Brian D. McLaren Citas famosas

Estoy tan agradecida por Vivir las Preguntas.Estas voces progresistas ofrecen enfoques menos rígidos y más expansivos de la fe cristiana, y dejan espacio para las personas que practican el pensamiento crítico y cuestionan a los guardianes. Nos ayudan a ver que cuestionar a los guardianes es exactamente de lo que se trataba Jesús.

Nunca debemos subestimar nuestro poder de equivocarnos cuando hablamos de Dios, cuando pensamos en Dios, cuando imaginamos a Dios, ya sea en prosa o en poesía. Una ortodoxia generosa, en contraste con las ortodoxias tensas, estrechas o controladoras de gran parte de la historia cristiana, no se toma a sí misma demasiado en serio. Es humilde. No reclama demasiado. Admite que camina cojeando.

Una de las cosas que nos está sucediendo a muchos de nosotros es que existe esta visión de la belleza de Dios que nos transporta y nos lleva a una nueva profundidad y una nueva altura. Es una de esas cosas sobre la belleza. No puedes capturarlo en una palabra o una fórmula. Cuando llegas a ese lugar humilde donde la belleza de Dios te ha abrumado, creo que lo cambia todo. Puedes decir el mismo credo que dijiste antes, pero ahora no es un credo que capta a Dios en el puño de las palabras, sino que es un credo que apunta a una belleza que está más allá del alcance de cualquiera.

Pregúntame si el cristianismo (mi versión, la tuya, la del Papa, la de quien sea) es ortodoxo, es decir, verdadero, y aquí está mi respuesta honesta: un poco, pero aún no. Suponiendo que por cristianismo te refieres a la comprensión cristiana del mundo y de Dios, las opiniones cristianas sobre el alma, el texto y la cultura, tendría que decir que probablemente tenemos un par de cosas bien, pero muchas cosas mal, e incluso más se extienden ante nosotros.invisible e inimaginable. ¡Pero al menos tenemos los ojos abiertos! Ser cristiano de una manera generosamente ortodoxa no es pretender que la verdad sea capturada, rellenada y montada en la pared.

Cuando cualquier sector de la Iglesia deja de aprender, Dios simplemente desborda las estructuras que están en el camino y trabaja fuera de ellas con aquellos dispuestos a aprender.

No necesitamos un nuevo conjunto de creencias, sino una nueva forma de creer, no simplemente nuevas respuestas a las mismas viejas preguntas, sino un nuevo conjunto de preguntas.

La Iglesia tiene poca idea de lo poco ortodoxa que es en un momento dado. Si una iglesia aún no puede ser perfectamente ortodoxa, puede, con la ayuda del Espíritu Santo y por la gracia de Dios, ser perpetuamente reformable.

Ser cristiano de una manera generosamente ortodoxa no es pretender que la verdad sea capturada, rellenada y montada en la pared.

Estoy seguro de que estoy equivocado en muchas cosas, aunque no estoy seguro exactamente de qué cosas estoy equivocado. Incluso estoy seguro de que estoy equivocado sobre lo que creo que estoy en lo cierto al menos en algunos casos.

Desde que fui introducida a la práctica de la presencia de Dios, que a su vez me llevó al camino contemplativo, casi siempre me he sentido tan rica, tan bendecida, tan sinceramente llena de "suficiente."...Creo que es en este robusto, desbordante ...camino contemplativo en el que uno gana la alegría y la serenidad de ser generoso.

Tony [Campolo] y yo podríamos estar en desacuerdo sobre los detalles, pero creo que ambos estamos tratando de encontrar una alternativa tanto al Universalismo tradicional como a la comprensión estrecha y exclusivista del infierno [que a menos que aceptes y sigas explícitamente a Jesús, estás excluido de la vida eterna con Dios y destinado al infierno].

Estamos buscando â € " imperfectamente a cada paso, sin duda â€" una teología encarnacional, una teología que traiga buenas nuevas radicales de gran gozo para todas las personas, buenas noticias de que Dios ama al mundo y no envió a Jesús para condenarlo sino para salvarlo, buenas noticias de que la ira de Dios no es meramente punitiva sino restaurativa, buenas noticias de que el fuego de la santidad de Dios no se inclina hacia el tormento eterno, sino que siempre trabaja para purificar y refinar, buenas noticias de que donde abunda el pecado, abunda la gracia en todos los sentidos. más.

