Rachel Held Evans Citas famosas

Los millennials hemos sido publicitados durante toda nuestra vida, y podemos darnos cuenta cuando alguien solo está tratando de vendernos algo. Creo que la iglesia es el último lugar al que quiero ir para que me vendan otro producto.

Qué consuelo saber que Dios es poeta.

La mujer de Proverbios 31 es una estrella no por lo que hace, sino por cómo lo hace con valor. Así que haz lo tuyo. Si se trata de renovar muebles viejos, hágalo con valor. Si es mantenerse al día con su hijo de dos años€"hágalo con valor. Si es luchar contra la trata de personas . . . liderar una empresa . . . o hacer que otras personas hagan tu trabajo por ti-hazlo con valor. Toma riesgos. Trabaja duro. Comete errores. Levántate a la mañana siguiente. Y rodéate de personas que te animen.

Los caminos de Dios son más altos que nuestros caminos, no porque él sea menos compasivo que nosotros, sino porque él es más compasivo de lo que jamás podamos imaginar.

Lo que me encanta del ministerio de Jesús es que identificó a los pobres como bendecidos y a los ricos como necesitados...y luego fue y ministró a los dos. Esta, creo, es la diferencia entre caridad y justicia. La justicia significa ir más allá de la dicotomía entre quienes necesitan y quienes suministran y enfrentar la aterradora y hermosa realidad de que nos necesitamos desesperadamente unos a otros.

La asistencia a la iglesia puede estar disminuyendo, pero Dios puede sobrevivir a la era de Internet. Después de todo, Él sabe una o dos cosas sobre la resurrección.

Lo que los millennials realmente quieren de la iglesia no es un cambio de estilo, sino un cambio de sustancia.

La mujer descrita en Proverbios 31 no es un ideal que exista por ahí; ella está presente en cada uno de nosotros cuando hacemos las cosas más pequeñas con valor

Uno de los errores más destructivos que cometemos los cristianos es priorizar las creencias compartidas sobre las relaciones compartidas, lo cual es profundamente irónico considerando que adoramos a un Dios que preferiría morir antes que perder la relación con nosotros.

Como cristiana, mi mayor llamado no es la maternidad; mi mayor llamado es seguir a Cristo.

No puedes adentrarte demasiado en los Evangelios sin darte cuenta de que Jesús hizo un apologista bastante pésimo.

Creo que tal vez Dios estaba tratando de decirme que la dulzura comienza con la fuerza, la tranquilidad con la seguridad. Un gran árbol se mueve y permanece inmóvil, porque cambia con las estaciones, pero sus raíces lo mantienen anclado en el suelo. Dominar un espíritu gentil y tranquilo no significaba cambiar mi personalidad, solo recuperar el control de ella, crecer lo suficientemente fuerte como para contenerme y lo suficientemente seguro como para ablandarme.

La fe no se trata de tener todo resuelto de antemano; la fe se trata de seguir la voz tranquila de Dios sin tener todo resuelto de antemano.

Lo que hace ofensivo al Evangelio no es a quià © n mantiene fuera, sino a quià © n deja entrar.

Mi interpretación solo puede ser tan infalible como yo, y eso es bueno tenerlo en cuenta.

Cuando convertimos la Biblia en un adjetivo y la colocamos frente a otra palabra cargada, tendemos a ignorar o restar importancia a las partes de la Biblia que no se ajustan del todo a nuestras preferencias y presuposiciones. En un intento por simplificar, forzamos la cacofonía de voces de la Biblia a un solo tono y convertimos un texto sagrado complicado, hermoso y diverso en una lista de viñetas que podemos incluir en un manifiesto o credo. La mayoría de las veces, terminamos más comprometidos con lo que queremos que diga la Biblia que con lo que realmente dice.

Estoy listo para dejar de hacer la guerra y comenzar a lavarme los pies.

La verdad es que un hombre puede optar por objetivar a una mujer, ya sea que lleve bikini o burka. No detenemos la lujuria encubriendo la forma femenina; detenemos la lujuria enseñando a los hombres a tratar a las mujeres como seres humanos dignos de respeto.

Quizás podríamos ir más allá de estos roles de género legalistas si pasáramos menos tiempo preocupándonos por “actuar como hombres” y “actuar como mujeres,” y más tiempo actuando como Jesús.

Desde el pasillo de horneado hasta la fila de la oficina de correos y el contenedor de papel de regalo en el ático, las mujeres pueblan todos los rincones oscuros de la Navidad. ¿Quién se levantó a las 4 a. m. para meter el jamón al horno? Una mujer. . . . ¿Quién envió la tarjeta de Navidad describiendo el encarcelamiento de su hijo de dieciocho años como ' un breve descanso antes de la universidad?'Una mujer. ¿Quién recordó incluir baterías en la parte inferior de cada calcetín? Una mujer. ¿Y a quién se le atribuye el mérito de haberlo logrado todo? Santa.Eso es correcto. Un hombre.

