Jim Wallis Citas famosas

El año pasado, los estadounidenses gastaron 4 450 mil millones en Navidad. El agua limpia para todo el mundo, incluidas todas las personas pobres del planeta, costaría alrededor de0 20 mil millones. Llamemos a eso lo que es: Una blasfemia material de la temporada navideña.

Podemos encontrar un terreno común solo moviéndonos a un terreno más alto.

Cambias la sociedad cambiando el viento. Cambie el viento, transforme el debate, reformule la discusión, altere el contexto en el que se realizan las discusiones políticas y cambiará los resultados... Te sorprenderá lo rápido que los políticos se adaptan al cambio en el viento.

La fe nos recuerda que el cambio siempre es posible.

Dos de las mayores hambres en nuestro mundo de hoy son el hambre de espiritualidad y el hambre de cambio social. La conexión entre los dos es la que el mundo está esperando, especialmente la nueva generación. Y el primer hambre potenciará el segundo.

La doctrina cristiana trata tanto de la espiritualidad individual como de un compromiso paralelo con la justicia social.

Esperar incrédulos siempre se considera una tontería. Pero la esperanza que se cree es la historia en proceso de cambio.

A veces pienso que la imagen más verdadera de Dios hoy en día es una abuela negra del centro de la ciudad en los Estados Unidos o una madre de desaparecidos en Argentina o las mujeres que se levantan temprano para hacer tortillas en los campamentos de refugiados. Todos lloran por sus hijos, y en sus lágrimas compasivas surge la acción política que cambia el mundo. Las madres nos muestran que la experiencia de tocar el dolor de los demás es la clave para cambiar.

A veces se necesita un desastre natural para revelar un desastre social.

La esperanza es creer a pesar de la evidencia, y luego ver cómo cambia la evidencia.

Mil millones de dólares cada semana para Irak, 87 mil millones para Irak. No podemos obtener 5 5 mil millones para cuidado infantil durante cinco años en la reforma del bienestar.

Pero cuando ponemos a Dios de nuestro lado de las cosas, que ahora estamos librando al mundo del mal, eso es muy peligroso, que una nación tenga este papel para librar al mundo del mal. ¿Qué pasa con el mal que hemos cometido, del que somos cómplices?

El mundo no cambiará hasta que lo hagamos

La atención médica debe ser un derecho humano y no una mercancía a la venta.

Las personas que tienen más dinero y bienes que cualquier otra persona en la historia del mundo pasan la mayor parte de su tiempo preocupándose por no tener suficiente.

Nuestra elección es entre el cinismo y la esperanza.

Entonces, cuando la única política social interna son los recortes de impuestos que benefician principalmente a los estadounidenses más ricos, decimos: '¿Dónde se está poniendo en práctica la fe aquí?'

Creo que es bueno que un presidente o líderes políticos quieran poner en práctica sus valores o su fe. Desmond Tutu hizo eso en Sudáfrica. Martin Luther King Jr. hizo eso aquí. Esto es algo bueno.

Conocí al presidente cuando era presidente electo en una reunión en Austin. Él habló de su fe. Habló de su deseo de un conservadurismo compasivo, de una iniciativa basada en la fe que haría algo por los pobres.

Pat Robertson es una vergüenza para la iglesia y un peligro para la política estadounidense.. Es hora de que los líderes cristianos de todo tipo pidan a Robertson no solo que se disculpe, sino que se retire.

A menudo me preguntan qué pienso sobre la fe del Presidente George W. Bush. Creo que es sincero. Creo que es muy real. Creo que está profundamente arraigado.

Pero aquí está el corazón del problema moral para muchos de nosotros. En pocas palabras, aquellos en todo el mundo que menos han contribuido al calentamiento global y al cambio climático serán los más afectados y los primeros en verse afectados por las consecuencias de todo esto. Lamentablemente, es una vieja historia. Nosotros, los ricos, creamos el problema, y los pobres pagan el precio de nuestros pecados. Está mal, y es un pecado: el nuestro.

