Friedrich Engels Citas famosas

La libertad no consiste en la soñada independencia de las leyes naturales, sino en el conocimiento de estas leyes y en la posibilidad que esto da de hacerlas obrar sistemáticamente hacia fines definidos.

Toda la historia ha sido una historia de luchas de clases entre clases dominadas en diversas etapas de desarrollo social.

La libertad es el reconocimiento de la necesidad.

Todo debe justificar su existencia ante el tribunal de la Razón, o renunciar a la existencia.

La emancipación de la mujer solo será posible cuando la mujer pueda participar en la producción a gran escala social, y el trabajo doméstico ya no reclame nada más que una cantidad insignificante de su tiempo.

Todas las demás nacionalidades y pueblos, grandes y pequeños, están destinados a perecer en poco tiempo en la tormenta revolucionaria mundial... La próxima guerra mundial provocará la desaparición de la faz de la tierra no solo de clases y dinastías reaccionarias, sino también de pueblos reaccionarios enteros. Y eso también es un paso adelante.

Encontramos dos grandes pandillas de especuladores políticos, que alternativamente se apoderan del poder estatal y lo explotan con los fines más corruptos the la nación carece de poder frente a estos dos grandes carteles de políticos que aparentemente son sus sirvientes, pero que en realidad la dominan y saquean.

Desde el primer día hasta ahora, la pura codicia fue el espíritu impulsor de la civilización.

Parecería que la frontera natural de Rusia va desde Dantzic o quizás Stettin hasta Trieste.

Sin análisis, no hay síntesis.

Lo que cada individuo quiere está obstruido por todos los demás, y lo que surge es algo que nadie quiso.

Pero el lugar más horrible .... mentiras....inmediatamente al suroeste de Oxford Road y se conoce como Little Ireland. La raza que vive en estas cabañas ruinosas, detrás de ventanas rotas, reparadas con pieles aceitosas, puertas con resortes y postes podridos, o en sótanos oscuros y húmedos, con inmundicia y hedor inconmensurables....seguramente debe haber llegado a la etapa más baja de la humanidad.

Algunas leyes estatales destinadas a frenar el crimen son aún más criminales.

En primer lugar, los agricultores, el grupo de personas más estúpido que existe, que, aferrándose a los prejuicios feudales, irrumpieron en masa, dispuestos a morir antes que dejar de obedecer a quienes ellos, sus padres y abuelos, habían llamado sus amos; y se sometieron a ser pisoteados y azotados por caballos.

Mira la Comuna de París. Esa fue la Dictadura del proletariado.

¿Y qué es imposible para la ciencia?

Un día ciertamente 'reduciremos' el pensamiento experimentalmente a movimientos moleculares y químicos en el cerebro; ¿pero eso agota la esencia del pensamiento?

La primera oposición de clase que aparece en la historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre hombre y mujer en el matrimonio monógamo, y la opresión de primera clase coincide con la del sexo femenino por parte del masculino.

El Estado no es abolido, se marchita.

La vida es el modo de acción de las proteínas.

Así, a cada paso se nos recuerda que de ninguna manera gobernamos la naturaleza como un conquistador sobre un pueblo extranjero, como alguien que está fuera de la naturaleza, sino que nosotros, con carne, sangre y cerebro, pertenecemos a la naturaleza y existimos en medio de ella, y que todo nuestro dominio de ella consiste en el hecho de que tenemos la ventaja sobre todas las demás criaturas de poder aprender sus leyes y aplicarlas correctamente.

Descubrimos que, en relación con estas figuras, los simplones nacionales alemanes y los ladrones de dinero del pantano parlamentario de Frankfurt siempre contaban como alemanes también a los judíos polacos, aunque esta raza más sucia de todas, ni por su jerga ni por su ascendencia, sino a lo sumo solo por su deseo de lucro, podía tener alguna relación de parentesco con Frankfurt.

Por el mismo derecho bajo el cual Francia tomó Flandes, Lorena y Alsacia, y tarde o temprano tomará Bélgica Germany por ese mismo derecho Alemania se apodera de Schleswig; es el derecho de la civilización frente a la barbarie, del progreso frente a la estabilidad. Incluso si los acuerdos fueran a favor de Dinamarca, lo cual es muy dudoso, este derecho tiene más peso que todos los acuerdos, porque es el derecho de la evolución histórica.

El primer acto en virtud del cual el Estado se constituye realmente en representante de toda la sociedad, la toma de posesión de los medios de producción en nombre de la sociedad, es, al mismo tiempo, su último acto independiente como Estado. La interferencia estatal en las relaciones sociales se vuelve, en un dominio tras otro, superflua, y luego muere por sí misma; el gobierno de las personas es reemplazado por la administración de las cosas y por la conducción de los procesos de producción. El Estado no es abolido. Se extingue.

Los proletarios, llevados a la desesperación, se apoderarán de la antorcha que Stephens les ha predicado; la venganza del pueblo caerá con una ira de la que la rabia de 1795 no da una idea verdadera. La guerra de los pobres contra los ricos será la más sangrienta jamás librada.

La economía política surgió como resultado natural de la expansión del comercio, y con su apariencia elemental, el intercambio no científico fue reemplazado por un sistema desarrollado de fraude autorizado, toda una ciencia del enriquecimiento.

Así como Darwin descubrió la ley de la evolución en la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley de la evolución en la historia humana; descubrió el simple hecho, hasta ahora oculto por un crecimiento excesivo de idealogía [sic], de que la humanidad primero debe comer y beber, tener refugio y vestimenta, antes de poder dedicarse a la política, la ciencia, la religión, el arte, etc.