¿Qué pasa si se supone que la fe cristiana existe en una variedad de formas en lugar de solo una imperial? ¿Qué pasa si es a la vez más estable y más ágilâ€"más receptivo al Espíritu Santoâ€"cuando existe en estas muchas formas? ¿Y qué pasaría si, en lugar de discutir sobre qué forma es correcta y legítima, nos honráramos, apreciáramos y validáramos unos a otros y nos viéramos como servidores de una misión más grande, apóstoles de un mensaje más grande, buscadores de una búsqueda definitiva?

Un amigo mío dice que en el mundo de la religión a menudo tenemos la ignorancia encendida y la inteligencia congelada. Lo que me encanta de la Sociedad de las Bienaventuranzas es que representan la fe y la inteligencia en llamas y hay entusiasmo y pasión y la comprensión de que un enfoque más abierto y progresivo de la fe es algo que celebrar.

Jesús fue corto en sermones, largo en conversaciones; corto en respuestas, largo en preguntas; corto en abstracción y proposiciones, largo en historias y parábolas; corto en decirte qué pensar, largo en desafiarte a pensar por ti mismo.

El bautismo es rico en significado. Sugiere limpieza. Cuando eres discípulo, entiendes que eres limpiado por Cristo. Entiendes que Cristo murió en tu lugar en la cruz, pagando por tus pecados, perdonándote completamente por todos tus errores. Estás limpio de culpa y te estás convirtiendo en una persona más limpia, saludable y completa.

Jesús no domina al otro, evita al otro, coloniza al otro, intimida al otro, demoniza al otro o margina al otro. Se encarna en el otro, se une al otro en solidaridad, protege al otro, escucha al otro, sirve al otro, incluso da la vida por el otro.

Si Jesús, Moisés, Buda y Mahoma se encontraran en el camino e fueran a tomar una taza de té o lo que sea, creo que todos sabemos que se tratarían de manera muy diferente y mucho mejor que muchos de sus seguidores.

Celebrar con alegría el asesinato de un asesino que celebró con alegría el asesinato conlleva una ironía que espero que no se nos escape. ¿Estamos aprendiendo algo, o simplemente girando más fuerte en el ciclo de violencia?

Podrías decirme que has estado participando en un profundo cuestionamiento y replanteamiento teológico.1 Ya no puedes vivir con la fe que heredaste de tus padres o construiste antes en tu vida. A medida que revisa su dogma y doctrina, se ha encontrado orando menos, menos emocionado por la adoración, las Escrituras o la asistencia a la iglesia. Has estado tan concentrado en clasificar y purgar tus teorías teológicas que has perdido la noción de las prácticas espirituales que sostienen una relación real con Dios. Incluso puede preguntarse si tal cosa es posible para alguien como usted.

En el mejor de los casos, las comunidades religiosas y espirituales nos ayudan a descubrir este encuentro espiritual puro y desnudo. En el peor de los casos, simplemente nos avergüenzan más, presionándonos para encubrirnos más, presionándonos para mejorar aún más nuestra imagen con las mejores marcas de diseñadores y las últimas modas espirituales, agobiándonos con capa tras capa de religiosidad pesada, incómoda, pretenciosa y bien almidonada.

Tuve que enfrentar la posibilidad de que el arte de vivir a la manera de Jesús ya no fuera llevado a cabo de manera holística por una sola tradición.

No creo que tengamos el evangelio correcto todavía. ¿Qué significa ser 'salvo'? Cuando leo la Biblia, no veo que signifique: 'Iré al cielo después de morir.'Antes del evangelicalismo moderno, nadie aceptaba a Jesucristo como su Salvador personal, ni caminaba por un pasillo, ni decía la oración del pecador.

No se trata de que la iglesia satisfaga sus necesidades; se trata de unirse a la misión del pueblo de Dios para satisfacer las necesidades del mundo.

Así que debemos darnos cuenta de esto: la historia de encuadre suicida que domina nuestro mundo de hoy no tiene más poder que el poder que le damos al creerlo. Del mismo modo, creer en una historia alternativa y transformadora puede resultar ser lo más radical que cualquiera de nosotros pueda hacer.

Con demasiada frecuencia vemos la Biblia a través de cualquier lente que obtengamos de nuestra cultura.

La iglesia se aferró a esa vieja doctrina del pecado original como un perro a un palo, y antes de que te dieras cuenta, todo el evangelio se retorció a su alrededor. En lugar de ser el gran mensaje de Dios de amor salvador para todo el mundo, el evangelio se convirtió en un poco de información secreta sobre cómo resolver el molesto problema legal del pecado original.

Séptimo-Adventistas Gayâ no es solo una película útil, importante por la forma en que puede ayudar a las congregaciones de cualquier denominación a tratar amable y sinceramente el tema de la homosexualidad. También es una película bellamente filmada e ingeniosamente concebida. Hace lo que hace el mejor arte: humaniza al otro.'Deberías verlo, y cuando lo hagas, alentarás a otros a verlo también.

