Mohsin Hamid Citas famosas

La empatía consiste en encontrar ecos de otra persona en ti mismo.

Si alguna vez, señor, ha pasado por una ruptura de una relación romántica que involucró un gran amor, quizás entienda lo que experimenté. En tales situaciones, generalmente hay un momento de pasión durante el cual se dice lo impensable; a esto le sigue una sensación de euforia por finalmente liberarse; el mundo parece fresco como si se viera por primera vez, luego llega el inevitable período de duda, el retroceso desesperado y condenado del arrepentimiento; y solo más tarde, una vez que las emociones han retrocedido, uno puede ver con ecuanimidad el viaje por el que ha pasado.

Hay una razón por la que los profetas hacen milagros; el lenguaje carece del poder para describir la fe.

Parece algo obvio de decir, pero no deberían imaginar que todos los paquistaníes somos terroristas potenciales, al igual que no deberíamos imaginar que ustedes, los estadounidenses, son asesinos encubiertos.

El tiempo solo se mueve en una dirección. Recuerda eso. Las cosas siempre cambian.

Las ruinas proclaman que el edificio era hermoso.

Cuando el futuro incierto se convierte en pasado, el pasado a su vez se vuelve incierto.

¿Qué más es creencia sino dirección?

Todos somos refugiados de nuestra infancia. Y así pasamos, entre otras cosas, a las historias. Escribir una historia, leer una historia, es ser un refugiado del estado de refugiados. Los escritores y lectores buscan una solución al problema de que el tiempo pasa, de que los que se han ido se han ido y los que se irán, es decir, cada uno de nosotros, se irá. Porque hubo un momento en que todo era posible. Y llegará un momento en que nada sea posible. Pero en el medio podemos crear.

¿Por qué la brevedad? Porque prefiero que la gente lea mi libro dos veces que solo a la mitad.

Cuando ataca el terrorismo, la ira divisiva es una respuesta natural.

Por una combinación de razones, y a pesar de la evidente afición por los productos e individuos estadounidenses, mi impresión es que la mayoría de los paquistaníes tienen opiniones extremadamente negativas de los EE.UU. como actor geopolítico.

Vengo de una familia enorme y muy unida. Tengo más de una docena de tías y tíos en Pakistán, docenas de primos. Tengo muchos amigos cercanos. He recibido tanto amor en Lahore que la ciudad siempre me atrae.

No quiero ser un artista al estilo de Michael Moore, lo cual no es menospreciar a Michael Moore. Pero parece bastante fracasado en ganarse a las personas que aún no están de acuerdo con él.

Me gusta la idea de un Londres abierto e internacional que se nutre de atraer a personas talentosas y trabajadoras, pero que tiene la confianza de decirles que deben seguir las mismas reglas que todos los demás.

Creo que siempre me ha atraído la segunda persona. Cuando crecía y jugaba con mis amigos, la forma habitual en que interactuábamos con mundos imaginarios era como personajes: un banco era 'tu' bote, las hojas en el césped eran las aletas de los tiburones para atraparte.'

Tomé un par de clases de escritura creativa con Joyce Carol Oates en la Universidad de Princeton, y en mi último año allí, tomé un largo taller de ficción con Toni Morrison. Me enamoré de él.

Lahore, la segunda ciudad más grande de Pakistán, antigua capital del Punjab, hogar de casi tanta gente como Nueva York, se extendía como una llanura sedimentaria con la historia acumulada de invasores desde los arios hasta los mongoles y los británicos.

Sí, Manila tenía sus barrios marginales; uno los veía en el camino desde el aeropuerto: vastos distritos de hombres con camisetas blancas sucias descansando ociosamente frente a los talleres de reparación de automóviles, como una versión más pobre de los Estados Unidos de la década de 1950 representada en películas como Grease.

Cuando viajo, me siento más nómada que turista.

No crecí en la pobreza. Pero crecí con la añoranza de un niño pobre, en mi caso no por lo que mi familia nunca había tenido, sino por lo que habíamos tenido y perdido.

¿Qué pensé de Princeton? Bueno, la respuesta a esa pregunta requiere una historia. Cuando llegué por primera vez, miré a mi alrededor los edificios góticos â€" más jóvenes, más tarde supe, que muchas de las mezquitas de esta ciudad, pero hechos a través de un tratamiento con ácido y una ingeniosa mampostería de piedra para parecer más viejos...

