras oraciones pueden ser un índice de cuán pequeño y egocéntrico es nuestro mundo.

En cualquier visión cristiana de la vida, nunca se debe permitir que la autorrealización se convierta en el tema dominante. El problema es el servicio, el servicio de personas reales. La pregunta es, ' ¿Cómo puedo ser más útil?', no, ' ¿Cómo puedo sentirme más útil?'

La manera de estar ansioso por nada es estar orando por todo.

Ama a la iglesia porque Jesús la ama.

Adorar a Dios 'en espíritu y en verdad' es ante todo una forma de decir que debemos adorar a Dios por medio de Cristo. En él la realidad ha amanecido y las sombras están siendo barridas (Hebreos 8: 13). La adoración cristiana es adoración del nuevo pacto; es adoración inspirada en el evangelio; es adoración centrada en Cristo; es adoración enfocada en la cruz.

¿Cuánto se transformarían nuestras iglesias si cada uno de nosotros hiciera una práctica agradecer a Dios por los demás y luego decirles a esos otros qué es de ellos por lo que agradecemos a Dios?

La verdad del asunto es que todo lo que tenemos que hacer es vivir lo suficiente y sufriremos.

Todo el deseo del cristiano, en lo mejor y más alto, es que Jesucristo sea alabado. Siempre es una miserable bastardización de nuestras metas cuando queremos ganar la gloria para nosotros mismos en lugar de para él.

Algunas formas de absolutismo no son malas; incluso pueden ser heroicas.

No puedes encontrar una adoración corporativa excelente hasta que dejes de tratar de encontrar una adoración corporativa excelente y busques a Dios mismo.

Para Dios, en quien confiamos, sabe de qué se trata el sufrimiento, no solo en la forma en que Dios lo sabe todo, sino por experiencia.

Conocer a Dios es transformarse y, por lo tanto, introducirse en una vida que de otro modo no podría experimentarse.

Para la tarea mucho más elevada de enseñar fortaleza y paciencia, nunca fui lo suficientemente tonto como para suponer que estaba calificado, ni tengo nada que ofrecer a mis lectores, excepto mi convicción de que cuando hay que soportar el dolor, un poco de coraje ayuda más que mucho conocimiento, un poco de simpatía humana más que mucho coraje, y la más mínima tintura del amor de Dios más que todo.

Malditas sean todas las falsas antítesis al infierno, porque generan dioses falsos, perpetúan ídolos, tuercen y distorsionan nuestras almas, lanzan a la iglesia a violentos columpios pendulares cuyas oscilaciones solo logran dividir a los hermanos y hermanas en Cristo

Cuando te conviertes, quieres hacer lo que no querías hacer antes, y no quieres hacer lo que querías hacer antes. Hay un cambio en el corazón; hay una limpieza, un cambio de orientación, y la santidad se vuelve atractiva, en lugar de algo que tienes que soportar para descubrir qué puedes salirte con la tuya. Mientras los jóvenes pregunten: '¿Puedo salirme con la mía?'o' ¿Puedo salirme con la mía?'Me pregunto si son regenerados . En cambio, si preguntan: '¿Cómo puedo crecer en santidad? entonces sospecho que han empezado a entender.

Cometer un error en la interpretaciÃ3n de una de las obras de Shakespeare, escanear falsamente un fragmento de verso spenseriano, y es poco probable que implique una consecuencia eterna; pero no podemos aceptar a la ligera una laxitud similar en la interpretaciÃ3n de las Escrituras. Estamos lidiando con los pensamientos de Dios: estamos obligados a tomar los mayores esfuerzos para entenderlos verdaderamente y explicarlos con claridad.

La Biblia es infinitamente interesante porque es la historia de Dios, y Dios por naturaleza es él mismo infinitamente interesante. La Biblia es una fuente que fluye constantemente. Cuanto más lo lees, más descubres que su verdad y belleza son inagotables.

La Biblia no nos dice que la vida en este mundo será justa. El mal y el pecado no son caballeros victorianos; no juegan limpio.

La persona que ora más en público que en privado revela que está menos interesada en la aprobación de Dios que en la alabanza humana. No le preocupa la piedad, sino la reputación de piedad.