Todo lo que es real en la historia humana se vuelve irracional en el proceso del tiempo.

El Estado no es más que un instrumento de opresión de una clase por otra, no menos en una república democrática que en una monarquía.

Si no hubiera mujeres francesas, no valdría la pena vivir la vida.

...siempre fue nuestra opinión que para lograr esta [revolución proletaria] y los otros objetivos mucho más importantes de la futura revolución social, la clase trabajadora primero debe tomar posesión del poder político organizado del Estado y, con su ayuda, aplastar la resistencia de la clase capitalista y organizar la sociedad de nuevo.

La gente piensa que ha dado un paso adelante extraordinariamente audaz cuando se ha librado de la creencia en la monarquía hereditaria y ha jurado por la república democrática. En realidad, sin embargo, el Estado no es más que una máquina para la opresión de una clase por otra, y de hecho en la república democrática no menos que en la monarquía.

La gente ha aprendido por amarga experiencia que la "unión fraternal europea de los pueblos" no se puede lograr con meras frases y deseos piadosos, sino solo con revoluciones profundas y luchas sangrientas; han aprendido que la cuestión no es la de una unión fraternal de todos los pueblos europeos bajo una sola bandera republicana, sino de una alianza de los pueblos revolucionarios contra los pueblos contrarrevolucionarios, una alianza que nace no en el papel, sino solo en el campo de batalla.

El libre desarrollo de cada uno es la condición para el libre desarrollo de todos.

La competencia permite al capitalista deducir del precio de la fuerza de trabajo lo que la familia gana con su pequeño huerto o campo; los trabajadores se ven obligados a aceptar cualquier salario por pieza que se les ofrezca, porque de lo contrario no obtendrían nada y no podrían vivir solo de los productos de su agricultura a pequeña escala y porque, por otro lado, es solo esta agricultura y propiedad de la tierra lo que los encadena al lugar y les impide buscar otro empleo.

Tal como Marx solía decir sobre los marxistas franceses de finales de los setenta: Todo lo que sé es que no soy marxista.

El esclavo se libera cuando, de todas las relaciones de propiedad privada, solo suprime la relación de esclavitud y, por lo tanto, se convierte en proletario; el proletario solo puede liberarse aboliendo la propiedad privada en general.

El proletariado usa al Estado no en aras de la libertad, sino para reprimir a sus adversarios, y tan pronto como es posible hablar de libertad, el Estado como tal deja de existir.

Una revolución es ciertamente la cosa más autoritaria que existe; es el acto por el cual una parte de la población impone su voluntad a la otra parte por medio de rifles, bayonetas y cañones, medios autoritarios, si es que existen; y si el partido victorioso no quiere haber luchado en vano, debe mantener este dominio por medio del terror que inspiran sus armas...

Trescientos años después de su aparición, el cristianismo era la religión estatal reconocida en el Imperio Mundial Romano, y en apenas sesenta años el socialismo se ha ganado una posición que hace absolutamente segura su victoria.

Los anarquistas pusieron la cosa patas arriba. Declaran que la revolución proletaria debe comenzar por eliminar la organización política del Estado. Pero destruirlo en ese momento sería destruir el único organismo mediante el cual el proletariado victorioso puede afirmar su poder recién conquistado, mantener a raya a sus adversarios capitalistas y llevar a cabo esa revolución económica de la sociedad sin la cual toda la victoria debe terminar en una nueva derrota y una masacre masiva de trabajadores similar a las posteriores a la comuna de París.

¿Cómo cree que se va a llevar a cabo la transición de la situación actual a la comunidad de bienes? La primera condición fundamental para la introducción de la comunidad de bienes es la liberación política del proletariado a través de una constitución democrática.

Ya no se trata de inventar interconexiones desde nuestros cerebros, sino de descubrirlas en los hechos.

¿Qué es el comunismo? El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberación del proletariado. ¿Qué es el proletariado? El proletariado es esa clase en la sociedad que vive enteramente de la venta de su trabajo y no obtiene ganancias de ningún tipo de capital; cuya suerte y desgracia, cuya vida y muerte, cuya única existencia depende de la demanda de trabajo....

El trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los economistas políticos. Y realmente es la fuente next junto a la naturaleza , que le suministra el material que convierte en riqueza. Pero es incluso infinitamente más que esto. Es la condición básica primordial de toda existencia humana, y esto hasta tal punto que, en cierto sentido, tenemos que decir que el trabajo creó al hombre mismo.

El terror consiste principalmente en crueldades inútiles perpetradas por personas asustadas para tranquilizarse.

La forma en que la vasta masa de pobres es tratada por la sociedad moderna es verdaderamente escandalosa. Son conducidos a grandes ciudades donde respiran un aire más sucio que en el campo que han dejado.

Por burguesía se entiende la clase de los capitalistas modernos, propietarios de los medios de producción social y empleadores del trabajo asalariado. Por proletariado, la clase de trabajadores asalariados modernos que, al no tener medios de producción propios, se ven reducidos a vender su fuerza de trabajo para vivir.

Hegel fue el primero en afirmar correctamente la relación entre libertad y necesidad. Para él, la libertad es la percepción de la necesidad.

Solo el sentido común sano, el tipo respetable que es, en el reino hogareño de sus propias cuatro paredes, tiene aventuras maravillosas directamente que se aventura en el amplio mundo de la investigación.