Isaías 55 proporciona un marco completamente diferente para pensar en la justicia de Dios, porque sugiere que la tenemos al revés: el misterio no radica en la ira insondable de Dios, sino en su misericordia insondable. Los caminos de Dios son más altos que los nuestros porque su capacidad de amar es infinitamente mayor que la nuestra. A pesar de todo lo que hacemos para alejarnos de Dios, todo lo que hacemos para insultar y desobedecer, Dios perdona abundantemente una y otra vez.

Mientras que la palabra Caridad connota un solo acto de dar, Justicia habla de una vida correcta, de alinearse con el mundo de una manera que sostiene en lugar de explotar al resto de la creación. La justicia no es un regalo; es un estilo de vida, un compromiso con el concepto judío de  tikkun olam†" â € reparar el mundo.â € ™

No entiendo por qué los cristianos siguen peleando sobre cuál es mejor, la soltería o el matrimonio, cuando parece bastante obvio, tanto de las Escrituras como de la historia de la Iglesia, que ambos pueden glorificar a Dios.

Y así, al menos simbólicamente, la sangre de Eva corre por las venas de cada una de sus hijas. Cada uno de nosotros está asociado con la vida; cada uno sujeto a las expectativas imposibles y proyecciones crueles de los hombres; cada uno caído, culpado e incomprendido; y cada uno obstinadamente vital para el proceso de traer algo nuevo, tal vez algo mejor, a este mundo...Cada uno de nosotros somos una Eva.

Convertimos un himno en una tarea, un poema en una descripción del trabajo.

Cuando nos referimos al 'enfoque bíblico de la economía' o la respuesta bíblica a la política' o 'feminidad bíblica', estamos usando la Biblia como un arma disfrazada de adjetivo.

La nuestra es, de hecho, una cultura que tiende a asignar valor a una mujer en función de su atractivo sexual en lugar de su carácter, y eso es algo que debemos esforzarnos por cambiar.

He llegado a considerar con cierta sospecha a quienes afirman que la Biblia nunca los preocupa. Solo puedo asumir que esto significa que en realidad no lo han leído.

Mi amiga Adele describe el fundamentalismo como aferrarse tanto a tus creencias que tus uñas dejan huellas en la palma de tu mano... Creo que ella tiene razón. Yo era fundamentalista no por las creencias que tenía, sino por cómo las tenía: con un agarre mortal. Tomaría a Dios mismo finalmente sacarlos de mis manos. (págs. 17-18)

Dios y el cristiano Gay es un cambio de juego. Prepárese para ser desafiado e iluminado, provocado e inspirado.

A veces tienes que ser forzado a alejarte de tu trabajo para darte cuenta de que has aprovechado demasiado, para recordar que no te define.

Como todos los que buscan la verdad por miedo, quería desesperadamente que alguien más me dijera exactamente qué hacer.

El evangelicalismo es como mi lengua materna religiosa. Vuelvo a ella cada vez que estoy enojado, emocionado o rodeado de otras personas que entienden lo que estoy diciendo. Y es el idioma en el que mà ¡s a menudo escucho la voz de Dios en las raras ocasiones en que se eleva por encima del ruido.

Es una ironía trágica y angustiosa que las instrucciones que alguna vez se dieron con el propósito de evitar ofensas innecesarias ahora se invoquen de maneras que ofenden innecesariamente, que las palabras que alguna vez tuvieron la intención de ayudar a atraer a las personas al evangelio ahora las repelen.

Nos aferramos a la letra porque el espíritu es mucho más difícil de dominar.

Si las relaciones entre personas del mismo sexo son realmente pecaminosas, ¿por qué tan a menudo producen buenos frutos? ¿Familias amorosas, hogares abiertos, sacrificio personal, compromiso, fidelidad, alegría? Y si los cristianos conservadores realmente tienen razón en su respuesta a las relaciones entre personas del mismo sexo, ¿por qué esa respuesta a menudo produce malos frutos: secretos, vergüenza, depresión, soledad, familias rotas y miedo?

La duda es un animal difícil de dominar porque requiere que aprendamos la diferencia entre dudar de Dios y dudar de lo que creemos acerca de Dios. Lo primero tiene el potencial de destruir la fe; lo segundo tiene el poder de enriquecerla y refinarla. Lo primero es un vicio; lo segundo, una virtud.

Quizás lo más radical que podemos hacer los seguidores de Jesús en la era de la información es tratarnos unos a otros como humanos, no héroes, no villanos, no avatares, no estatus, no Republicanos, no Demócratas, no Calvinistas, no Emergentes, solo humanos. Esto no significaría que dejaríamos de estar en desacuerdo, pero creo que significaría que estaríamos bien en desacuerdo.

Los millennials no buscan un cristianismo más moderno. Estamos buscando un cristianismo más verdadero, un cristianismo más auténtico. Como cada generación anterior a la nuestra y cada generación posterior, estamos buscando a Jesús, el mismo Jesús que se puede encontrar en los lugares extraños en los que siempre se lo ha encontrado: en el pan, en el vino, en el bautismo, en la Palabra, en el sufrimiento, en la comunidad., y entre los más pequeños de estos.