Sherry Turkle Citas famosas

Lo que es tan seductor de enviar mensajes de texto, de mantener ese teléfono encendido, de esa lucecita roja en el BlackBerry, es que quieres saber quién te quiere.

No todo avance es progreso. No todo lo nuevo es mejor para nosotros humanamente.

La tecnología es seductora cuando lo que ofrece satisface nuestras vulnerabilidades humanas. Y resulta que, de hecho, somos muy vulnerables. Estamos solos pero temerosos de la intimidad. Las conexiones digitales y el robot sociable pueden ofrecer la ilusión de compañía sin las exigencias de la amistad. Nuestra vida en red nos permite escondernos unos de otros, incluso cuando estamos atados el uno al otro. Preferiríamos enviar mensajes de texto que hablar.

Todos siempre tienen su atención dividida entre el mundo de las personas con las que están y esta' otra ' realidad.

Esperamos más de la tecnología y menos unos de otros.

La sensación de que 'nadie me escucha' nos hace querer pasar tiempo con máquinas que parecen preocuparse por nosotros.

parecemos decididos a dar cualidades humanas a los objetos y contenidos para tratarnos unos a otros como cosas.

Estamos enamorados de la tecnología. Y tememos, como jóvenes amantes, que hablar demasiado pueda estropear el romance. Pero es hora de hablar.

Una cosa es cierta: el enigma de la mente, durante mucho tiempo un tema para los filósofos, ha adquirido una nueva urgencia. Bajo la presión de la computadora, la cuestión de la mente en relación con la máquina se está convirtiendo en una preocupación cultural central. Se está convirtiendo para nosotros en lo que el sexo era para los victorianos: amenaza y obsesión, tabú y fascinación.

La nuestra ha sido llamada una cultura del narcisismo. La etiqueta es adecuada, pero puede ser engañosa. Se lee coloquialmente como egoísmo y ensimismamiento. Pero estas imágenes no capturan la ansiedad detrás de nuestra búsqueda de espejos. Somos inseguros en nuestra comprensión de nosotros mismos, y esta inseguridad genera una nueva preocupación por la cuestión de quiénes somos. Buscamos formas de vernos a nosotros mismos. La computadora es un nuevo espejo, la primera máquina psicológica. Más allá de su naturaleza como motor analítico se encuentra su segunda naturaleza como objeto evocador.

Aterrorizados de estar solos, pero temerosos de la intimidad, experimentamos sentimientos generalizados de vacío, desconexión, irrealidad del yo. Y aquí la computadora, una compañera sin exigencias emocionales, ofrece un compromiso. Puedes ser solitario, pero nunca solo. Puedes interactuar, pero nunca necesitas sentirte vulnerable ante otra persona.

La computadora retoma donde lo dejó el psicoanálisis. Toma las ideas de un yo descentrado y las concreta modelando la mente como una máquina de multiprocesamiento.

Los juegos de pinball estaban limitados por limitaciones físicas, en última instancia por las leyes físicas que rigen el movimiento de una pequeña bola de metal. El mundo del video no conoce tales límites. Los objetos vuelan, giran, aceleran, cambian de forma y color, desaparecen y reaparecen. Su comportamiento, como el comportamiento de cualquier cosa creada por un programa de computadora, está limitado solo por la imaginación del programador. Los objetos en un videojuego son representaciones de objetos. Y una representación de una pelota, a diferencia de una real, nunca necesita obedecer las leyes de la gravedad a menos que su programador lo desee.

A medida que nos distribuimos, podemos abandonarnos a nosotros mismos.

Aférrate a tu pasión, ¡la necesitarás!

Facebook es Facebook, todo se deriva de lo mismo, que es que cuando estamos cara a cara, y esto es lo que creo que es tan irónico de que Facebook se llame Facebook, porque no estamos cara a cara en Facebook ... cuando estamos cara a cara, nos inhibe la presencia del otro. Estamos inhibidos de la agresión por la presencia de otra cara, otra persona. Somos conscientes de que estamos con un ser humano. En Internet, estamos desinhibidos de tener en cuenta plenamente que estamos en presencia de otro ser humano.

Solía ser que imaginábamos que nuestros teléfonos móviles serían para que habláramos entre nosotros. Ahora, nuestros teléfonos móviles están ahí para hablarnos.

Los adolescentes prefieren enviar mensajes de texto en lugar de hablar. Sienten que las llamadas revelarían demasiado.

Me encanta compartir fotografías y sitios web, estoy a favor de todas estas cosas. Estoy a favor de Facebook. ¿Pero decir que esto es sociabilidad? Comenzamos a definir las cosas en términos de lo que la tecnología permite y la tecnología permite.

La gente pensaba que yo era muy profesional de las computadoras. Estuve en la portada de la revista Wired. Entonces las cosas empezaron a cambiar. A principios de los 80, conocimos esta tecnología y nos enamoramos como jóvenes amantes. Pero hoy nuestro apego no es saludable.

Aprobar o rechazar un sitio web no es una conversación. El peligro es que adquieras un hábito mental en el que la política signifique aprobar o rechazar un sitio web. El mundo es un lugar mucho más complejo.

El programa más utilizado en informática y educación es PowerPoint. ¿Qué está aprendiendo sobre la naturaleza del medio al saber cómo hacer una gran presentación de PowerPoint? Nada. Ciertamente no te enseña a pensar críticamente sobre vivir en una cultura de simulación.

Creo que pocas personas de educación entran en política porque parece un deporte de sangre de contacto.