No puedes ser evangélico y asociarte con Jesús y lo que él dice sobre los pobres y simplemente no tener otras preocupaciones domésticas que los recortes de impuestos para los ricos.

Martin Luther King Jr. realmente entendió el papel de las iglesias cuando dijo: 'La iglesia no está destinada a ser la dueña del estado."No tomamos el poder y agarramos las palancas del gobierno e imponemos nuestra agenda en la garganta de la gente.

Este año, hoy, me arrepiento de mi dependencia de los combustibles fósiles.

Cualquiera puede amar la paz, pero Jesús no dijo: "Bienaventurados los amantes de la paz."Él dice �acemakers.� Se refiere a una vocación de vida, no a un pasatiempo al margen de la vida.

Algunas personas creen que la alternativa a la mala religión es el secularismo, pero eso está mal . . . . La respuesta a la mala religión es una religión mejor: profética en lugar de partidista, amplia y profunda en lugar de estrecha, y basada en valores en lugar de ideología.

Los medios parecen pensar que solo el aborto y el matrimonio homosexual son cuestiones religiosas. La pobreza es un problema moral, es un problema de fe, es un problema religioso.

Pero cuando uno cree que ha sido designado por Dios para una misión particular en la historia, tiene que tener mucho cuidado con eso, cómo habla de eso. ¿Dónde está la autorreflexión en eso? ¿Dónde está la humildad en eso?

El comercio ahora está claramente diseñado para favorecer a las corporaciones más ricas y poderosas a expensas del resto de nosotros. Las tres personas más ricas del mundo controlan ahora más activos que los ingresos combinados de 600 millones de personas en los 48 países más pobres del mundo.

Pisarnos los talones y decir no a una locura presente es algo bueno, pero recorrer un nuevo camino y decir sí es algo mejor.

La mejor respuesta a la mala religión es una religión mejor, no el secularismo.

Creo en la separación de la iglesia y el Estado, absolutamente. Pero no creo en la separación de la vida pública de nuestros valores, nuestros valores básicos y, para muchos de nosotros, nuestros valores religiosos.

¿Cuál es mi vocación? ¿Qué se supone que debo hacer? Creo que postularse para un cargo, un cargo público, puede ser un llamado divino. Quiero decir, yo mismo he luchado con esa misma pregunta.

Es la esperanza como decisión la que hace posible el cambio.

Tenemos algunas montañas que mover. Tres mil millones de personas, la mitad de los hijos de Dios, viven con menos de 2 2 al día.

Si el presidente va a usar tanto lenguaje de teología y Biblia, entonces usemos ese lenguaje para una discusión seria sobre la guerra en Irak. Y eso nunca se hizo.

El fracaso de los líderes políticos para ayudar a elevar a los pobres se considerará un fracaso moral.

¿Por qué?'es la pregunta profética.

Cuando los líderes evangélicos pueden persuadir al presidente de que se preocupe por lo que está sucediendo en Sudán, o el tráfico sexual en todo el mundo, o el VIH-SIDA, eso es algo muy bueno. Lo apoyo completamente.

No creo que debamos discriminar a una organización o congregación porque son religiosas, si están haciendo un buen trabajo. Pero el gobierno no puede subsidiar el proselitismo, el culto o la actividad religiosa. No puede.

Lo mejor de los movimientos sociales es que todos pueden ser parte de ellos.

Más que una cuestión moral, la esperanza es una elección espiritual e incluso religiosa. La esperanza no es un sentimiento; es una decisiÃ3n. Y la decisiÃ3n por la esperanza se basa en lo que crees en los Niveles mà ¡s profundos, en tus convicciones mà ¡s bà ¡sicas sobre el mundo y lo que depara el futuro, todo basado en tu fe. Eliges la esperanza, no como un deseo ingenuo, sino como una elección, con los ojos bien abiertos a la realidad del mundo, al igual que los cínicos que no han tomado la decisión de la esperanza.