¿Qué pasa si el mensaje secreto de Jesús revela un plan secreto?”. ¿Qué pasaría si él no viniera a comenzar una nueva religión, sino que viniera a comenzar una revolución política, social, religiosa, artística, económica, intelectual y espiritual que daría a luz a un nuevo mundo?

Solía ser que las instituciones cristianas y los sistemas de dogma sostenían la vida espiritual de los cristianos. Cada vez más, la espiritualidad misma es lo que sostiene todo lo demás. Alan Jones es un pionero en reinventar una fe cristiana que emerge de la espiritualidad auténtica. Su obra me estimula y anima profundamente

A veces he experimentado a Dios de maneras extraordinarias, en sorpresas dramáticas, ideas que expanden el alma o encuentros místicos inexplicables. Más a menudo, he sentido la realidad de Dios en el simple aliento de un amigo, en la gentil inspiración de un sermón o en el ritual familiar de la Eucaristía y sería menos honesto si no dijera también que, a veces, me he encontrado en la depresión espiritual, arrojado a la deriva, preguntándome si el viento volvería a soplar.

...la tragedia del consumismo: uno adquiere más y más cosas sin tomarse el tiempo de verlas y conocerlas, y por lo tanto nunca las disfruta realmente. Uno tiene sin realmente tener. El consumidor tiene razón:se puede disfrutar de las cosas buenas, un placer sagrado y casi indescriptible, pero el consumidor piensa erróneamente que uno encuentra este placer al tener más y más posesiones en lugar de poseerlas más verdaderamente a través de la contemplación agradecida. Y aquí estamos, viviendo en una economía que perpetúa esta tragedia.

La cruz es casi una distracción y un falso anuncio de Dios.

Amo a los escritores que son lo suficientemente perspicaces como para ser cínicos pero eligen no serlo.

Si su objetivo es producir bomberos y rescatistas, debe producir personas dispuestas a ingresar a edificios en llamas.

La Escritura es algo que Dios hizo â € dejar ser, ’ y, por lo tanto, es a la vez la creaciÃ3n de Dios y la creaciÃ3n de las docenas de personas, comunidades y culturas que la produjeron.

La iglesia ha estado preocupada con la pregunta: '¿Qué le sucede a tu alma después de morir?'COMO SI LA RAZÓN DE LA VENIDA DE JESÚS SE PUDIERA RESUMIR EN' JESÚS ESTÁ TRATANDO DE AYUDAR A LLEVAR MÁS ALMAS AL CIELO, EN LUGAR DEL INFIERNO, DESPUÉS DE QUE MUERAN.'SIMPLEMENTE CREO QUE UNA LECTURA JUSTA DE LOS EVANGELIOS SACA ESO DEL AGUA. No creo que todo el mensaje y la vida de Jesús se puedan resumir en ese resultado final

Estaba relajándome en la piscina de mis padres con mis hermanos. Le pregunté cómo iba el negocio de la ingeniería, y él respondió: '¿Cómo va el mundo del ministerio?'Está bien', dije, ' excepto que hace un par de semanas me di cuenta de que no sabía por qué Jesús tenía que morir. Entonces Pedro, sin perder el ritmo, sin siquiera dudar un momento, dijo: 'Bueno, Jesús tampoco.'

Acerca del libro de Job: Si fuera hoy, Dios podría estar preguntando " ¿Cómo lleva rasgos el ADN? ¿Cómo se transmiten los instintos en los animales? ¿Cómo surge la conciencia en el cuerpo y el cerebro humanos, y qué es la conciencia? ¿Qué es la materia oscura? ¿Cómo ocurrió el big bang? ¿Por qué la velocidad de la luz parece ser absoluta? ¿Es posible la fusión fría? ¿Cómo se programa un control remoto de TV?

Es por eso que creo que muchas de nuestras escatologías actuales, intoxicadas por interpretaciones dudosas del Apocalipsis de Juan, no solo son ignorantes y equivocadas, sino peligrosas e inmorales.

La acumulación de ortodoxia hace que sea más difícil ser cristiano año tras año de lo que era en los días de Jesús.

El espantosamente brillante poeta romántico y visionario William Blake se atrevió a decir lo que muchos de nosotros quizás hemos pensado, pero nos lo hemos guardado para nosotros mismos: “Un buen pub local tiene mucho en común con una iglesia, excepto que un pub es más cálido y hay mà ¡s conversaciÃ3n.