Lo que estoy viendo es una generación que dice constantemente: 'Prefiero enviar mensajes de texto que hacer una llamada telefónica.¿ Por qué? Es menos arriesgado. Puedo sacar la información ahí fuera. No tengo que involucrarme a todos; es más eficiente. Prefiero enviar mensajes de texto que ver a alguien cara a cara.

La tecnología no solo hace cosas por nosotros. Nos hace cosas, cambiando no solo lo que hacemos, sino quiénes somos.

Las computadoras no son buenas ni malas; son poderosas.

¿Degrada la intimidad virtual nuestra experiencia del otro tipo y, de hecho, de todos los encuentros, de cualquier tipo?

Solíamos pensar: 'Tengo un presentimiento; quiero hacer una llamada.'Ahora nuestro impulso es:' Quiero tener un sentimiento; necesito enviar un mensaje de texto.'

Lo que la tecnología facilita no siempre es lo que nutre el espíritu humano.

La tecnología se propone a sí misma como artífice de nuestras intimidades.

La gente se siente sola. La red es seductora. Pero si siempre estamos activos, podemos negarnos a nosotros mismos las recompensas de la soledad.

Debido a que puedes enviar mensajes de texto mientras haces otra cosa, enviar mensajes de texto no parece llevar tiempo, sino darte tiempo. Esto es más que bienvenido; es mágico.

Las relaciones humanas son ricas, desordenadas y exigentes. Y los limpiamos con tecnología. Y cuando lo hacemos, una de las cosas que pueden suceder es que sacrifiquemos la conversación por la mera conexión. Nos cambiamos a nosotros mismos. Y con el tiempo, parece que olvidamos esto, o parece que dejamos de importarnos.

Si detrás de la fascinación popular con la teoría freudiana había una preocupación nerviosa, a menudo culpable, por el yo como sexual, detrás del creciente interés en las interpretaciones computacionales de la mente hay una preocupación igualmente nerviosa por el yo como máquina.

La soledad es soledad fallida.

Mi propio estudio de la vida en red me ha hecho pensar en la intimidad, en estar con la gente en persona, escuchar sus voces y ver sus rostros, tratar de conocer sus corazones. Y me ha dejado pensando en la soledad, del tipo que refresca y restaura. La soledad es soledad fallida.

Estamos dejando que [la tecnología] nos lleve a lugares a los que no queremos ir.

Estamos solos, pero tenemos miedo a la intimidad. Y así, desde las redes sociales hasta los robots sociables, estamos diseñando tecnologías que nos darán la ilusión de compañía sin las exigencias de la amistad.

Las relaciones humanas son ricas, desordenadas y exigentes. Y los limpiamos con tecnología. Enviar mensajes de texto, correo electrónico, publicar, todas estas cosas nos permiten presentarnos a nosotros mismos como queremos ser. Podemos editar, y eso significa que podemos eliminar, y eso significa que podemos retocar, la cara, la voz, la carne, el cuerpo not ni muy poco, ni demasiado, simplemente bien.

Nosotros... sanarnos a nosotros mismos dando a los demás lo que más necesitamos.

Hay momentos de oportunidad para las familias; momentos en los que necesitan dejar de lado la tecnología. Estos incluyen: no usar teléfonos ni mensajes de texto durante las comidas. Nada de teléfonos o mensajes de texto cuando los padres recogen a los niños en la escuela: ¡un niño busca hacer contacto visual con un padre!

Preguntamos [a la computadora ] no solo sobre dónde nos encontramos en la naturaleza, sino sobre dónde nos encontramos en el mundo de los artefactos. Buscamos un vínculo entre quiénes somos y lo que hemos hecho, entre quiénes somos y lo que podríamos crear, entre quiénes somos y lo que, a través de nuestra intimidad con nuestras propias creaciones, podríamos llegar a ser.

En estos días, inseguros en nuestras relaciones y ansiosos por la intimidad, buscamos en la tecnología formas de entablar relaciones y protegernos de ellas al mismo tiempo.

Es doloroso ver a los niños tratando de presumir ante los padres que están absortos en sus teléfonos celulares. Los niños sienten nostalgia por los 'buenos viejos tiempos' cuando los padres solían leerles sin el teléfono celular a su lado o ver partidos de fútbol o películas de Disney sin tener el BlackBerry a mano.

Si no podemos estar solos, vamos a estar más solos. Y si no enseñamos a nuestros hijos a estar solos, solo sabrán cómo estar solos.

Todos realmente necesitamos escucharnos unos a otros, incluidas las partes aburridas.

La tecnología nos desafía a afirmar nuestros valores humanos, lo que significa que, en primer lugar, tenemos que descubrir cuáles son.

Conectados en red, estamos juntos, pero nuestras expectativas mutuas son tan reducidas que podemos sentirnos completamente solos. Y existe el riesgo de que lleguemos a ver a los demás como objetos a los que se puede acceder â€"y solo por las partes que encontramos útiles, reconfortantes o divertidas.

No somos tan fuertes como la tecnología.

Es una forma de vida estar siempre enviando mensajes de texto y cuando miras estos textos, realmente son pensamientos en formación. Hago estudios en los que me siento horas y horas frente a los semáforos en rojo observando a personas que no pueden tolerar estar solas. Es como si estar a lo largo se hubiera convertido en un problema que necesita ser resuelto y luego la tecnología se presenta como una solución a este problema…Estar solo no es un problema que deba resolverse. La capacidad de soledad es una habilidad humana muy importante.