En un mundo de tecnología intrusiva, debemos participar en una especie de lucha si queremos mantener momentos de soledad. La lectura electrónica abre la puerta a la distracción. Invita a la conectividad, a hacer clic y a comprar. La red cerrada de un libro impreso, por otro lado, parece ofrecer una mayor serenidad. Se remonta a una época previa al secuestro. Tela, papel, tinta: Para estos lea casco, coraza, escudo. Brindan un grado de protección y hacen posible una experiencia menos intermediada y menos fracturada. Protegen nuestra soledad. Por eso me encantan y por eso sigo leyendo libros impresos.

Es al ser leído que un libro se convierte en un libro, y en cada una de un millón de lecturas diferentes, un libro se convierte en uno de un millón de libros diferentes . . .

Hace cuatro mil años, nosotros, la gente de la cuenca del río Indo, teníamos ciudades dispuestas en rejillas y con alcantarillas subterráneas, mientras que los antepasados de quienes invadirían y colonizarían América eran bárbaros analfabetos.

Pero cuando lees un libro, lo que ves son garabatos negros en madera pulpada o, cada vez más, píxeles oscuros en una pantalla pálida. Para transformar estos íconos en personajes y eventos, debes imaginarlos. Y cuando imaginas, creas.

Los lectores no trabajan para escritores. Trabajan para ellos mismos.

De niño leía todo tipo de cosas, ya fueran los cómics de 'Astérix y Obélix' y 'Tin Tin', o 'El Señor de los Anillos', o la ciencia ficción de Frank Herbert. O ' El Viento en los Sauces.'O' La telaraña de Charlotte.'

Creo firmemente en la naturaleza entrelazada de lo personal y lo político; creo que se mueven juntos.

Prefiero crear una pintura en miniatura que un Taj Mahal de un libro.

Tenía 30 años cuando ocurrió el 9/11 y había vivido exactamente 15 años de vida en Estados Unidos, así que era medio estadounidense. Yo era un neoyorquino de pleno derecho.

Creo que hay una estratificación social muy fuerte en el sur de Asia.

No escucho música cuando escribo. Necesito silencio para poder oír el sonido de las palabras.

Creo que hay un vínculo natural entre el hecho de que nuestro yo es una historia que inventamos y que nos atraen las historias. Resuena, en cierto modo.

Si tu sentido de ti mismo se desestabiliza, imaginar ser otro se vuelve bastante fácil.

Tardo seis o siete años en escribir libros realmente pequeños. Hay una especie de estética de la delgadez, de la brevedad.

Al crecer en Pakistán en la década de 1980, viví a la sombra de un estado tiránico.

No se si realmente estoy en casa en algún idioma.

¿Cuántas grandes empresas no recurren a medios encubiertos?

No estoy segura de si se supone que los chicos lean Vanity Fair. Me siento muy metrosexual con eso, pero no estoy segura de que esté en mi zona de confort.

La fuerza de Estados Unidos lo ha convertido en una especie de Gulliver en los asuntos mundiales: moviendo los dedos de los pies puede, a menudo sin darse cuenta, romperle el brazo a un liliputiense.

A menudo deliberadamente pongo ambigüedad en mis libros para que así sea... el lector se queda con un eco de: '¿Cuánto de esto fue mío?'

El mundo parece preocupado por Pakistán principalmente como actor en los intentos globales de combatir el terrorismo.

Como escritor, soy constantemente consciente de que tomo mi vida en mis manos con todo lo que hago y digo. Es solo un hecho de la vida. Para mí siempre lo ha sido.

Un lector debería encontrarse a sí mismo en una novela, creo.

El parto cambió mi percepción de mi esposa. Ahora era la soldado ensangrentada de las fuerzas especiales que había luchado y arriesgado todo por nuestra familia.

Ser escritor no es el punto. Escribir lo es.

Pakistán no ha sido elegido para el papel de... interesante lugar cultural o, ya sabes, tierra de grandes comediantes.

Necesitamos un yo porque la complejidad de los procesos químicos que componen nuestras humanidades individuales excede el poder de procesamiento de nuestros cerebros.

El azar juega un papel poderoso en todas las vidas; después de todo, nuestros cerebros y personalidades son solo sopa química; unas pocas gotas aquí o allá importan enormemente, pero las consecuencias a menudo se vuelven más graves a medida que disminuyen los niveles de ingresos.