Leland Ryken Citas famosas

La secularización de la cultura occidental estuvo acompañada por la elevación del arte a la posición de una religión sustituta para reemplazar al cristianismo.

En el pensamiento puritano, la vida cristiana era una empresa heroica, que requería una cuota completa de energía.

Con tantas interpretaciones contradictorias del texto bíblico, el público ha perdido la confianza de que realmente podamos saber lo que dice la Biblia. Es un paso fácil de este escepticismo a una indiferencia sobre lo que dice la Biblia.

Dado que Dios es quien llama a las personas a su trabajo, el obrero se convierte en un mayordomo que sirve a Dios.

La literatura encarna sus significados de la manera más concreta posible. El conocimiento que la literatura da de un tema es el tipo de conocimiento que se obtiene viviendo (indirectamente) a través de una experiencia.

La literatura toma la realidad y la experiencia humana como punto de partida, la transforma por medio de la imaginación y devuelve a los lectores a la vida con una comprensión renovada de ella y entusiasmo por ella debido a sus excursiones a un reino puramente imaginario.

Los puritanos estaban obsesionados con los peligros de la riqueza.

Una filosofía cristiana de la literatura comienza con la misma agenda de temas que aborda cualquier filosofía de la literatura. Su rasgo distintivo es que relaciona estos temas con la fe cristiana.

Mi afirmación es simplemente que el enfoque literario es una forma necesaria de leer e interpretar la Biblia, un enfoque que ha sido injustificadamente descuidado. A pesar de ese descuido, el enfoque literario se basa en todo momento en lo que los eruditos bíblicos han hecho para recuperar el significado original y pretendido del texto bíblico.

Cuando piensas en el puritanismo, debes comenzar por deshacerte del término de jerga "Puritanismo" aplicado a la hipocresía religiosa victoriana. Esto no se aplica al puritanismo del siglo XVII.

Los propios escritores se benefician de toda la información útil sobre su tarea y métodos. Los lectores, a su vez, pueden mejorar tanto su comprensión como su apreciación de la literatura con información sobre el trabajo del escritor.

Los puritanos sacaban órganos y pinturas de las iglesias, pero los compraban para uso privado en sus hogares.

La Biblia es obviamente un libro mixto. La escritura literaria y no literaria (expositiva, explicativa) coexisten una al lado de la otra dentro de las portadas de este libro único.

Ningún grupo de personas ha sido más injustamente difamado en el siglo XX que los puritanos. Como resultado, nos acercamos a los puritanos con un enorme bagaje de prejuicios culturalmente arraigados.

El puritanismo fue un movimiento joven y vigoroso.

Para los puritanos, la vida centrada en Dios significaba hacer de la búsqueda de la santidad espiritual y moral el gran negocio de la vida.

Hay una revolución silenciosa en curso en el estudio de la Biblia. En su centro hay una creciente conciencia de que la Biblia es una obra literaria y que los métodos de erudición literaria son una parte necesaria de cualquier estudio completo de la Biblia.

William Perkins dijo: â € œEl fin del llamado de un hombre no es acumular riquezas para sà mismo, sino servir a Dios sirviendo al hombre y buscando el bien de todos los hombres.

No es cierto que la ficción no sea utilitaria. Los usos de la ficción son sinónimos de los usos de la literatura. Incluyen refresco, aclaración de la vida,autoconciencia, expansión de nuestra gama de experiencias y ampliación de nuestro sentido de comprensión y descubrimiento, percepción, intensificación, expresión, belleza y comprensión. Como la literatura en general, la ficción es una forma de descubrimiento, percepción, intensificación, expresión, belleza y comprensión. Si se trata de todas estas cosas, la pregunta de si es un uso legítimo del tiempo ni siquiera debería surgir.

El sentido de prioridades de los puritanos en la vida era una de sus mayores fortalezas. Poner a Dios en primer lugar y valorar todo lo demás en relación con Dios era un tema puritano recurrente.

Los lectores deben aspirar a lo que es excelente. Deben negarse a leer una Biblia sustituta. Deberían querer una Biblia que los llame a su yo superior, o a algo más alto que su nivel actual de logro.

El objetivo de la traducción de la Biblia es ser transparente al texto original, para ver lo más claramente posible lo que realmente escribieron los autores bíblicos.

Enfatizar la vida centrada en Dios puede llevar a un retiro de otro mundo de la vida terrenal cotidiana.

La teoría más antigua del arte pertenece a los griegos, quienes consideraban el arte como una imitación (mimesis) de la realidad. La fuerza de esa teoría es que explica la forma en que el arte toma sus materiales de la vida real.