Georges Bernanos Citas famosas

Está bien elevarse por encima del orgullo, pero debes tener orgullo para hacerlo.

La esperanza es un riesgo que hay que correr.

Un pobre hombre sin nada en el vientre necesita esperanza, ilusión, más que pan.

La fe no es algo que uno pierde, simplemente dejamos de moldear nuestras vidas con ella.

El aburrimiento devora el mundo. No puedes verlo todo de una vez. Es como polvo. Andas por ahí y nunca te das cuenta, lo inhalas, lo comes y bebes. Está tamizado tan fino que ni siquiera se muele en los dientes. Pero quédate quieto por un instante y ahí está, cubriéndote la cara y las manos.

El deseo de orar es una oración en sí mismo.

El suicidio solo asusta realmente a aquellos que nunca son tentados por él y nunca lo serán, porque su oscuridad solo da la bienvenida a aquellos que están predestinados a él.

¡Qué astuta mezcla de sentimiento, lástima, ternura, ironía rodea la adolescencia, qué sabia vigilancia! Las aves jóvenes en su primer vuelo apenas flotan alrededor.

Le debes a todos los que amas encontrar espacios de tranquilidad en tu ajetreado mundo.

El primer signo de corrupción en una sociedad que sigue viva es que el fin justifica los medios.

Las pequeñas cosas parecen nada, pero dan paz, como esas flores del prado que individualmente parecen inodoras pero todas juntas perfuman el aire.

Dios ordena que los mendigos pidan grandeza, como todo lo demás, cuando la grandeza brilla en ellos y ellos no lo saben.

¿Nunca te ha conmovido la fidelidad de los pobres, la imagen de ti que forman en sus mentes simples? ¿Por qué hablas siempre de su envidia, sin entender que lo que te piden no son tanto tus bienes mundanos, como algo muy difícil de definir, al que ellos mismos no pueden ponerle nombre; sin embargo, a veces consuela su soledad; un sueño de esplendor, de magnificencia,un sueño de mal gusto ,un sueño de pobre, ¡y sin embargo Dios lo bendice!

Sé que la compasión de los demás es un alivio al principio. No lo desprecio. Pero no puede calmar el dolor, se desliza a través de tu alma como a través de un tamiz. Y cuando nuestro sufrimiento ha sido arrastrado de una lástima a otra, como de una boca a otra, ya no podemos respetarlo ni amarlo.

El hecho es que Nuestro Señor sabía todo sobre el poder del dinero: Le dio al capitalismo un pequeño nicho en Su esquema de cosas, le dio una oportunidad, incluso proporcionó una primera entrega de fondos. ¿Puedes vencer eso? Es tan magnífico. Dios no desprecia nada. Después de todo, si el trato se hubiera concretado, Judas probablemente habría dotado sanatorios, hospitales, bibliotecas públicas o laboratorios.

Cuando piensas en el enorme éxito ininterrumpido de un libro como Don Quijote, seguramente te darás cuenta de que si la humanidad aún no ha terminado de ser vengada, por pura risa, por haber sido defraudada en su mayor esperanza, ¡es porque esa esperanza fue acariciada durante tanto tiempo y estaba tan profundo!

La justicia en manos de los poderosos no es más que un sistema de gobierno como cualquier otro. ¿Por qué llamarlo justicia? Llamémosla más bien injusticia, pero de un orden astuto y eficaz, basado enteramente en el conocimiento cruel de la resistencia de los débiles, su capacidad de dolor, humillación y miseria. Injusticia sostenida en el grado exacto de tensión necesaria para girar los engranajes de la enorme máquina para hacer ricos, sin reventar la caldera.

Un pensamiento que no resulta en una acción no es mucho, y una acción que no procede de un pensamiento no es nada en absoluto.

Ser capaz de compartir la alegría de los demás, ese es el secreto de la felicidad.

¡Dios! ¿cómo es posible que no reconozcamos que la máscara del placer, despojada de toda hipocresía, es la de la angustia?

Es el temor perpetuo al miedo, el miedo al miedo, lo que da forma al rostro de un hombre valiente.

¿Quién eres tú para condenar el pecado de otro? El que condena el pecado se convierte en parte de él, lo defiende.

La civilización existe precisamente para que no haya masas, sino hombres lo suficientemente alertas como para no constituir nunca masas.

Nadie descubre nunca las profundidades de su propia soledad.

