Harry A. Blackmun Citas famosas

La desaprobación de la homosexualidad no puede justificar invadir las casas, los corazones y las mentes de los ciudadanos que eligen vivir sus vidas de manera diferente.

Para superar el racismo, primero debemos tener en cuenta la raza. No hay otra manera. Y para tratar a algunas personas por igual, debemos tratarlas de manera diferente.

Espero que seas tú mismo, humano, incluso un poco sentimental, poseedor de sentido del humor y sentido de la humildad. . . . Hay gente arrogante en este mundo y, lo que es peor, jueces arrogantes.

Quién puede decir que 5 hombres hace 10 años tenían razón, mientras que 5 hombres que miran en otra dirección hoy están equivocados.

El defecto del estatuto es que, en todas sus aplicaciones, opera sobre la premisa fundamentalmente errónea de que los altos costos de solicitud son una medida precisa del fraude.

La mezcla de gobierno y religión puede ser una amenaza para el gobierno libre, incluso si nadie se ve obligado a participar.... Cuando el gobierno da su visto bueno a una religión en particular, transmite un mensaje de exclusión a todos aquellos que no se adhieren a las creencias favorecidas. Un gobierno no puede basarse en la creencia de que todas las personas son creadas iguales cuando afirma que Dios prefiere a algunas.

Los Estados no son libres, con el pretexto de proteger la salud materna o la vida potencial, de intimidar a las mujeres para que continúen con los embarazos.

Un gobierno no puede basarse en la creencia de que todas las personas son creadas iguales cuando afirma que dios prefiere a algunas

El aborto plantea cuestiones morales y espirituales sobre las cuales las personas honorables pueden estar en desacuerdo sincera y profundamente. Pero esos desacuerdos no nos eximieron entonces ni ahora de nuestro deber de aplicar fielmente la Constitución.

El derecho a privacy...is lo suficientemente amplio como para abarcar la decisión de una mujer de interrumpir o no su embarazo.

La Cláusula de Libre Ejercicio, como mínimo, fue diseñada para garantizar la libertad de conciencia al prohibir cualquier grado de compulsión en materia de creencias. Se ofendía por una carga sobre la religión de uno. Se puede entender que la Cláusula de Establecimiento está diseñada en parte para garantizar que el avance de la religión provenga solo de los esfuerzos voluntarios de sus proponentes y no del apoyo del Estado. Los grupos religiosos deben prosperar o perecer por el mérito intrínseco y la atracción de sus creencias y prácticas.

El experimento de la pena de muerte ha fracasado.

A partir de este día, ya no jugaré con la maquinaria de la muerte.,

A partir de este día, ya no jugaré con la maquinaria de la muerte. ... Me sentí moral e intelectualmente obligado simplemente a admitir que el experimento de la pena de muerte ha fracasado.

Sin embargo, soy más optimista de que este tribunal eventualmente concluirá que el esfuerzo por eliminar la arbitrariedad y preservar la equidad en la imposición [de la muerte] está tan claramente condenado al fracaso que, y la pena de muerte, debe abandonarse por completo. Puede que no viva para ver ese día, pero tengo fe en que eventualmente llegará.

No puedo ver ninguno de estos casos de pena de muerte en los que no haya habido una violación por motivos de pobreza o raza. Si alguna vez podemos arreglar eso, ayudará. Pero, por supuesto, la verdadera respuesta es acabar con la pena de muerte.

De una cosa, sin embargo, estoy seguro. Así como una ejecución sin las garantías adecuadas es inaceptable, también lo es una ejecución cuando el condenado puede demostrar que es inocente. La ejecución de una persona que puede demostrar que es inocente se acerca peligrosamente al simple asesinato.

Al poner la discreción en manos de un funcionario para otorgar o denegar una licencia, dicho estatuto crea una amenaza de censura que, por su propia existencia, frena la libertad de expresión.

A partir de este día, ya no jugaré con la maquinaria de la muerte. Durante más de 20 años me he esforzado, de hecho, he luchado, junto con la mayoría de esta Corte, por desarrollar reglas procesales y sustantivas que otorguen algo más que la mera apariencia de justicia al esfuerzo por imponer la pena de muerte. En lugar de continuar mimando la ilusión de la Corte de que se ha logrado el nivel deseado de equidad y se ha destripado la necesidad de regulación, me siento moral e intelectualmente obligado a admitir que el experimento de la pena de muerte ha fracasado.

Lo que la Corte realmente se ha negado a reconocer es el interés fundamental que todos los individuos tienen en controlar la naturaleza de sus asociaciones íntimas.

El derecho de un individuo a mantener relaciones íntimas en la intimidad de su propio hogar me parece ser el corazón de la protección de la privacidad de la Constitución.

Si [un Juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos está] en la caseta del perro con el Presidente [del Tribunal Supremo], él recibe la basura. Él recibe los casos de impuestos.

No necesitamos resolver la difícil cuestión de cuándo comienza la vida. Cuando aquellos capacitados en las respectivas disciplinas de medicina, filosofía y teología son incapaces de llegar a un consenso, el poder judicial, en este punto del desarrollo del conocimiento del hombre, no está en condiciones de especular sobre la respuesta.

A lo largo de nuestra historia, siempre hay quienes quieren tomar este muro de separación y quitar un ladrillo aquí o allá o dañarlo más que eso. Creo que uno tiene que estar alerta y constantemente alerta.