Bryan Stevenson Citas famosas

No creo que haya habido un momento en la historia de Estados Unidos con más personas inocentes en prisión.

En última instancia, juzgas la civilidad de una sociedad no por cómo trata a los ricos, los poderosos, los protegidos y los altamente estimados, sino por cómo trata a los pobres, los desfavorecidos y los desfavorecidos....

Todos tenemos la responsabilidad de crear una sociedad justa

En muchos sentidos, nos han enseñado a pensar que la verdadera pregunta es â ¿Merece la gente morir por los crÃmenes que han cometido?’ Y esa es una pregunta muy sensata. Pero hay otra forma de pensar sobre dónde estamos en nuestra identidad. La otra forma de pensarlo no es â ¿La gente merece morir por los crímenes que comete?â ¿pero merecemos matar?â € ™

Muchos estados ya no pueden permitirse apoyar la educación pública, los beneficios públicos, los servicios públicos sin hacer algo con respecto a los costos exorbitantes que ha creado el encarcelamiento en masa.

Puede ser un desafío, pero mi legado, al menos para las personas que vinieron antes que yo, es que no huyes de los desafíos porque eso es más cómodo y conveniente.

Mis padres vivían en una comunidad rural pobre en la costa este, y las escuelas aún estaban segregadas. Y recuerdo cuando los abogados vinieron a nuestra comunidad para abrir las escuelas públicas a los niños negros.

Haz siempre lo correcto, incluso cuando lo correcto es lo difícil

La realidad es que la pena capital en Estados Unidos es una lotería. Es un castigo que está determinado por las limitaciones de la pobreza, la raza, la geografía y la política local.

La pena de muerte simboliza a quién tememos y a quién no tememos, a quién nos preocupamos y cuyas vidas no son válidas.

Tenemos un sistema de justicia en [los EE. UU.] que te trata mucho mejor si eres rico y culpable que si eres pobre e inocente. La riqueza, no la culpabilidad, da forma a los resultados.

Es esa conexión mente-corazón lo que creo que nos obliga a estar atentos no solo a todas las cosas brillantes y deslumbrantes, sino también a las cosas oscuras y difíciles.

He llegado a entender y a creer que cada uno de nosotros es más que lo peor que hemos hecho. Creo que para cada persona en el planeta. Creo que si alguien miente, no es solo un mentiroso. Creo que si alguien se lleva algo que no le pertenece, no es solo un ladrón. Creo que incluso si matas a alguien, no eres solo un asesino. Y debido a eso, existe esta dignidad humana básica que debe ser respetada por la ley.

La verdadera medida de nuestro carácter es cómo tratamos a los pobres, los desfavorecidos, los acusados, los encarcelados y los condenados.

Toda nuestra supervivencia está ligada a la supervivencia de todos,

Hay una fortaleza, incluso un poder, en comprender el quebrantamiento, porque abrazar nuestro quebrantamiento crea una necesidad y un deseo de misericordia, y tal vez una necesidad correspondiente de mostrar misericordia. Cuando experimentas misericordia, aprendes cosas que son difíciles de aprender de otra manera. Ves cosas que de otra manera no puedes ver; escuchas cosas que de otra manera no puedes escuchar. Empiezas a reconocer la humanidad que reside en cada uno de nosotros.

Todos estamos implicados cuando permitimos que otras personas sean maltratadas. La ausencia de compasión puede corromper la decencia de una comunidad, un estado, una nación. El miedo y la ira pueden hacernos vengativos y abusivos, injustos e injustos, hasta que todos suframos por la ausencia de misericordia y nos condenemos a nosotros mismos tanto como victimizamos a los demás. Cuanto más nos acerquemos al encarcelamiento masivo y los niveles extremos de castigo, más creo que es necesario reconocer que todos necesitamos misericordia, todos necesitamos justicia y, quizás, todos necesitamos cierta medida de gracia inmerecida.

¿Por qué queremos matar a toda la gente rota?

Pero simplemente castigar a los rotos, alejarse de ellos u ocultarlos de la vista, solo asegura que permanezcan rotos y nosotros también lo hacemos. No hay totalidad fuera de nuestra humanidad recíproca.

Abrazar un cierto cociente de prejuicios raciales y discriminación contra los pobres es un aspecto inexorable de apoyar la pena capital. Esta es una condición inmoral que hace que rechazar la pena de muerte por motivos morales no solo sea defendible, sino necesario para quienes se niegan a aceptar una administración desigual o injusta del castigo.

Alguien tiene que pararse cuando otras personas están sentadas. Alguien tiene que hablar cuando los demás están callados.

¿Eres la suma total de tus peores actos?

Todos estamos rotos por algo. Todos hemos lastimado a alguien y hemos sido lastimados. Todos compartimos la condición de quebrantamiento, incluso si nuestro quebrantamiento no es equivalente.

No cambias el mundo con las ideas en tu mente, sino con la convicción en tu corazón.

Cada uno de nosotros es más que lo peor que hemos hecho.

Lo opuesto a la pobreza no es la riqueza. Lo opuesto a la pobreza es la justicia.