Terry Tempest Williams Citas famosas

Los Ojos del Futuro nos miran hacia atrás y rezan para que veamos más allá de nuestro propio tiempo.

Rezo a los pájaros porque me recuerdan lo que amo en lugar de lo que temo. Y al final de mis oraciones, me enseñan a escuchar.

Encontrar belleza en un mundo roto es crear belleza en el mundo que encontramos.

La historia es el cordón umbilical que nos conecta con el pasado, el presente y el futuro. Familia. La historia es una relación entre el narrador y el oyente, una responsabilidad. . . . La historia es una afirmación de nuestros lazos mutuos.

Es hora de que nos quitemos las máscaras, de salir de detrás de nuestras personas, sean quienes sean: educadores, activistas, biólogos, geólogos, escritores, agricultores, ganaderos y burócratas, y admitir que somos amantes, comprometidos en una erótica del lugar.. Amar la tierra. Honrando sus misterios. Reconociendo, abrazando el espíritu del lugar, no hay nada más legítimo y nada más verdadero. Por eso estamos aquí. Por eso hacemos lo que hacemos. No tiene nada de intelectual. Amamos la tierra. Es un asunto primordial.

Es extraño cómo los desiertos nos convierten en creyentes. Creo en caminar en un paisaje de espejismos, porque aprendes humildad. Creo en vivir en una tierra de poca agua porque la vida se junta. Y creo en la recolección de huesos como testimonio de espíritus que han seguido adelante. Si el desierto es santo, es porque es un lugar olvidado que nos permite recordar lo sagrado. Quizás por eso cada peregrinación al desierto es una peregrinación al yo.

Érase una vez, cuando las mujeres eran pájaros, existía el simple entendimiento de que cantar al amanecer y cantar al atardecer era sanar al mundo a través de la alegría. Los pájaros aún recuerdan lo que hemos olvidado, que el mundo está destinado a ser celebrado.

Los ojos del futuro nos miran hacia atrás y rezan para que veamos más allá de nuestro propio tiempo. Se arrodillan con las manos juntas para que podamos actuar con moderación, para que podamos dejar espacio para la vida que está destinada a venir. Proteger lo salvaje es proteger lo amable. Quizás el desierto que tememos es la pausa entre nuestros propios latidos, el espacio silencioso que dice que vivimos solo por gracia. El desierto vive por esta misma gracia. La misericordia salvaje está en nuestras manos.

El mundo es santo. Somos santos. Toda vida es santa. Las oraciones diarias se entregan en los labios de las olas rompiendo, los susurros de las hierbas, el brillo de las hojas.

Respiro hondo, evito mi miedo y empiezo a hablar desde el lugar donde la belleza y la valentía se encuentran within dentro de las cámaras de un corazón tembloroso.

¿Qué es lo más importante que se aprende en la escuela? Autoestima, apoyo y amistad.

Hay dos días importantes en la vida de una mujer: el día en que nace y el día en que descubre por qué.

Hoy, me siento más fuerte, aprendiendo a vivir dentro de los ciclos naturales de un día y a no esperar demasiado de mí mismo. Como mujeres, tenemos la luna en el vientre. Es demasiado pedir operar con energía de luna llena trescientos sesenta y cinco días al año. Estoy en una fase creciente.

Si el desierto es santo, es porque es un lugar olvidado que nos permite recordar lo sagrado. Quizás por eso cada peregrinación al desierto es una peregrinación al yo. No hay lugar donde esconderse y así nos encuentran.

Estamos usando abrigos de confianza. Cuando uno cuenta una historia, esto es lo que sucede.

Para estar entero. Para estar completo. Lo salvaje nos recuerda lo que significa ser humano, a qué estamos conectados en lugar de a qué estamos separados.

La acción inesperada de la escucha profunda puede crear un espacio de transformación capaz de hacer añicos la complacencia y la desesperación.

Esta es mi fe viva, una fe activa, una fe de verbos: cuestionar, explorar, experimentar, experimentar, caminar, correr, bailar, jugar, comer, amar, aprender, atreverse, probar, tocar, oler, escuchar, hablar, escribir, leer, dibujar, provocar, emocionar, gritar, pecar, arrepentirme, llorar, arrodillarme, orar, inclinarme, levantarme, pararme, mirar, reír, engatusar, crear, confrontar, confundir, caminar hacia atrás, caminar hacia adelante, rodear, esconderse y buscar.