Las apariencias no son nada.... Y, en primer lugar, no deben temerse, solo son peligrosos para los débiles.

Durante toda su vida, ella [Chantal] había estado cuidando cuidadosa y heroicamente a seres mediocres que apenas eran reales, a cosas sin valor.

Solo el presente cuenta.

No he hecho ningún trabajo pasablemente decente en este mundo que al principio no me pareciera inútil, absurdamente inútil, inútil hasta el punto de la náusea. Mi demonio secreto se llama:;: ¿De qué sirve?

En primer lugar, sé lo que eres.

El optimismo siempre me ha parecido la astuta coartada de los egoístas, ansiosos por encubrir su estado de autosatisfacción crónica. Son optimistas para evitar compadecerse de otros hombres y de su desgracia. ~ ~ Sin embargo, la lástima es una pregunta molesta.

Los delitos monetarios tienen una cualidad abstracta. La historia está cargada de víctimas de oro, pero sus restos son inodoros.

Un gran número de sospechosos, tanto hombres como mujeres, escaparon de la ley marcial por falta de pruebas en su contra que pudieran ser condenadas por un consejo de guerra. Entonces comenzaron a liberarlos en grupos, según su lugar de nacimiento. Pero a mitad de camino, la carga del vagón se vaciaría en una zanja.

Un hombre dado al vicio es siempre un idealista.

En lugar de la obsesión por la impureza, es mejor temer la nostalgia de la pureza.

Ahora puedo ver hasta el fondo de mis propias profundidades, nada detiene mi mirada, ningún obstáculo se interpone en el camino. Y no hay nada allí.

[L] a cuna es menos profunda que la tumba.

No creo que podamos aprender mucho de rostros ultrasensibles y astutos, hábiles en el disfraz, que se esconden en la lujuria, como las bestias se esconden para morir.

La lujuria es una herida misteriosa en el costado de la humanidad; ¡o más bien, en la fuente misma de su vida! Confundir esta lujuria en el hombre con ese deseo que une a los sexos es como confundir un tumor con el órgano mismo que devora, un tumor cuya misma deformidad reproduce horriblemente la forma.

Nuestras rabias, hijas de la desesperación, se arrastran y se retuercen como gusanos. La oración es la única forma de rebelión que permanece erguida.

Al escribir de uno mismo, uno no debe mostrar piedad. Sin embargo, ¿por qué en el primer intento de descubrir la propia verdad parece que toda la fuerza interior se desvanece en inundaciones de autocompasión, ternura y lágrimas crecientes?

La verdad está destinada a salvarte a ti primero. La comodidad viene después.

Los cálculos más peligrosos son los que llamamos ilusiones.

El miedo, el verdadero miedo, es un frenesí salvaje. De todas las locuras de las que somos capaces, seguramente es la más cruel. Nada puede igualar su impulso, y nada puede sobrevivir a su empuje.

El Estado moderno ya no tiene más que derechos; ya no reconoce deberes.

La pureza no se nos impone como si fuera una especie de castigo, es una de esas condiciones misteriosas pero obvias de ese conocimiento sobrenatural de nosotros mismos en lo Divino, del que hablamos como fe. La impureza no destruye este conocimiento, mata nuestra necesidad de él.

Qué importa, todo es gracia.

Pero pensaré menos en el futuro, trabajaré en el presente. Siento que ese trabajo está dentro de mi poder. Porque solo tengo éxito en las cosas pequeñas, y cuando me prueba la ansiedad, estoy obligado a decir que son las pequeñas alegrías las que me liberan.

El infierno, madame, es no amar más.

¿Qué importa la verdad? ¿Acaso no le hemos dado todas las madres a nuestros hijos el gusto por las mentiras, mentiras que desde la cuna hacia arriba los adormecen, los tranquilizan, los adormecen: mentiras tan suaves y cálidas como un pecho?

¿Y qué han hecho ustedes los laicos del infierno? Una especie de servidumbre penal por la eternidad, en la línea de sus prisiones de convictos en la tierra, a la que condenan de antemano a todos los miserables delincuentes que su policía ha perseguido desde el principio: enemigos de la sociedad, como los llaman. Tienes la amabilidad de incluir a los blasfemos y a los profanos. ¿Qué hombre orgulloso o razonable podría soportar tal noción de la justicia de Dios? Y cuando encuentras incómoda esa noción, es bastante fácil para ti dejarla de lado. El infierno es no amar más, madame. ¡No amar más!