El corazón humano es el primer hogar de la democracia. Es donde abrazamos nuestras preguntas: ¿Podemos ser equitativos? ¿Podemos ser generosos? ¿Podemos escuchar con todo nuestro ser, no solo con nuestra mente, y ofrecer nuestra atención en lugar de nuestra opinión? ¿Y tenemos suficiente determinación en nuestros corazones para actuar con valentía, implacablemente, sin rendirnos, confiando en que nuestros conciudadanos se unan a nosotros en nuestra búsqueda decidida: una democracia viva?

Una sombra nunca se crea en la oscuridad. Nace de la luz. Podemos estar ciegos a ella y cegados por ella. Nuestra sombra nos pide que miremos lo que no queremos ver

Durante demasiado tiempo hemos sido seducidos a caminar por un camino que no nos conducía a nosotros mismos. Durante demasiado tiempo hemos dicho que sí cuando queríamos decir que no. Y durante demasiado tiempo hemos dicho que no cuando queríamos desesperadamente decir que sí. . . . Cuando no escuchamos nuestra intuición, abandonamos nuestras almas. Y abandonamos nuestras almas porque tenemos miedo de que si no lo hacemos, otros nos abandonen.

La agitación da nacimiento a la creación.

Había llegado el momento de protestar con el corazón, de que negar la genealogía de uno con la tierra era cometer traición contra el alma.

Estoy obsesionada con la idea del silencio. Revisé toda una biblioteca estudiando arte, artistas y sus críticos, filósofos también, sobre el significado y la importancia del color blanco. Soñé con pájaros blancos y osos blancos. Pensé en las páginas blancas de los diarios de mi madre. Me cautivó John Cage y su obra, 4'33”, su obra maestra del sonido ambiental. Rauschenberg, también. Y luego, en algún momento, lo dejé ir. Lo que se pega al alma es lo que se coloca en la página. Quizás esa sea la parte desconocida, el misterio, el poder de la página vacía.

Todavía tengo una gran fe en la democracia. Creo mucho en el poder de la comunidad.

Quiero sentir tanto la belleza como el dolor de la época en la que vivimos. Quiero sobrevivir a mi vida sin adormecerme. Quiero hablar y comprender palabras de herida sin que estas palabras se conviertan en el paisaje donde habito. Quiero poseer un toque de luz que pueda elevar la oscuridad al reino de las estrellas.

Podemos tratar de matar todo lo que es nativo, atarlo por sus patas traseras para que todos lo vean, pero el espíritu aúlla y lo salvaje perdura.

La fe no se trata de encontrar significado en el mundo , puede que no exista tal cosa faith la fe es la creencia en nuestra capacidad para crear vidas significativas.

Lo que más temo y deseo en este mundo es la pasión. Lo temo porque promete ser espontáneo, fuera de mi control, sin nombre, más allá de mi yo razonable. Lo deseo porque la pasión tiene color, como el paisaje que tengo ante mí. No está pálido. No es neutral. Revela la parte trasera del corazón.

He heredado la creencia en la comunidad, la promesa de que una reunión del espíritu puede crear y cambiar la cultura. En el desierto, el cambio se nutre incluso en piedra por el viento, por el agua, a través del tiempo.

El dolor nos desafía a amar una vez más.

Nuestro sentido de comunidad e inteligencia compasiva debe extenderse a todas las formas de vida, plantas, animales, rocas, ríos y seres humanos. Esta es la historia de nuestro pasado y será la historia de nuestro futuro.

Nuestro parentesco con la Tierra debe mantenerse; de lo contrario, nos encontraremos atrapados en el centro de nuestras propias almas pavimentadas sin salida.

Me pregunto cómo es que hemos llegado a este lugar en nuestra sociedad donde el arte y la naturaleza se hablan en términos de lo que es opcional, el pasatiempo y la preocupación de la élite.

El paisaje da forma a la cultura

Elegir con integridad significa encontrar formas de hablar que honren su realidad, la realidad de los demás y su disposición a reunirse en el centro de ese gran campo. A veces es dificil.

Contar historias nos despierta a lo que es real. Honesto. . . . trasciende al individuo. . . . Las cosas que son más personales son las más generales y, a su vez, las más confiables. Las historias se unen. . . . Son básicos para quienes somos. Una personalidad compuesta de historias que surge de su comunidad. Mantiene una estabilidad dentro de esa comunidad, proporcionando conocimiento común sobre cómo son las cosas, cómo deberían ser las cosas knowledge conocimiento basado en la experiencia. Estas historias se convierten en la conciencia del grupo. Pertenecen a todos.